寶鑒情緣！
    就在中年男人的老婆埋怨她老公的時候，楊師傅放下了手中的放大鏡，將中年男人帶來的瓷器放在了桌子上，然後抬頭看了秦楓一眼，又看了中年男人一眼淡淡的說:“這位先生，你帶來的這件瓷器我看不懂。”
    “師傅，你看這件瓷器多麽漂亮啊……，你怎麽說看不懂呢？請你再仔細的看一看吧。”
    “嗬嗬，這位先生，我們大師傅是沿用我們行裏的一句話，說看不懂就是你這件瓷器，意思是說你的瓷器不歸於古董的範疇了，可以歸於現代的工藝品。隻要是現代的工藝品，它就不值你所借出去的那些錢了。”
    ……
    中年男人將瓷器裝好，灰心喪氣……，男人的老婆跟在他的身後，嘮嘮叨叨的離開了秦楓的古玩店。
    ……，“秦老板，你說現在社會的風氣怎麽變成這個樣子了？朋友之間本來是關係很好的，然後才能產生一些金錢上的事情，現在倒好，錢借出去了，得來了一件一眼假的瓷器，他朋友還說足以頂上借他的錢了，這不是坑人嗎？”
    “嗬嗬，現在的社會要想和親戚朋友處好關係，最好就不要在經濟上有任何的牽連。如果有牽連的話，好親戚、好朋友說不定就因為錢的事情，把原來很好的平常關係僵化了，變成老死都不相來往的路人了。”
    “嗬嗬，秦老板你說的也有一些道理，但是也不是絕對的，說不定還有一些真正的朋友之間是不會發生這種借錢之後就翻臉的事情。”
    “楊師傅，你說的這個事情是有的，在現在的社會上有人說，同學、朋友聚會，是拆散一對是一對。你要是和人有仇就要勸他去買房子。你要不想和你的親戚朋友來往了就借錢給他……。”
    “嗬嗬，這就應了一句老話，世風日下，道德淪喪，人心不古，世態炎涼啊。”
    “楊師傅，從古至今也有人這樣說，小人當道，君子蒙塵，世態炎涼，人心不古，道德淪喪。”
    “秦老板，這樣的話，現在在社會上也經常從一些老人的口裏說出來，他們說話的時候還有點恨恨的樣子，你再給解釋解釋吧。”
    “楊師傅，這段話表達了世人對當前社會風氣的不滿和憂慮。剛才提到了幾個關鍵詞，我來逐個解釋解釋……
    世風日下，指現代社會的風氣逐漸敗壞，比較貶義，暗示道德水平的下降和社會價值觀的扭曲。
    小人當道，表示那些心胸狹隘、品德低下的人在社會中占據主導地位，暗示社會上缺乏真正的英雄和有道德的領導者。
    君子蒙塵，意味著有道德修養的人在這種社會環境中也被迫沾上汙垢，暗示善良正直的人受到了冷落和傷害。
    世態炎涼，形容社會形勢冷淡、糜爛，人們的心態不健康，暗示社會處於動蕩和不安之中。
    人心不古，表示人們的思想觀念和道德觀念與古時相比已經發生了變化，暗含對於人性墮落和價值觀念失範的擔憂。
    道德淪喪，描述道德規範的喪失，暗示社會倫理觀念的混亂和削弱。
    總的來說，這段話旨在概括當前社會的問題和困境，表達了世人對於社會價值觀倒退和道德標準降低的擔憂之情。”
    “唉，在現在當今的社會裏，有好多方麵都被這些詞語給言中了。”
    “嗬嗬，楊師傅有太多的事情不是你我能夠改變了的，我們隻要自己的三觀正，活在這個世界上能差不多衣食無憂也就能感到快樂了。”
    “誰說不是呢，我現在就已經很知足了。”
    “楊師傅，古人說過的一句話，人心不足蛇吞相，世事到頭螳捕蟬；後來慢慢的衍變為，人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。”（人心不足蛇吞象，世事無常鼠戲貓，相和象是兩個不同的意思）
    “人心不足蛇吞相，世事到頭螳捕蟬”，這是出自清朝時期的翟灝所著《通俗編·禽魚》中的一句話。
    大意是說，人的貪心好比一條小蛇想吞下一頭大象一樣，人世間爾虞我詐、勾心鬥角之事是很難預料的，就好比螳螂捕蟬的時候，它哪裏會知道還有黃雀在後啊。
    “人心不足蛇吞象”，這句話在現實生活中很多的人都知道，其意思也很清楚，有太多人也認為人心永遠不能夠滿足，貪心、私心嚴重，就好比蛇一樣，一心想把一頭大象整體給吞下去”。
    ……，從前有一個窮困潦倒之人救了一條蛇的命，小蛇為了報答那個窮困潦倒之人的救命之恩，於是就讓他提出要求，並答應他提出來的要求，它會盡量去滿足他的願望。
