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    熊治孤身一人進入少林派。
    此行的目的，熊治就是為了想法獲取‘易筋經’的基礎功法。
    熊治要獲取‘易筋經’完全是為了實踐自己對‘千麵人王’屠勝許下的諾言。
    早年屠勝在一次幫人尋寶的時候遭人暗算是身中奇毒。
    如今屠勝身上所中的餘毒倒是早被剔除。
    但是屠勝受損的經絡卻尚未修複。
    為了修複屠勝體內因奇毒侵害而損傷的經絡，就必須修煉‘易筋經’上所載之功法。
    熊治早就答應過屠勝，他要幫屠勝走一趟少林派，獲取少林秘籍‘易筋經’。
    這麽長時間裏，獲取‘易筋經’的事情，熊治時刻記掛在心！
    早先一直不得空閑。
    而這次被烈天派往密宗正要途徑登州府地界的少室山。
    熊治便想到借機拜訪至真方丈，踐行自己答應屠勝幫他獲取‘易筋經’的承諾。
    對九道山莊的人，熊治當然不會說出自己登上少室山的真實目的，而是以拜訪少林方丈，增進兩方感情做借口。
    熊治也不擔心九道山莊的人會探聽到自己此行的真實目的。
    因為熊治知道自己從少林派獲取‘易筋經’的事情是難以被外人探知的。
    這道理其實也簡單。
    因自己一旦破了少林的‘十八羅漢伏魔陣’而獲得了‘易筋經’的基礎篇，熊治相信少林派是不會對外宣揚此等事情的。
    嗬嗬！假若少林的護派大陣居然被外人破去，這可不是件光彩之事！
    少林派隻會將這消息封鎖，秘而不宣。
    另一個當事人就是熊治，熊治自己難道還會傻裏吧唧地去宣揚嗎？
    所以少林派為了維護自身尊嚴不說此事，熊治也不去講，另外還能有誰會知道呢？
    即便是以後這件事被人泄密，熊治想那時說不定自己早已經大事初定了。
    不過如何獲取‘易筋經’熊治是頗費了一番心思。
    熊治是傲劍山莊的傳人，他當然知道自己老祖曾經是和少林高僧有過切磋。
    從聽聞的那次切磋經曆中熊治就知道少林武學講究的是禪武合一，內外兼修。
    可熊治在和至性禪師探討武學精要時卻故意說少林是獨練外家而不修內在。
    熊治這麽做的目的就是要引出‘易筋經’。
    如今目的達成，熊治隻需要破了少林的十八羅漢伏魔陣就能借閱‘易筋經’。
    .。
    少林派的金剛殿內，熊治靜靜在站立在當間。
    在熊治身旁是十八名少林羅漢堂的弟子環伺於外。
    熊治的這份安靜在一聲如雷霆般乍裂怒吼聲中終結。
    這聲怒吼是攻擊的指令！
    十八羅漢伏魔陣的強悍攻勢在這聲怒吼中隨之展開。
    這十八名羅漢堂的弟子雖然人多，但是圍在熊治身周並不是一擁而上。
    其實以多打少時倘若是亂糟糟地一窩蜂，那卻難以形成合力發揮人多的優勢。
    因為合圍時不管你有多少人，能正真參與攻擊的人，隻能是靠近被攻擊者身旁的那幾人才能發起攻擊。
    就像如今熊治雖然被十八名武僧圍住，可是真能在同一時間對熊治發起攻擊的人，卻隻有熊治身前、身後、身左、身右這四個方位上的人罷了，另外十幾個羅漢堂的弟子隻能在外圍尋找機會。
    不過這少林十八羅漢伏魔陣聽起來是隻有一個攻擊陣型。
    但當熊治接觸後，冷眼細看便發現這是一個以大陣套小陣，陣中有陣的連環陣。
    十八名武僧以每三人為一組聚結成一個小陣。
    而由六個小陣在聚合成大的羅漢伏魔陣。
    三名武僧結成的小陣也是三人相互照應，這有些類似於武當的‘三才劍陣’。
    而這六個小陣又是踩著熊治身外的六個方位上排列開去，這有幾分類似道家的‘六丁六甲劍陣’。
    ‘十八羅漢伏魔陣’的六組小陣就是依著那六個方位上輪回往複交替運行的。
    每當有三名武僧結成的小陣對熊治發起攻擊時，就有另外兩組武僧結成的小陣在後伺機而動。
    每三名武僧組成的小陣每次隻對熊治展開一次攻擊便各自散開，而後麵掠陣的一組則會立即撲上來發起下一輪攻勢。
    因此這‘十八羅漢伏魔陣’的攻勢一旦發動起來就如同是海潮一般，是一輪接一輪連環而至、攻擊是綿延不絕！
    這些就是熊治在闖陣後的所得！
    而‘十八羅漢伏魔陣’確實是陣中有陣，這點熊治沒有看錯。
    但‘十八羅漢伏魔陣’裏的三人一組的小陣卻不是武當道家的‘天地人三才劍陣’，而是名為‘小須彌金剛陣’的佛門陣法。
    組成‘小須彌金剛陣’的三名武僧裏有一人主攻、一人牽製、一人護衛。
    ‘小須彌金剛陣’在攻擊時，由負責牽製的武僧搶先攻擊去擾亂和吸引對手的注意力，隨後才由主攻的武僧施展真正的殺招去攻擊！
    而那名護衛的武僧，則在負責牽製與主攻的兩名武僧攻擊不成退卻時，他負責阻擾和遲滯對手的追擊，隻等下一組三人中負責牽製的武僧介入後，此人才退出。
    組成‘十八羅漢伏魔陣’的六組‘小須彌金剛陣’雖是按六個方位站立，但也不同於武當派道家的‘六丁六甲劍陣’。
    ‘十八羅漢伏魔陣’的六個方位是依著佛家六道輪回之說分列。
    佛家說六道輪回裏有‘三善道’與‘三惡道’之分。
    同樣組成‘十八羅漢伏魔陣’的六組‘小須彌金剛陣’即取此意！
    這六組‘小須彌金剛陣’中有三組的武僧為‘三惡道’，他們是主攻殺的。
    而另以三組武僧結成的‘小須彌金剛’陣為‘三善道’，這三組武僧則是負責在主攻殺的三組武僧身後護衛，並牽製被困於陣中的對手。
    負責牽製與護衛的這三組武僧雖然不主攻殺，但如果他們在牽製對手時一旦發現被牽製的對手露出破綻時，那瞬間就會變牽製為主攻，而原本主攻殺的三組則自行轉為防護。
    因此主攻殺和牽製的各組武僧並非是一成不變的，他們之間是因時而變。
    所以一旦強敵被困入‘十八羅漢伏魔陣’，陣型一經催動後，此陣便如六道輪回般運行不歇，其攻勢是生生不息，周而複始往複不斷！
    莫說是像熊治這樣的強者，就算是武林中逆天一類的人物來了，也未必能輕易從‘十八羅漢伏魔陣’脫困而出。