第二十七章 有所圖
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屠勝、倪福、李蓮喜冒名頂替後登上了華山之巔。
扮成吳天銘的屠勝深夜去試探師父熊治,結果他發現自己的師父已經清醒過來了。
熊治能清醒過來首先要多謝烈蓉。
因為烈蓉發現那藥太怪了,於是私自減少了用量,這才得以讓熊治不被那藥物的猛烈藥性傷害。
在烈蓉的精心護理下,熊治的病情隨後是大有起色。
而後來梅天穎黎明前來恐嚇熊治。
熊治受刺激而發狂去找烈蓉。
梅香為了製止熊治傷害烈蓉,不得已將烈蓉臉上的麵具摘掉,顯出了真容。
實話實說,猛一見烈蓉那半張被毀的容顏,當時的熊治真的被嚇得不輕。
可是就是這麽忽然的一陣驚嚇,卻讓熊治心底的記憶複蘇,讓他徹底覺醒。
覺醒的熊治想起了自己是怎麽被梅天穎暗算的,他也察覺到自己丹田中的內家勁氣被人強行拍散,內家根基已毀。
此種情況令熊治也無計可施,為求自保,熊治也唯有選擇繼續裝瘋賣傻。
熊治的丹田被卜元英的強橫勁氣所毀,丹田已喪失了貯存與收束勁氣的作用,勁氣便散布於周身百骸,他是自小修煉的傲霜劍訣,其後又習練八寒劍訣,這兩種不同的內家功法獲得的是至陽與玄陰兩種截然相反的勁氣。
這兩種截然相反的勁氣散布熊治周身經脈中相會衝撞洶湧,那種滋味令清醒過來的熊治痛苦不堪!
而熊治為了平抑體內的勁氣衝撞試著用傲霜劍訣和八寒劍訣的功法去疏導。
但是經脈中混雜的至陽與玄陰兩種勁氣,無論是傲霜劍訣還是八寒劍訣的功法都不能引領,自然就無法平抑其相互間的衝撞。
此時的熊治體內雖散布著淳厚的至陽勁氣與極強的玄陰勁氣,但他即無法驅使,還要承受勁氣衝撞帶來的痛楚,這讓熊治萬分苦惱!
現在的熊治明白自己連一個廢人都不如,因為他連自保之力都沒有,更談不上去保護別人了。
當熊治看見憔悴不堪的烈蓉時,甚是心疼!
可是害自己的、就是烈蓉的家人,熊治不清楚烈蓉現在的心裏是怎麽個想法。
熊治本來是安排李傑回去找烈蓉通報情況的。
但覺醒後的熊治在烈蓉身邊卻沒有看見李傑的影子,他也不知道烈蓉能出現在此地、是不是見到了李傑後才趕來的。
熊治有心想詢問,可是又怕隔牆有耳。
如今熊治的內家根基已毀,他卻無法去查詢四周是否有人監視。
不過在熊治想來,他的四周一定是暗布了不少監視他舉動的眼線。
因此熊治不敢和烈蓉交談,他決定暫時對烈蓉也隱瞞自己已經清醒的事情。
熊治必須要弄清楚烈蓉對他隱姓埋名的看法,以及目前對他的真實態度後,才決定說不說自己清醒過來的事情。
但熊治既然要隱瞞這些,他就害怕麵對烈蓉。
雖然不清楚烈蓉現在對他的看法有沒有改變,但是烈蓉的愛與付出是可見的。
麵對一個真心愛你,並且為你一直付出的人,你卻要謊言相欺,還要裝瘋賣傻地欺辱她,熊治覺得心中虧欠得很。
再說萬一自己壓製不住感情,那就有可能泄露自己清醒過來的秘密。
於是熊治決定離烈蓉遠些,要與她保持距離,這就搬到了這間石屋中居住。
除此之外,搬到石屋中居住的熊治還藏著自己的目的。
因為熊治覺得自己既然被困在這裏,這裏又是自己祖先們曾經生活過的地方,那還不如去就地搜尋一番先祖的練功心得呢
熊治希望能尋到先祖華英的練功心得。
獲得華英的心得,熊治倒不是想著能就此恢複自己的功力。
熊治想尋找華英的功法心得一來是獵奇心理,二來是希望能在華英的功法心得中找到平抑體內勁氣衝撞之苦的法子。
要找到華英的功法心得,熊治就必須破解華英留下的文字。
這些文字熊治始終牢記著:
拜向宗門須偶遇,佛前立誓洗凡塵。
三章技藝驚天地,仗劍蒼穹滅鬼神。
下有銘文留道法,藏存錦繡贈佳人。
玄機看破行家意,妙在名篇勁氣真。
屠勝曾經幫熊治分析過,說這詩中每句的第一字串起來是一句話:拜佛三丈,下藏玄妙。
屠勝告訴熊治,這裏所指的‘佛’,應該是指祖祠或宗廟裏供奉的神像。
這梅林是傲劍山莊的後院,是祭祖的地方,這石屋正是宗廟所在。
梅林裏麵有兩處地方有石像。
其一是石屋中神龕裏那具無頭的神像,其二就是梅林中間那三尊先祖的石像。
熊治暗思:這拜佛三丈裏的‘佛’到底是說的石屋中神龕裏的那尊無頭神像呢?還是說的梅林那三尊石像之一呢?
