海岸的沙灘有如一條金黃色的綬帶繞在翠綠色陸地，無限的向天邊延伸著，腥鹹的海風拂動著海島椰樹檳榔棕櫚的枝葉，連同天的白雲也飄蕩的飛快。小說

    此處海岸水淺，大船距離數十丈外便不得敢再向前行，更不敢岸，以免觸底。

    望著海岸，廖師先吩咐道：馮才帶一隊人岸尋找淡水，再打些野味來改善一下夥食，這些日子天天吃海魚鹹味，看了倒胃口

    馮才應了一聲，帶些水手與兵士先放下小島，隨後又放下繩梯，帶著手下向岸行去。

    個把時辰之後，馮才帶著幾個士卒駕小船回來，了大船稟道：頭領王公子，屬下在島察看了方圓十多裏範圍，未見有土人的行跡，安全的很

    廖師先點了點頭，命道：發旗語，每船除駐守當值人員留守外，其餘皆去島休息兩日。

    旗語打出之後，諸船之提歡呼聲一片。

    許多日子未曾過陸地了，踏在陸地才感覺到真實的踏實，不過呆在船久了，因為大腦平衡係統失衡，是走到在地腦海也有一種船的顛簸感。

    踏陸地，王哲打量著眼前的陸地，同時指了指身邊的幾個人，吩咐道：你們幾個人帶石匠去那邊的山刻字，記得多帶幾個人，帶齊了武器，免的有什麽意外

    量了吩咐，幾個人忙口應是。

    聽了王哲的吩咐，廖師先很是不解：侯爺這是什麽意思，命令咱們是凡到了大點的島嶼，讓咱們在山鑿字，是凡到了寸草不生的無人島嶼，讓咱位將事先製好的石碑立在麵。

    王哲也不明白樂天是什麽意思，隻是說道：侯爺做事素來有分寸，而且也精準的很，絕不會無的放矢，咱們隻管按吩咐做便是

    馮才心思靈活，說道：按小的猜，侯爺莫不是在為我大宋開疆擴土

    顯然馮才猜對了，樂天是在開疆擴土。

    按正統意義來說，國家的概念是近代政治學發展的結果，國家有其產生發展定型的過程，傳統意義的華夏產生於夏商周，發展於漢唐，定型於明清，直到後世的近代，甚至在明清之際，周邊蠻夷皆是以華夏為正統，奉為宗主國，故此華夏隻有國家的概念，沒有領土的概念。

    直到華夏落後於世辦，遇到真正的對手西方列強後，才被迫產生了領土的概念，在與一係列大大小小的列強，還有被東瀛占領的高麗訂立了一係列邊界辦條約，而且還不是很完備的條約，才形成領土的概念，但也是這一係列不完備的條約，給傳承華夏明衣缽後世華夏弄出了很多的麻煩，也引發了一係列的戰爭或是緊張局勢。

    但凡後世華夏與周邊國家有領土紛爭的時候，自古以來這四個字被當做口頭禪，掛在媒體與政治人物的嘴邊，雖然在實際這根本無法證明什麽，也不能當做有效的證據，但總占著一個大義的製高點，東南亞那些小國寡民，非要在南海與華夏爭島，事實連他祖宗三代的曆史都弄不清，更別提什麽自古以來了。

    每到一處在山鑿字，到了寸草不生的無人島嶼樹立碑石，這也是樂天無奈的做法，若本時空的華夏子孫爭氣倒好，若是像他一世的華夏子孫那麽不爭氣，特別是在滿清將大片大片的土地割讓與人，鬧騰的南海成天雞飛狗跳的，自己還不如在這些島扔些石碑，讓後世人每當說到自古以來時多幾分底氣。

    大宋宣和三年冬

    瀕臨海岸邊的山體岩石，一串每個字皆三尺方圓，煞是醒目。

    在島休息這兩日，也並非是純粹的休息，除了十多個士卒山鑿字外，其餘人要麽收集淡水，要麽打獵獲取肉食以補充船所需，同時還專門有人負責繪製海圖，以做日後之用，更有人去采集野菜野果。

    采集野菜野果是樂天的吩咐的，而且是必須要執行的。因為在海長時間吃不到新鮮蔬菜水果，會引發維生素缺乏症狀，特別是古代西方，在沒有弄明白什麽是維生素以前，在海航行常有水手因維生素缺乏而死於敗血症，所以這一點不得不防。

    其實在華夏古代出海，船水手魚肉吃的膩了，廚子常生豆芽換口味，所以華夏倒不擔心這一點，但為防萬一還是注意點好。

    拋錨起航，這一次有了呂宋海岸線做路標，隻需沿海岸線行船便可。

    兩宋時期的呂宋，還沒有什麽國家的概念，有的也隻是部落的概念，事實直到明朝初年，呂宋才建立一個真正的國家，可以說現在的呂宋還處於原始社會狀態。

    順著呂宋的海岸線行駛，沿途之王哲等人也遇到了一些呂宋原住民部落，這些原著民們個子矮小皮膚黝黑，手拿著極為原始用石頭綁在木棍的石斧，以打獵捕魚為生，王哲等人試著與這些小矮黑人交流，才發現這些小矮黑人與傳說的野人差不多，完全過著原始的生活，根本拿不出什麽好東西與船隊交易，要說能讓王哲等人看眼的，也隻有一些打來的動物與動物毛皮了。

