雲城戰記！
    7
    淩晨一點，文立林回到了宿舍，與向春霖的一場盤腸大戰雖然盡興，但文立林的消耗也不小。至於讓她去東山區的事情，她沒有當場答應，隻說要回去考慮考慮，這也是人之常情。
    文立林進到房間後，又去衝洗了一下，才裹著浴巾出來。
    這時候等離子香液已經被他的神念點了起來，一陣奇香彌漫著整個房間，讓人心頭一片寧靜。
    這種液化香涎也是一種混合香液，它是專門針對文立林的體質、功法、性格精心調製的。具有安神靜心，使人快速入靜的奇效。它的配方中還有幾種特別的材料需要特殊的調製。
    文立林聞著鼻端飄蕩的香氣，心中一片寧靜安祥，就好像小時候在媽媽的懷抱中安睡似的。俱說這種香涎的配方就是他媽媽親手為他調製的，所以他每次練功都是聞著這香入定的。
    文立林盤膝坐下，五心向天，配合著特殊的呼吸，心神若有若無的意守著靈台。感覺就像狂風暴雨之下的一隻小兔子，竭力的把自己收縮，讓外界的一切離我而去。
    這樣的日子文立林已不知過了多久，而他大摡隻有在媽媽那溫暖舒適的懷抱中才有機會放開一切的入睡。
    外人看到的隻是世家子弟的驕奢放蕩，卻從來沒有深究隱藏在華麗外表之下的血和淚。
    當然這麽說似乎太悲情了一點，實際上修煉是一個很奇妙的事情。
    當你還沒有解脫掉一切外在的事物，回歸自己的內心的時候。焦慮、不安、急躁等等負麵的情緒會不斷的侵襲你的內心。
    而一旦你能夠解脫外在的束縛，真正進入定境。
    事實上許多人的描述都有所不同，事實上許多修士自己也描述不清。不過有些記述還是比較一致的，比如大歡喜、大自在、白駒過隙之類的。
    按照文立林的理解，每一個人都有一個真我。修真就是借假修真，可惜這個真我太弱小了，而且還被後天汙染。而修煉中所謂的入靜或入定其實就是排除外界的幹擾，使真我逐漸複蘇狀大的方式之一。
    當然這是性功的一種解釋，可金丹是屬於性命雙修，所以除了什麽真我、假我之外。
    實際上練功的過程就是通過真元使身體的細胞自發的產生進化，從而達到更高的程度。
    這時候，文立林已經逐漸入定了，外界的幹擾已經逐漸遠離，而靈台的一縷思緒卻越發活潑。下丹田中的金丹這時已經開始高速運轉，一縷縷的真元在金丹中出入。
    真元從金丹中傳出，順著經絡緩慢的流動，並且在一刻不停的與經絡細胞和經絡周圍的細胞交換著。這種交換會隨著功力的深厚不斷的擴大，最後會擴及全身的每一個角落。
    這些真元會深入每一個細胞，並改造它們，使它們更強狀，更持久。這種改造是持續而長久的，同時這些細胞也會吸收外界的元氣轉化為真元。從而使修為不斷加強。
    真元流動的經絡越多，這種交換就越頻繁，波及到的範圍就越廣，當然這種功法就越高效。像文立林所修煉的多寶大法在修煉狀態下，就經過全部8條主脈，還經過十二正經中的十條。
    範圍之廣，波及之大。可以說多寶大法在文立林所知的眾多功法中也可以傲立前三了。不過這還不是這門功法的獨特之處，實際上這門功法的最特殊的也是文家不外傳的秘密是它的金丹並不是自身修練結成的，而是外物種的。
    是的，這也就是為什麽文家人隻要修煉多寶大法的都成功修煉到結丹期的秘密。當然這種功法也不是隨便拿什麽東西讓誰都可以種丹的，當然文立林也不清楚，他隻知道他的金丹就是文家老祖文章親手種的。
    實際上目前文家也隻有文家的老祖宗文章的修為達到了種丹的要求。
    所從文立林覺得向春霖這樣選擇了多寶大法作為主修功法的修士很可悲，因為他們可能一輩子都無法結丹。
    當然他對當年仙人為什麽選擇了這門功法來傳承給文章老祖也很疑惑，
    要知道這門多寶大法簡直可以稱為通用大法，隻要你有一個修真高手給你種丹，那你就絕對可以結丹，這一點不用懷疑，隻要看看文氏的成員就能知道。
    之所以有向春霖這樣連築基都無法達成的，原因其實很簡單，她沒有丹種。
    所以文立林猜想，要麽文章老祖的資質驚人，仙人給他訂製的功法效果驚仙。要麽就是資質實在不堪，給他訂製的功法不堪入目。