    一開始那個窮困潦倒之人，也隻是簡單的要求自己的衣食……，小蛇也都全部滿足了他的願望了，後來那個救過小蛇的窮困潦倒之人慢慢的貪欲就大了……，他要求去做官，小蛇也毫不猶豫的滿足了他。一直到那個窮困潦倒之人做了丞相……，他還是不滿足，還要求小蛇幫助他做皇上。這個時候的小蛇終於明了，一個人的欲望之心是永無止境的，於是一口就把那個極為貪心之人給吞掉了……。
    所以說，小蛇吞掉的是丞相，而不是大象。因此，留下來了“人心不足蛇吞相”的寓言傳說……，由於這則故事是從古時候一代一代傳下來的，傳到了我們今天的現代社會，就把丞相的相說成了大象的象了，人們也就習以為常了，把“人心不足蛇吞相”，衍變成了現在的“人心不足蛇吞象”，相變成了大象的象也就是很正常不過了。
    “人心不足蛇吞象，想得隴望蜀之人”，最終的結果也許是竹籃打水一場空啊。
    其實不管在什麽樣的社會裏，“人心不足蛇吞象”，理想很豐滿，現實很骨感。貪心與夢想都是難以實現的，假如一個人能夠滿足具體而微，或者隻想得到很少的一部分……，然後就能心滿意足了，那就是人生的另一種境界了。
    “人心不足蛇吞象，世事無常鼠戲貓。”人心不足蛇吞象，特別是當一個人的生活軌跡改變了時候，比如窮人變富了、白丁布衣變成有權力的人了……，當一個人手裏突然有了權力，這個時候，他也許就想要錢和權全部都有，讓他有了一樣，他還想要另一樣。這就是從古至今的人性……
    其實人生在世，貧窮榮華總在天，機關算盡也是枉然，人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬，在現實生活中人們的欲望始終都是無止境的，也總是貪得無厭的，有太多的人心望太高難以滿足。同時現在世事變幻無常，連弱小的老鼠都敢對貓進行嬉戲了，也反映了人生的不確定性和命運中的一些無奈……。
    “嗬嗬，聽你說了這些，我們不得不佩服古代人的智慧了，你說他們的腦子裏是怎麽想的啊？簡單的一句話就寓意這麽深刻意思。”
    “嗬嗬，楊師傅，說到人性的貪婪，我倒想起來了在明朝，朱載育的一首《不足歌》我說來你聽一聽。”
    終日奔波隻為饑，方才一飽便思衣。
    衣食兩般皆俱足，又思嬌娥美貌妻。
    娶得美妻生下子，恨無田地少根基。
    門前買下田千頃，又思出門少馬騎。
    槽頭拴了騾和馬，又思無官被人欺。
    一品當朝為宰相，還想山河奪地基。
    心滿意足為天子，又思長生不老期。
    一旦求得長生藥，再跟上帝論高低。
    若要世人心滿足，除非南柯一夢兮……
    “嗬嗬，秦老板，你說這個人也夠貪心的了。”
    “嗬嗬，楊師傅，你沒有聽到詩中的最後一句嗎？叫他南柯一夢去了，讓他去夢裏想什麽都有了。”
    “嗬嗬，就是這樣的貪心想法，也許夢裏也做不全的時候夢就醒了吧。”
    “嗬嗬，在明代萬曆朝，還有一個叫袁宏道的人，寫了一首表達不滿和思考人生意義的詩歌。……
    人生寄一世，鴻鵠豈可期。
    若到江南走，還自江北癡。
    不雨亦不晴，難得一夕暉。
    一生多風雨，草木尚衰頹。
    這首詩以人生不如意、時運不濟的境遇為主題。作者用“人生寄一世”，表達了對人生短暫有限的感慨，隱喻人的一生隻是在這個世間借住。接著用“鴻鵠豈可期”形容人們對成功、追求更好生活的願望，鴻鵠指的是高飛的大雁，表達了對美好前景的向往，但並非易得。
    接下來，詩人將自身置於江南與江北的比較中，用“若到江南走，還自江北癡”，形容了他的迷茫和困惑。江南是當時的繁華地區，而江北則較為貧困，作者表示即使到達江南，自己也會依然感到迷茫和無助的。
    詩中的“不雨亦不晴，難得一夕暉”，表達了詩人對生活起伏無常的感歎。無論是雨天還是晴天，都很少能享受到一夜的晴朗，暗示了人生的坎坷和不穩定。
    最後兩句“一生多風雨，草木尚衰頹”，詩人通過描繪草木凋零、植物衰敗的景象，借以暗喻自身的不幸和人生的艱辛。這也是在表達對人生磨難的思考和苦澀。
    整首詩以簡潔短小的字句，表達了袁宏道對人生的無奈和對命運的痛苦思考。詩中道出了人們常常麵對困境和挫折的心情，表達了對現實不如意和人生意義的思考。”
    ……