qzone.io，最快更新明史帝仙傳 ！
    一百名弟子齊聚一峰，都是環形連通開鋪，無有間隔，有點類似於皇家眾多宮娥居住的方式，朝夕相處，年青人大多喜歡熱鬧，當然不嫌人多，殊勝本想和雲飛靠近點，但是卻沒被安排在一起，
    本以為第二天就會傳授儒家築基之法，但是接下來的生活頗出人意料，第一個月各峰訓練眾弟子的方法都是五花八門，各有不同，
    比如有一峰的訓練方式很古怪，也很殘酷，就是分成四組，一組二十五人，每組輪流分別關在一個大的屋子裏，屋內從上垂下二十五根繩子，
    連續七天讓這二十五名弟子，白晝到晚間睡覺前，不間歇地在房內圍繞連續不斷地疾步行走，決不準坐下休息，更不能講話，連吃飯喝水都在不停地行走間完成，
    實在累了隻能在統一時段扯著垂下的繩子喘息一小會，然後又馬上再接著走，連大小解都嚴格控製時間，絕不能借機偷懶與開溜，誰若違反那就會有戒尺伺候，
    於是幾天下來，眾人的大腿腫得象水桶般大小，淤血全部堆積在腿上，有些人連大便都有汙血排出，但七天過後，眾人的體質有了明顯地改善，仿佛如脫胎換骨般與之前的自己不一樣，
    還有別的峰針對修行者眼、耳、心、鼻、身、口、意的強化訓練，或站樁、或倒立、或攀爬、或水下憋氣、
    或仿照印度苦行僧耐饑、耐寒、耐渴的忍耐力修練等等，不一而足，一時間弄得眾人叫苦不迭，但都受益非淺，
    其實都是遵循亞聖的《孟子·告子下》：故天將降大任於是人也,必先苦其心誌,勞其筋骨,餓其體膚,空伐其身,行弗亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能.
    而殊勝在天峰的修練過程卻是苦其心誌、動心忍性,有點借鑒類似於佛家的修持方式，即要求修行者在一個月內修習閉口禪、絕對不允許講話，更嚴禁大聲喧嘩，甚至連咳嗽與噴嚏都要避免，
    一日隻吃兩頓、飯菜量少、過午不食，油膩犖腥口腹之樂一概戒之，清晨需早起劈柴擔水，白天必須恭謹端坐，凝神靜意
    以隸書字體抄寫儒家經典：四書－《大學》《中庸》《論語》《孟子》，五經－《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》
    其實閉口禪看起來容易，做起來難，所謂“開口神氣散，意動火工寒”因為如果一個人心裏不清淨，即便不說話，腦子裏也會翻江倒海，
    思慮叢叢，很難把持，而且一不注意就會衝口而出，習慣養成很難糾正，不讓他講話，會很感憋悶，必須內在達到靜界，才能無欲無言。
    人在逆境中總是感覺時間分外的漫長，在順境時卻感覺日子過得轉眼飛快，一個月的訓練期總算結束了，眾人心裏暗暗鬆了口氣。
    這天晨起，九百名弟子又齊聚青靈白玉廣場整齊排列，席地而坐，天帝九劍之主環廣場邊九個方向而立，並祭起九柄仙劍，發出熾烈的劍芒連成一片，將整個廣場覆蓋，
    將廣場內的一切與外界隔絕開來，以免儒門心法外泄，前方主台高座的是九流峰之主與五溪五倫峰之主，今天是為九百名登堂入室弟子宣講儒門築基之道，
    五倫中象征“父子有親”溪峰之主先站起，說道：“我儒門修行自然遵儒經為法，行儒法之道，《大學》開篇：大學之道在明明德，在親民，在止於至善。
    知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。”
    他微微一頓直白道：“人為何要修行？隻因人生在世，白駒過隙，有如朝露，去日苦多！亦如蜉蝣，朝生暮死！既苦且短，為歡幾何？但古人有雲，朝聞道，夕可死！這又是何意呢？”
    “長幼有序”溪峰之主接著道：“聞道即可發心，發心即可修行，修行則可延年，但並非為在人中享樂，人有此身，便會生老病死，修行乃是為以心馭身，超凡入聖，了苦解脫！”
    “夫婦有別”溪峰之主道：“世間有三教，分為儒釋道，三家修行各有不同，對應人身，頭為六陽之首，佛門修行以光明為頂，即從頭部泥丸宮開始演化，
    道門有言，上善若水，處下不爭，故以小腹下三寸為丹田，安鼎設爐采藥煉丹，而我儒門不偏不倚，居中行道，故從肉身上下之中，即胸前膻中穴開始聚氣修持。”
    “君臣有義”溪峰之主道：“築基之始，須齋戒沐浴，焚香打掃，選一清淨之室，靜心調息，雙目微闔，舌頂上齶，行呼吸導引之術，隨意注氣於心窩膻中穴。”
    “朋友有信”溪峰之主道：“待有得內氣之感，再轉入下階段，配合呼吸徐徐將氣機下沉至小腹部丹田處，抱元守一，以意養之，勿忘勿助，似守非守，調動元神元氣溫培護養，是為築基之法！”
    九流天峰之主道：“養之既久，無有相生，下腹部位會有溫潤精生、元氣湧動之感，並擴散通達四肢百骸，如春風送暖百花盛開，
    我們每一峰的弟子，在築基前，都由各峰之主在你們丹田小腹處預先種入儒門丹苗，煉精化氣、激發丹苗，是為築基成功！”
    九流地峰之主道：“你們中有帶藝投師的，有毫無任何修行經曆的，我儒門心法，博大精深，有海納百川之力，不論你以前是正道修持還是旁門左道，以後都逃不出我儒門心法的融煉與製約，
    往往從沒修行過的弟子，更容易築基成功，因為他沒有別的門派的東西來幹擾於他，所以我勸諸位不管你以前是在哪裏修行過，以後都要把之前所學摒棄掉，
    否則你儒家修行進度會受其影響，因為你身上的東西太雜，氣機紊亂，沒有遵從‘不二法門’的修持要求，我們的丹苗會限製於你！請各位各自思量，自主抉擇！”