這個鄭森有著遠大的理想抱負，夢想著有朝一日領兵收複台灣，使得高峻山對他另眼相看。

    與鄭森進一步地交談，高峻山才知道這個鄭森就是鄭芝龍的兒子，鄭成功是也，隻是鄭森還未改名字，他差一點錯失了人才。

    鄭森此次前來不單單是代表吳之屏，他還受他父親鄭芝龍的委派，前來與高峻山聯絡，他們鄭家願意投靠華夏國，隻要華夏國答應幫助他們收複台灣。

    鄭森個人的要求是進入京城的學府求學，高峻山立即答應他進海軍學院深造，但是希望他能夠回福建向吳之屏複命之後再來京求學。

    當然，高峻山不會忘記給鄭森賜名鄭成功，鄭森欣然接受。

    朝鮮使團有著與福建相識的訴求，要求高峻山出動海軍掃蕩不斷騷擾朝鮮的倭寇，高峻山鄭重地答複了他們，不出五年，解決島國問題。

    葉爾羌汗國也提出了他們的請求，希望華夏出兵征討沙皇俄國，高峻山信心滿滿，要把北極熊趕出亞洲，他還有征服葉爾羌汗國的想法，畢竟那裏是我們的新疆，高峻山決心派重兵進駐葉爾羌汗國。

    召見完三地來使，高峻山又請來湯若望，跟他商討在華夏國采用公元紀年的推行方案。消息一傳出，沒想到朝堂之上，采用公元紀年遭到了明廷遺老們的強烈反對，湯若望成了他們攻擊的主要對象。

    他們認為，天由二氣結撰而成，並非天主所造。耶穌是彼國謀叛的罪魁，因事敗露而被正法，絕非造天聖人。所謂天主耶穌於漢元壽二年降生之說，純屬荒唐怪誕。

    這個道：“若耶穌即是天主，則漢哀以前盡是無主之世界”。

    那個言：“假設天果有天主，則覆載之內四海萬國，無一而非天主之所宰製，必無獨主如德亞一國之理。獨主一國，豈得稱天主哉”。

    還有人言行激烈，指控湯若望非我族類，其心必殊。

    有人認為，倘若天下之人，隻愛其器具之精工，而忽其私越之幹禁，則無異於愛虎豹之文皮，而豢之臥榻之內，忘其能噬人矣。

    還有人斥責湯若望的書《時憲曆書》，封麵上題寫“依西洋新法”五個字，其目的是借華夏之曆以張大其西洋，而使天下萬國曉然知華夏奉西洋之正朔。

    高峻山義正言辭地批駁了這些前朝遺老，並告訴他們，華夏國是要做天下霸主的，連別人的東西都不敢拿用，還怎樣去統治他們？要想消滅敵人，就要去了解敵人。

    雖然這些話有狡辯的成分，但的確是真理。

    ……

    崇禎十七年七月二十日，天氣晴朗。一大早，高峻山便在傳心殿沐浴熏香，沐浴完畢，身著玄衣、纁裳、白羅大帶、黃蔽膝、素紗中單、赤舄，然後穿上了全新的龍袍，頭戴金冠，準備前往太和殿舉行登基大典的儀式。

    大典的儀式禮部事先已經排演過，當高峻山在護衛的擁簇下出文華殿殿大門時，皇帝的鑾輿已經停在門口。他上了鑾輿，便往保和殿而去。

    在保和殿高峻山下了鑾輿，在殿堂稍事休息，便由保和殿移步中和殿。

    太和殿和中和殿、保和殿都建在漢白玉砌成的八米高的工字形基台上，太和在前，中和居中，保和在後。遠望猶如神話中的瓊宮仙闕。基台三層重迭，每層台上邊緣都裝飾有漢白玉雕刻的欄板、望柱和龍頭，三台當中有三層石階雕有蟠龍，襯托以海浪和流雲的禦路。

    走在禦路上的人，隻能是皇帝。皇帝出行時，乘車輿出行，轎夫也隻在禦路兩側而行，遇有台階時，一般刻祥雲和騰龍圖案，稱為丹陛石。因此，皇帝的轎夫車夫也不可能走在禦路之上。

    高峻山沿著禦路款步而行，到了中和殿，在中和殿他開始升座接受文武百官行禮。

    “吾皇萬歲，萬歲，萬萬歲！”

    “吾皇萬歲，萬歲，萬萬歲！”

    “吾皇萬歲，萬歲，萬萬歲！”

    ……

    行完禮後，文武百官移步太和殿等待高峻山登基皇位，文武百官各就各位之後，禮部尚書牛金星高聲奏請高峻山即皇帝位。

    預定的議程是高峻山在太和殿即皇帝位，所以高峻山還要移步太和殿，在前往太和殿的路程中，典禮司的樂隊奏響了中和韶樂。

    高峻山步入太和殿登上皇帝寶座，禮部司官在階下鳴鞭炮三次，文武百官依據口令行三跪九叩之禮。在百官行禮時，音樂再次響起。

    禮畢，高峻山開始向天下頒布詔書，以表示皇帝是真命天子。

    首先，首輔百裏沙將詔書捧出，交禮部尚書牛金星捧詔書至階下，交禮部司官放在雲盤內，向高峻山呈上，由他宣讀詔書，他從雲盤中取出詔書，解開紅絲帶，展開詔書，在文武百官麵前高聲朗誦道：

    “奉天承運，皇帝詔曰：我國肇基，國號華夏。皇天無親，惟德是輔，生民有欲，無主則亂，籲請正位，詢謀僉同，敢不敬承，天命其於本年七月二十日，即皇帝位。上帝鑒觀，實維求莫，下民歸命，隻切來蘇。命既靡常，情尤可見。粵稽往代，爰知得失之由。鑒往識今，每知治忽之故。茲爾明朝，久席太寧，浸弛綱紀。臣盡行私，比黨而公忠絕少。賂通官府，朝端之威福日移；利擅宗紳，閭左之脂膏殆盡。肆昊天聿窮乎人愛，致逃民愛苦於祲災。朕將嘉惠前人，不吝異數，享祀永延，用彰爾之孝，有室有家，民人胥慶，用彰爾之仁。文武百官，同心協力，輔朕不逮，納萬邦之朝覲，匡華夏之中興。其以明年正月初一日，實行新曆，以求世界大同。宜發大赦，共圖惟新，自七月二十日昧爽以前，一應罪犯，並常赦所不免者，盡行赦宥，布告中外，鹹使聞知。欽此——”

    詔書宣讀完畢，群臣進禮，鞠躬、拜興、拜興、平身、笏、鞠躬、三舞蹈、跪左膝、三叩頭、山呼萬歲、再三呼、跪右膝、出笏。

    吾皇萬歲的呼聲回蕩在天際之中，禮畢之後，又是一片的寂靜。

    高峻山威嚴無比，用洪鍾般地聲音道：“朕登大位，當統一天下，諸臣需恪盡職守，匡華夏之中興！”

    文武百官，再次俯首山呼：“吾皇萬歲，萬歲，萬萬歲！”

    高峻山微笑地向文武百官揮手致意，接著就由鑾儀衛的人擎執黃蓋共同由中道出太和門，一路上鞭炮齊鳴，直至高峻山返回文華殿。

    文武百官卻分別由太和門兩旁的昭德門、貞度門隨詔書出午門，將詔書放在龍亭內，抬至天壇，公諸於天下。