    當然這種猜想也是有依據的，大災難時期仙人傳承給地球人類的功法432種，這432種功法不僅法門不同，威力也不同，效果也不同。
    有的戰鬥力強大，有的對腦子的開發會比較好，總之千奇百怪，當然統一的是都能讓人活的很久，甚至能成仙。
    不過這些東西他從來沒對人說過。
    主要原因是他也修了多寶大法。
    就這樣，他進入了深深的定境，當然他現在還無法說的清這種境界是怎麽回事，隻知道當他從定境中醒來的時候，再去回憶當時的情形，隻覺得一切都那麽和諧、平靜、幸福、快樂。
    文立林看了看時間，早上五點鍾，這時候他隻覺得百脈通暢，每一個細胞都像在唱歌。一股股真元百川歸海般的通過經脈流入丹田，重新融入金丹之中。
    這時候經絡中流動的真元已經變的很少啦，練功的狀態已經結束。可是全身的每一個細胞還在不斷的傳來愉悅和渴望的情緒，當然這麽說有點過了，不過文立林也找不到更貼切的說法來形容這種感覺。
    站起身來，文立林沒有先去清潔自己。而是走到放在屋角的一個個人終合自動體檢儀上，每天早上對自己的身體進行一次全麵的綜合體檢，看看自己的身體情況，這是他自從開始修煉以後就養成的習慣。
    實際上隻要稍微有點上進心的修士都會養成這種習慣，現在可不是遠古時代。那些傳說中的神仙們一個個都百病不侵、永遠健康，不過傳說始終是傳說。
    何況這些體檢並不隻是檢驗修士的身體健康，更重要的是通過這些檢查可以客觀的分析修士修煉大法之後的客觀身體反應，從這些結果中可以分析出很多東西，比如說一個修士的弱點，優點之類的。所以這些分析結果都是很私密的，尤其是像文立林這樣已經結丹的修士。
    因此許多修士都不會留存任何文字性的材料，他們隻會把自己的每一份體檢報告深深的埋藏在記憶中。
    體檢的速度是很快的，五分鍾不到，一份詳細的體檢報告就出現在他麵前的虛擬視屏上。文立林淡定的看著，這份相似的報告他幾乎每天都看，一邊看他還跟自身修煉時的感覺相對照。
    人體自身的感覺其實就是一種自檢的手段，尤其是他現在的功力，隻不過沒有體檢更詳細更客觀，而且有時候還會存在虛假信息。這也是一種去偽存真的過程，《論語·學而》內所記述的“吾日三省吾身”就有這個意思。
    查看了一遍體檢報告，然後他舉掌一拍丹田，意念到處。咕的一聲，張口把一枚異樣的金丹吐了出來。
    實際上在上古的神話傳說中雖然極少有記載修士口吐金丹的文字，但是卻有大量妖怪在戰鬥中口吐妖丹殺敵的記載。其實對修士來說，金丹是最強也是最弱的一環，所以絕大多數修士在對敵時都不會吐金丹來殺敵。
    當然文立林的這枚金丹卻是夠怪異的，別人的金丹都是自己練出來的，所以一般都跟字麵意思一樣，但文立林的這枚金丹卻是在他在練功之初，文章親自出手幫忙種下的丹種。
    當然文立林才剛剛結丹，所以這金丹還多少保持著它的原樣，但是本質上卻已經發生了巨大的變化。構成它的物質已非金鐵等物質，而是被真元等給改造成一種奇特的生物物質。
    當然它的功用也多了許多，除了一般金丹所具有的功能。它還可以練器、練丹、儲物等等，比如說他正在準備鑄造的飛劍、鎧甲等裝備，他就設想著用自己的這隻丹鼎來煉製。
    說到這一點，這多寶大法還是很不錯的，曆史上就有不少文家子弟用了各種稀奇古怪的法寶來做自己的丹種，不過要說最驚人的丹種，無疑要算是文家老祖文章了。
    作為文家的初代祖，他直接是用的一件仙器作為丹種。
    這使他的就比其他人高出許多，就連文立林都懷疑文家之所以傳承這種多寶大法，就是因為當時的仙人想給他一件仙器作憑仗。
    文立林手掐法訣，心神一動。丹鼎的蓋子便露出一絲縫隙，一點熒光從中飛出。熒光一飛出丹鼎的金色光幕，立即迅速變大，露出本來麵目，一個量子存儲器。
    在文立林的神念指引下，量子存儲器迅速與個人終合自動體檢儀連接上。然後迅速下載了他今天的體檢報告，可以說這是文立林想到的最保險的辦法。
    等到把儲藏著量子存儲器的丹鼎重新吞進丹田，再確認清除了一切的痕跡。他才安心的去洗去一晚上練功所代謝出來的廢物，雖然這些廢物已經很少啦。