    本著賊不走空的思想，王哲命人拿了些瓷罐與這些小矮黑人交易了些野物獸肉，又為這些小矮黑人畫了像方才離開。

    這些都是樂天在艦隊臨行前吩咐的。

    順著呂宋海岸線向南行駛，廖師先發現此處己經不再一大片陸地，而是一片片的島嶼，在廖師先不知該向何走時，卻看到在海麵飄著一隻小船，船有個黑黝黝的土著男孩向自己招手。

    打量著這個黑黝黝的男孩一番，廖師先發現這個土著男孩雖黑，卻之前遇到的小矮黑人白的多了，個子也高的多了，看其的模樣也不害怕人，再看其所劃的小船，分明是將一顆樹一剖兩半，將樹心挖空，成了一隻小船。

    一個孩子而己，廖師先自然不放在眼，吩咐道：放下船，帶著通譯問問這孩子這裏是什麽地方

    馮才帶幾個水手與通譯下了船，與那土著男孩說話，結果連通譯也不知這土著男孩在說什麽。

    不過這土著男孩膽子大的很，在彼此聽不懂對方語言後，連劃帶叫喚，拿出一個半個小手指頭大小的物事給馮才看。

    馮才一看見這物事，立時眼睛直了，劃著說道：你是要拿這個與我換

    雖然聽不懂馮才在說什麽，那土著點了點頭做了一個一手交錢一手貨的動作。

    見這土著男孩是這個意思，馮才拿出一個瓷碗遞與那土著男孩，同時口說道：我拿這個與你換如何

    那土著男孩點了點頭，一把將馮才手的瓷碗拿在手，將手的事物交與馮才，口嘰哩哇啦的唱著什麽，劃著小獨木船向遠處走了。

    見那土著男孩走的遠了，馮才的眼睛眯成了一條縫，嘴巴更是樂的合不攏：爺我發財了，用個不值幾錢的破碗換了粒價值不菲的金珠

    說完，目光很是得意的掃過一眾人笑道：你們見過銀色的白色的還有粉色的珍珠，可曾見過金色的珍珠

    一眾人皆是搖了搖頭。

    馮才撒著歡的回去船稟報，廖師先一眾人見了也是嘖嘖稱，倒也不以為意，吩咐道：跟著那孩子的小船一直走

    大船劃動著漿，隨在那孩子的身後走，很快到了一片有河流放海的地方，在那裏有一個不小的部落，在入海口可以看到有不少的小船在打漁，看模樣是以一個以打漁為生的大海撈原始部落。

    到了此處水淺，大船靠不了岸，隻能係泊於水，廖師先與王哲二人命人帶貨物下船乘小船去岸。

    這一次還是馮才帶隊，行到水淺之處，水色透明，馮才見海底有尺行大小的唇貝，一時好，用捕魚的抄抄了來，撥出腰間匕首，順貝殼的縫隙剜去再用力一掰，貝殼一分為二，在這一刻，馮才睜大了眼睛，漸漸的模樣變的哭還難看。

    隻在貝殼的肉，數粒有閃著赤金色的珠子躺在貝殼，此時因為貝殼被撬開，那金色的珠子正隨著貝肉痛苦的抖動，而閃動著光芒。

    此刻馮才隻有一個想法，當了

    這貝殼的珠子明顯那土著孩子與自己交換的那粒大許多，再見這海底，似這樣的貝殼多的數不清，顯然這樣的珠子不在少數

    原來生活在原如部落，與原始人一般的土著也會騙人啊

    看到馮才撈起一個貝殼有金色的珠子，同行的幾個水手也開始拿起抄撈起了貝殼。

    後世提及菲律賓的特色，必須提及巴拉望附近海域出產的金色珍珠，豈不知在兩宋之時，這種珍珠多不勝數。

    岸的土著看到有船前來，一個個起初很是緊張，見這些船的人沒有什麽敵意，開始放鬆下來，隨後有部落的頭領帶著一眾年青力壯的部族青年過來談判。

    雙方雖然聽不懂對方的話語，但要做交易的手勢還是能看的懂的，筆別是看到馮才拿出的瓷器絲綢布匹，還有可以砍斷植物樹木的小刀斧頭之類的器物，這些身穿著獸皮衣不蔽體使用石器的土著們眼睛都亮了起來。

    紛紛將家裏的好東西拿出來交換，一塊金子換了一個瓷碗，十幾張完好的獸皮換了一塊布料，甚至一根五色頭繩可以換一大把指頭大小的金色珍珠

    多在這裏呆幾日，注意這些土人是從哪裏取得的黃金在與王哲商議了一番後，廖師先做出決定。

    王哲點了點頭，補充道：要小心提防這些土人，一個十多歲的孩子都能騙倒馮才，那些土著成年人怕也不會是沒心機的人。

    因為珍珠的事，馮才被整個船隊的人笑話了一整天。

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