兩個娃子坐在樂天懷裏，看著自家父親的臉，想伸手摸摸伸到一半又縮了回來，臉又是害怕又是好。 w w w  v w

    看兩個孩子對自己懼怕與陌生的模樣，又回想這兩年都是在外麵為官，絲毫沒做到教育孩子的責任，樂天不禁感歎自己這個父親當的果然不稱職。

    看著一桌案的零零碎碎，樂釗很是好的問道：爹爹，你在做什麽呀

    摟著兩個娃子，耐著性子為兩個孩子解釋說道：爹爹在做發電機，一種能夠產生電流的東西，如果將來製成了燈泡，通這麵發出的電能夠亮，到了晚可以取代蠟燭油燈

    爹爹，蠟燭油燈亮麽不等樂天說完，樂釗伸著小手問道。

    蠟燭油燈要亮的多，幾十倍不止呢樂天笑道。

    樂鈺也是伸起了小手，用很是崇拜的眼神盯著樂天：爹爹，母親讀今天的報紙，報紙說爹爹您造了艘船，不要馬拉也不要人推能走

    錯了，你錯了樂釗打熂了樂鈺的話，叫道：娘娘說了，在水的船隻用人來劃槳，馬是不能在水行走的。

    伸出小手撓了撓頭，樂鈺有些不好意思。

    爹爹，報紙說您造的那個船，晚能冒火白天能冒煙，一天能能走幾百裏呢樂釗繼續說道，說完還很是驚訝的問了一句：這是真的嗎

    旁邊的樂鈺也很是驚訝的看著自家父親，想知道這是不是真的。

    你們知道一百裏是多長麽樂天反問。

    兩個小家夥對視了一眼，不約而同的搖了搖頭，樂鈺張著小手說道：娘娘說反正是好遠好遠

    揉著兩個家夥的小腦袋，樂天笑道：一天幾百裏並不算什麽，如果爹爹以後造出了火車，一天能走一千裏也說不定呢

    爹爹你真是厲害樂釗崇拜的眼裏幾乎冒出了星星。

    樂鈺手抱著樂天的脖子，央道：爹爹，您什麽時候帶我和釗哥兒一起去坐那船冒火的船

    是啊，最啊，爹爹什麽時候帶我和鈺哥兒坐那冒火的船樂釗也是抱著樂天的脖子叫道。

    那爹爹要考你們認識多少字了樂天笑道，隻 你們識夠了一百個字，爹爹便帶你去坐船

    聽到說識字，樂釗齉起了小鼻子，很是頭大的叫道：爹爹，娘娘教過我們識字，隻是那字好難認啊

    是啊是啊，那字不止難認也好難寫，娘娘說了不止要我們認，還要我們學著寫樂鈺也是一臉苦相的說道。

    回家的第二天，秦姨娘便有意讓這兩孩子識字學習，沒想到現在己經開始了，樂天不禁無語，按後世華夏的教育概念，四歲的孩子正在大班學啊喔呃的時候。

    想到啊喔呃，樂天立時來了主意，問道：你們兩是不是覺的識字很難

    兩個小家夥齊齊的點頭。古代未曾簡化的漢字筆劃眾多，不僅難寫更顯的難認，更沒有後世通用的拚音做為標注，也無怪乎兩個四歲的孩子學識字感到吃力。

    想起了漢語拚音，樂天說道：爹爹教你們一種簡單的方法識字好不好

    兩個小家夥聞言，一齊的點頭。

    拿出張白紙，樂天命那婢子照顧好兩個孩子，開始好好於是順前世的有關拚音的記憶，隨後卷袖提筆蘸墨，在白紙寫出漢語拚音aoe與相應的漢語擬音標注，二十三個聲母三十九個韻母，是凡所能想到的皆是羅列了出來。

    二十三個聲母倒還好說，相對複雜一點的是三十九個韻母，畢竟韻母涉及到單韻母與又韻母，更妥為前鼻音與後鼻音，尋常倒不注意，站在教育的角度來細加思量，顯的複雜起來。

    在樂天寫漢語拚音的時候，有個婢子走了來，向樂天施了一禮道：侯爺，三夫人要奴婢帶二位衙內去識字

    正在寫拚音的樂天說道：你去與三夫人說，兩個小家夥在官人我這裏，這識字的事情，教與官人我了

    這才是做爹的模樣在樂天的話音落下後，外麵有道聲音傳了進來。

    殿下立在門口的婢子忙屈膝行禮道。

    不用看聽聲音樂天也知道也是誰，住下筆笑道：殿下怎麽來了

    茂德帝姬手提個食盒款款走了進來，笑道：夫君昨日晚間應酬交際打熬身子骨，今日晨間又沒用早膳，我怕夫君這身子撐不下去，特送些早膳來

    樂天不禁無語，隻得默默接過食盒。

    母親

    樂釗樂鈺兩個小家夥乖巧的喚道，很是規矩。

    古代封建社會，庶子對自己生母是生不能稱呼為母親的，而隻能隨嫡子稱嫡子的之生母為母親；嫡子庶子稱母親以外的同父異母的生母，包括庶子自己生母為姨娘。而且庶子便是生母死了，也不能親自為之母安葬的。甚至宋代皇室也有規矩，庶皇子隻能喚皇後為母親，而不能與做為嬪妃的生母相認。

