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    眾人隻覺碑文玄妙精奧，但又艱深難明，看的入神，或喜、或憂、或驚、或歎……“大家不可強行依法運功！”沐雪施展無相音罡一聲暴喝把眾人驚醒。
    “好險！好邪門的碑文……”幾人驚出一身冷汗，此時情形實是凶險異常。
    龍象拭去額頭冷汗道:“慚愧……我枉為道門中人，卻忘了迫切之心即屬凡火，不惟無益，且有焚身之患。所謂不疾不徐，勿忘勿助，斯為天然真火。勿求速效。須知急成者非大器，躁進者無大功。碑文故曰：凝其神，柔其意。蓋神不凝，則丹不聚；意不柔，則火不純，火不純，而丹亦難成也。要必本於謙和退讓，稍有自矜自強之心，小則傾丹，大則殞命。今日方知此處深意！多謝大哥斷喝，驚醒夢中人。”
    公孫雨霽道:“你這毛頭小子說的似乎有些道理，看來我是燥進了？你可聽過:枯坐息思為進德之功，殊不知上達之士，圓通定慧，體用雙修，即動而靜，雖攖而寧。不但有打坐修煉的靜功，也有由外而內的動功。碑文雖說唯快不破乃小道，你可知我為何變成這般模樣？”公孫雨霽黛眉微窘，楊蓮亭輕撫其背，公孫回之以一笑，接著說道:“我看到這碑文後便依法修習，隻覺氣行至下丹田，便覺性不能靜，邪陽熱生。熱從身起，身燃之感而生，真氣由下竄上，燥亂不定。即便熱意止了，身體仍受傷不止……所以……”
    “公孫兄可是揮刀自宮了？”沐雪道。
    公孫雨霽看了眼身邊的楊蓮亭，頗有得意之色接口道:“正是！自宮以後，感覺真氣自然而生。匯入丹田，再無有製礙。氣生之法，思色是苦。厭苦舍離，以達性靜。性靜以後，手若拈花。氣繞任脈諸穴，方匯入丹田。氣成之後，人若新生，妙及無比，出手如雷。招式何用？隨手一招，敵不及防，即是殺招。天下武功唯快不破又何謂小道呢？”
    沐雪微一皺眉:“公孫兄雖武功獨步，但確實是誤解了碑文，這就是你因何築基已久未曾精進的緣故吧？若從前本無性功，單從命宮修起而煉成陽神者，此時一出則必速速收回，蓋以性地未明，塵情未斷，一見可欲必喜歡，一見可懼必心怖，七情六欲無不可以動其心，不速收回，我擔心公孫兄一念之差，遂為魔魅奪其魂魄而不複返，即使不遭其害，須知一念之起，墮入於馬腹牛胎，轉生人世，亦未可知。你以為陽神已出，仙階必登，殊不知因念而生，被魔而劫，其為害非淺鮮也！公孫兄功修臻此境界，不知受了幾多風霜、幾多磨煉而始得身外有身，隻因未能煉氣化神，不免為患，豈不可惜。便是山精水怪，也能走霧飛空，然而終究心性未完，終不免被遭天誅。這就是莊子所說的“下神乘精”者。以不淨不潔之神，凝於後天精竅之中，久久煉成，亦能入定，亦能出神，隻是一個汙濁鬼，且無仁義道德，雖有奇技異能，隻是一精伶鬼而已。公孫兄雖身法快如風雷，此法終不能“十月懷胎”……若修性徒煉氣質之性，煉命隻煉血肉之命，肯定不能成丹，即使僥幸能成丹，也隻是幻丹，那百害而無一利。公孫兄三思！”
    公孫雨霽愣在原地，品味著沐雪的話，突然一揖到底:“沐兄一席話，在下如醍醐灌頂！是我修習反了碑文，糊塗啊……先修練氣築基，築基完成再修那一塊碑文……才可十月懷胎，長養聖胎……”
    鏡影不解道:“大哥，大男人何來十月懷胎？”
    沐雪笑曰:“此處所說聖胎，非真有個“元嬰”在自己身體內生長。其實聖胎、聖嬰都是比喻，是形容返回到未生之前的赤子狀態，胎即神氣，是真氣凝結於丹田之內，如有孕之狀。真氣具足，發現於神，所以說神為氣之子，氣乃神之母，故有嬰兒降生之言，到此地步，大丹可成。”
    “原來如此！”
    沐雪對公孫雨霽說道:“公孫兄，你築基已成，未得丹時，以虛靜之心恃之；既得丹後，以柔和之意養之，慎勿多思多慮，自大自強。心意急切，邪火燒精，這“十月懷胎”談何容易，我說一段經文請公孫兄參悟吧。”
    “洗耳恭聽！”眾人亦屏氣凝神聽之。
    章節最後說點題外話，黃裳閱遍五千四百八十一卷道藏才寫出一本《九陰真經》，這才是大神，凡夫不可望其項背，隨性看了些道家的書，不到九牛之一毛，道家，講修身養性，不少講人體五行的理論，書友們還是戒煙酒為好，煙為火之象，火能爍金（肺屬金），抽煙多肺先損，金生水，金損水不生，水為腎，傷腎哦！沒用，還汙染環境哈。
    那酒呢，入於心經則多說話，入於肺經大聲叫喊，入於腎經情欲不節，入於脾經不願吃飯，入於肝經大動肝火……種種危害吧，不過呢隨性雖不抽煙，但偶爾喝點酒，提高戰鬥力哦！哈哈，適可而止。
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