寶鑒情緣！
    秦楓知道，鎮紙形狀多樣，常見的多為長條形，論其作用，一般是古人寫字作畫時用於平壓宣紙的，也是看書時起到平整書卷的作用，除此之外，鎮紙還有兩個用途。
    一個是鎮宅辟邪，有一些鎮紙製做成了獅虎獸、螭龍等神猛的神獸模樣，放在畫案的案頭上具有瑞祥之氣。
    還有一些鎮紙，做工考究，工藝精美，陳放在畫案案頭上可以怡情養性悅目舒心，給文人的書房增添書卷之氣，因此古代文人無比青睞鎮紙，同時也是文房四寶收藏中的又一個雋品…
    看到楊師傅將一對鎮紙輕輕的放到了桌子上，秦楓就問“楊師傅怎麽樣？”…
    “秦老板你再看一看吧，我感覺問題不大。”
    秦楓拿過這一對有大明宣德年製款的青花瓷鎮紙，看了一會又用起了自己的探寶尋物術。
    三分之後秦楓將這對鎮紙放到了桌子上，抬頭看了老者一眼說“老人家這對鎮紙我們看好了，你說一說價格吧。”
    “小夥子，我這對鎮紙可是寶貝，要不是兒子結婚等著錢買房子，我也不會把它拿出來出售的，你看300萬怎麽樣？”
    聽著老者獅子大開口，秦楓搖搖頭說“老人家你報出來的這個價格我們店裏收不了，鎮紙上紋飾隻是普通人物，看不出來是屬於那個名人，如果是龍紋或者是名人的畫作的話那就不止是300萬了，所以說同樣的年代的東西不一樣的紋飾，它就有不一樣的價值，你不能把給兒子買房子的希望都寄托在這對鎮紙上了。”
    “嗬嗬，小夥子，那你說一個價我聽一聽，合適的話我就賣給你們了。”
    “嗬嗬，老人家我也不少給你，你這對鎮紙我也比較喜歡，我也喜歡書法，現在缺的就是鎮紙，我想買下來留我平時寫字的時候用。所以我最多出你80萬。”
    “小夥子80萬太少了，你再給加一點。”
    “老爺子我是敞開門做生意的，老不欺少不哄，要是你感覺80萬少了，還可以到其他的古玩店裏去看一看，有沒有比我出價更高的，你可以賣給他們我絕不會攔著你的。”
    聽了秦楓這樣說，老者眉頭就是一皺，其實他很早就到了古玩街上了，秦楓這家店是他跑的第八家古玩店了。
    前麵的七家古玩店最高的一家店裏，出了他8萬塊錢、最少的出了他3000塊，還有一家店說他東西是現在的工藝品，老頭子氣的胡子都撅起來老高了。
    老者反複比較反複琢磨了有一分多鍾，然後說“小夥子，你再給我加6萬塊錢我就賣給你了，因為我家裏買房子再加上彩禮錢，至少還差6萬塊錢，要是沒有這六萬塊錢，那什麽事情就辦不成，兒子的婚說不定就結不上了。”
    秦楓看著老者一臉真誠的樣子，好像不是在演戲。…
    “嗬嗬，老人家6萬塊不是不能多給你，其實我剛才出你80萬已經就是多的了，現在再多的話我真的就沒有辦法了，不過這6萬塊錢可不是買你這對鎮紙的錢，而是給你兒子結婚用的，全當我去喝你兒子喜酒隨禮了。”
    聽了秦楓這樣說，老者也長長地呼出了一口氣。
    秦楓和老者簽了一份協議，將86萬打到了老者的銀行卡裏了，老者看似很高興的走了…
    等老者走後，秦楓又將剛剛收到的鎮紙拿在手裏把玩起來。
    秦楓看出來了，這對大明宣德青花長條形人物紋鎮紙，看上去就是一件很獨特而精美的藝術品。
    這個長條形鎮紙通體施白釉、胎體厚重、精密堅硬、鎮紙的底麵顯露瓷胎，有沉重的手感，是用精細的宣德青花技法製作而成，呈現出青花色調深邃而典雅的色彩，采用了進口的蘇麻離青料，分色濃淡相宜…
    鎮紙是一個長條形狀，細致入微的繪畫技巧展現了人物的神態和表情。所有人物穿著華麗的古代服飾，衣袂飄逸，展示著高貴與華麗之感。他們的麵容莊重，眼神深邃，仿佛能洞察人心。每一筆勾勒都顯得精細而生動，使得人物栩栩如生，仿佛可以從鎮紙上走出來似的。給人一種豪放的美感。筆畫粗細相宜、筆運流暢、收放自如，也許真的是大明朝官爵帝王的文房珍玩之中的極品。…
    人物周圍細膩的紋飾，增添了整個鎮紙的雅致和藝術氣息。融匯了自然和生活元素的圖案在鎮紙上交織著，植物、花卉、雲朵等元素相互交錯，營造出一種和諧而宜人的視覺效果。青花的色調鮮豔而清新，令人心曠神怡。
    整體來說，這對大明宣德青花長條形人物紋鎮紙，散發著一種典雅和精致的藝術氣息。現在它不僅具有實用性，同時也是一件極具收藏價值的藝術品。