    若庶子孝順，和生母的感情深厚，這對母子來說都是莫大的折磨；如果庶子性情較涼薄，不屑承認自己的生母，那對生母本身更是莫大的傷害。

    有鑒於這個時代的不盡人性的舊風舊俗，而且家裏正是基於這種特殊的情況，樂天在家裏立了個規矩，妾室所生的兒女一律稱正妻為母親，稱生母為娘親，對妾室一律按排號大小稱幾娘，盡量做到人人平等。

    沒等樂天說話，茂德帝姬的目光落在了樂天所寫的紙，好的問道：侯爺這是寫的什麽，我怎麽一個也看不懂

    不等樂天說話，茂德帝姬忽想了起來：我記起來了，夫君於票號裏發出的銀票寫的秘壓，便是這紙的字。

    此字與票號秘押相似，卻是擁有著完全的不同的讀音樂天搖頭笑道，接著說道：此為為夫發明的漢語拚音，隻需以聲母拚加韻母，便可將漢字的讀音拚讀出來，而不似用說解字那般，以直音的同音字來標注漢字的讀音

    漢語拚音茂德帝姬自然不知道什麽是漢語拚音。

    為兄來與殿下示範一番，殿下知道這拚音的妙處了樂天自然知道拚音不是這麽好普通的，開始細細的與茂德帝姬講解起來。

    既然做為穿越者，自然要當仁不讓的毫無保留的堅實徹底的實行拿來主義，絕不能有一絲一毫的浪費。

    在華夏古代沒有拚音字母，直到明朝後期西洋傳教士竇瑪利來到華夏，為了方便學習華夏 字，才試著用羅馬字母來拚住認識漢字的注音，一如今天華夏學生在英旁邊標注漢字擬音一樣。

    在沒有拚音的古代，華夏人是采用直音或反切的方法來給漢字注音。直音法，是用同音字注明漢字的讀音，如果同音字都是生僻字，是注了音也讀不出來，漢代許慎的說解字便是有的直音法來標注。反切法，是用兩個漢字來給另一個漢字注音，反切字與所注字的聲母相同，反切下字與所注字的韻母和聲調相同。但這兩種注音方法，用起來都不方便。

    漢語拚音是後世華夏官方頒布的漢字注音拉丁化方案，是經過數十的實施反複實踐的一套極為成熟的初級教育方案，毫無疑問也是十分成功的；相於直音法與反切法，漢語拚音標字識字是最為方便準確的。

    茂德帝姬聰慧，聽了樂天講解了大半響，試著認了幾個簡單的聲母韻母，又試著拚了一會兒，很是欣喜的說道：夫君發明的的這個漢字拚音法拚起漢字來不僅順口，而且方法簡單，隻是

    隻是什麽樂天問道。

    茂德帝姬猶豫的說道：隻是這些彎彎曲曲的蝌蚪字，篆看起來還要難懂

    這可不是什麽蝌蚪字樂天笑道，這是構成羅馬字的字母

    茂德帝姬好道：羅馬字，聽名字莫非是番邦的字

    樂天說道：殿下說的不錯，羅馬正是泰西以西的一個番邦，論土地麵積我大宋還大一些，論古明也絲毫不輸我大宋古代半分，甚至還要輝煌燦爛一些

    這麽說，羅馬隻是以前我大宋輝煌，現下不了了茂德帝姬抓住樂天話語間的意思，神色間有些洋洋得意。

    樂天擺手道：殿下莫要以為我大宋在明略占些優勢便要自大，我大宋雖然略微領先一點，但卻在哲學不占任何優勢，而羅馬傳下來的古哲學，恰可以補我華夏在哲學的短板

    哲學又是什麽茂德帝姬不解。

    哲學是樂天也是無語了，哲學是什麽莫說是樂天，便是在後世學術界對於哲學的定義，一直沒有給出一個讓所有人能夠接受的定義，而且也預風不到有達成一致的可能。

    想了想，樂天勉強說出一個不大靠譜的定義：哲學二字說起來很玄奧，不是一個字兩個字能解釋出來的，究其意是智慧之意，用邏輯來研究一切可以研究的事情

    我大宋地大物博，縱觀古今聖賢之士無數，又何等寶物沒有，一未曾開化的野蠻番邦又有何值的誇耀之處茂德帝姬有些不服氣，看著樂天又是一笑：番邦再是了不起，也不及我家夫君了不起，番邦人他製的出會不用人劃便能在河行走的船麽番邦人能用他們的字，拚出我大宋的漢字麽

    這高帽子戴的樂天也是無語了。

    爹爹，你什麽時候帶我們一起去坐那船啊樂鈺過來央道。

    爹爹，爹爹您帶著我們去坐船罷樂釗也是跟著叫道。

    樂天一笑，彎下腰與兩個孩子說道：爹爹之前不是說過了麽，待你們識的一百個字後，爹爹帶你們去坐船

    兩個孩子一聽便泄了氣，這一百個字要識起來，最少也要十天八天的。

    旁邊的茂德帝姬笑道：莫聽你爹爹的，明日母親便帶你們去汴河坐船玩耍

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