    “秦老板剛才你出的80萬就已經很多了，後來老者又要了6萬，你又答應他了，我感覺這個老者。有一些貪心不足了。再說了，他也不可能從家裏出來之後，第一個就到了我們的古玩店裏了，在這條古玩街上他也許不知跑了多少家古玩店了，也許是我們給他的最多，然後他在我們給他的最多的基礎上還想多要，你說人的劣根心理是不是都是這樣的呢？”
    “楊師傅無所謂的，都是不容易的人，你沒有聽他說的話嗎，他要給兒子買房子結婚用的，才很不舍得賣掉祖上留下來的寶貝，我也比較同情這樣的人。不是有句老話嗎，叫做人心不足蛇吞象。”
    “嗬嗬，秦老板你說的一點不假。”
    “楊師傅，其實關於人心不足蛇吞象、得寸進尺的心理，我是這樣認為的…”
    這樣的說法一般都是指人的，一種貪婪和欲望無止境的心態。這種心理常見於那些渴望更多、更大的利益或權力的人。
    首先，人心不足蛇吞象的心理意味著，一個人永遠不滿足於已經擁有的，他們總是渴望更多的東西。無論是物質財富、權力地位還是社會地位，他們都想要占據更多的份額，追求更高的目標。
    其次，得寸進尺的心理，意味著一旦達到了目標，他們並不停止，而是繼續追求更多。他們可能會運用各種手段來獲取更多的資源，包括不擇手段、越過道德底線或犧牲他人利益等等。
    這種心理有時與貪婪、野心或強烈自我中心相關。它使人們不再顧及其他人的感受或需要，隻關注自己的個人利益。他們常常忽視社會公平、合作和共贏的原則，而是利用和剝削他人為自己謀取利益。
    總之，人心不足蛇吞象、得寸進尺的心理代表了一種貪婪、無止境的欲望，它們可能導致個人與他人之間的衝突和不公平。
    這種心理還可能導致一些消極的行為和結果。例如，人心不足蛇吞象的人可能會不擇手段地競爭和爭奪資源，無視他人的權益和福祉。他們可能從他人身上獲取更多的財富或權力，而忽視對他人的傷害或損害。
    得寸進尺的心理也可能引發一種不滿足感的循環。當一個人達到某個目標後，由於其心理持續不滿足的特點，他們可能很快就會失去對所達到的成就的滿足感，並繼續追求下一個更高的目標。這種不斷追求的過程可能讓人陷入一種永無止境的壓力和焦慮中。
    此外，人心不足蛇吞象的心理，還可能破壞人際關係和社會和諧。當一個人過度追求自己的利益時，他們可能無視他人的權益和需要，導致不公平、衝突和矛盾的產生。這最終可能破壞團隊合作、社區凝聚力和社會穩定。
    然而，值得注意的是，並非所有的追求和野心都屬於人心不足蛇吞象、得寸進尺的心理範疇。積極而健康的追求和野心可以激勵人們成長、進步和創造價值，同時也可以促進社會的繁榮和發展。關鍵在於追求和野心是否建立在尊重他人和社會利益的基礎上。
    “嗬嗬，秦老板一般的普通老百姓，思想境界哪有你說那麽高，他們隻能追求自己的利益而已。”
    “楊師傅，說到這裏就不如不得不說一個人的心態如果平和寧靜，就會很容易感到知足常樂了，一個人假如能時常保持知足常樂的心理就好了。”…
    知足常樂是一種心態和生活態度，意味著滿足於現有的條件、享受當前擁有的一切，並且對生活中的困境和缺憾保持平和和滿足。它也源自於對人生價值和內心需求的重新審視和理解。
    知足常樂的核心是對於自身狀況感恩和滿足。這種心態能夠幫助一個人放下對外界物質欲望的追求，而專注於內心的平靜與滿足。不斷追求物質上的滿足，往往使人無限地渴求更多，而忽視了已經擁有的幸福和滿足。相反，知足常樂讓一個人明白，並珍惜生活中的小確幸，從而獲得更深層次的滿足感。
    知足常樂也是一種積極的生活態度。它教導一個人要接受生活中的不完美和挑戰，而不是不斷抱怨和埋怨。當麵對困難和逆境時，知足常樂鼓勵一個人積極應對，從中尋找成長和學習的機會。它提醒一個人在困境中保持樂觀，尋找內心平靜和快樂的來源。
    知足常樂也與一些比較心理和社會壓力相關。在當今社會，人們往往陷入對他人和社會的比較之中，不斷追求更多、更好的事物，造成不滿和焦慮。
    而知足常樂則告訴我們，與他人相比並不重要，重要的是我們個人的滿足感和內心平靜。
    總之，知足常樂是一種追求內心平靜和滿足的心態和生活態度。它教導一個人要從內心感恩、滿足和接納自己的現狀，同時積極麵對生活中的挑戰和不完美。通過實踐知足常樂，就可以獲得更大的幸福感和內心的平靜。…
    “嗬嗬，秦老板說是這樣說，世間又有多少人可以做到知足常樂的呢，別說是我們俗人了，我感覺那些寺廟裏、道觀裏的修行之人，也不一定能做到知足常樂。”…