為了尋求答案,熊治這才會白天去三尊石像下傻站著,夜晚就把自己關在這石屋中。
有人說了,這還不簡單嗎,你去那石像和神龕前三丈之地挖一下,不就什麽都清楚了嗎。
這話雖沒說錯,但此時此地卻不適宜。
為何呢?
因為此地的熊治並非自由人,梅林中卻暗布了監視他的人物。
這種時候你去刨地,嗬嗬!那傻子都知道你在幹嗎,就更別說梅林中那些監視之人了。
所以熊治隻能是裝成依舊癡傻的摸樣,天天去觀察、揣摩、對比。
而在其費神思索時,有一件過往的事情引發了熊治深思。
熊治清楚記得自己和夏芸第一次進入這裏時,他在這石屋中曾經發現過三具枯骨,不過這三具枯骨如今已被人移走了。
但熊治依舊記得那三具枯骨的手掌都是放在神龕的基座上。
而且其中一具枯骨的手掌指骨居然深深紮入了堅硬的青石基座內。
熊治便憑著記憶去神龕的基座上查看,結果他找到了幾節被折斷的指骨。
熊治一想,這枯骨的指骨由於紮入了基座內,清理枯骨的人要移開枯骨,便隻能將紮進基座的部分指骨給折斷了。
看那紮進基座裏的指骨,你便可以想象當時這位傲劍山莊的弟子是費了多大的勁氣護持,才讓自己的手指都紮進了基座中去。
可他為何要調集如此大的勁氣,對著青石基座如此費力幹嘛呢?
熊治仔細回憶當時三具枯骨的姿勢,自己則在腦海中複原當時的場景。
根據枯骨的姿勢,以及他們手掌指骨和基座接觸的部位,熊治推斷這三具枯骨當時應該是想用力推動神龕。
熊治暗思,他們為何要推動這座神龕呢?
思來想去,熊治認定他們這麽做一定是為了隱藏什麽。
現在熊治已經知道先祖華英那首詩中的玄妙,他結合此事一想,心中是豁然開朗。
佛前三丈之地,一定是指的神龕前三丈遠的地麵。
這三具枯骨應該是當時傲劍山莊的嫡係傳人,而且極有可能就是當時的莊主。
三位先祖之所以要推移這座神龕,一定是想到萬一別人知道了華英那首詩,又破解了詩中隱喻之秘密,那就一定會來這裏尋找華英的練功心得。
他們將神龕推離基準位置,那就可以保護秘密。
不過熊治想來,這神龕如此沉重!三位先祖定是還沒來得及推開這座神龕,就被蜂擁而入的死士們所殺了。
而臨終前一位先祖則聚集全身功力想要推動神龕,以至手掌的指骨深深紮進了神龕的青石基座內。
想明白了這點,熊治的心中滿是傷痛!
壓抑住心間湧起的悲傷,熊治細看這石屋的地麵,卻都是用一塊塊幽青色的巨大山石鋪墊而成的。
熊治暗地裏丈量好距離,做下印記去檢查離神龕三丈之處的地麵。
那處地麵正好是六尺見方的一整塊山石鋪墊的。
而後熊治則假做發癲,用石塊去敲擊那塊山石。
那塊山石極為堅硬,敲擊時發出的聲音非常沉悶、堅實,下麵不像是空的。
於是熊治便天天坐在那裏,盯著地麵裝出一副呆傻的摸樣。
其實熊治是在仔細查驗那一整塊鋪成地麵的山石。
而長時間的細心觀察,熊治終於發現那山石中間似乎有道非常細密的裂縫。
這道裂縫不大,約兩三寸長短,位置正處於這一整塊山石的中間。
而且裂縫的兩端還有裂開的一條細密紋路貫穿了頭尾。
因為這裂縫與裂紋太細小了,隻要上麵落上一些灰塵,你就無法看見這些。
起先熊治還把這些都當成了山石原本就有的紋理。
但最後熊治斷定這不是山石原本就有的紋理,因為它太有規律了,不像是自然生成的。
發現了裂縫後,熊治的心頭一動,或許這道裂縫暗含著什麽。
可這道裂縫到底蘊含著什麽,熊治一直琢磨不出來。
今夜熊治又在這裏琢磨,卻不想自己的徒兒倪福居然會在自己眼前出現。
剛看見摘掉麵具的倪福時,熊治不敢相信,直到聽見了倪福說話,熊治這才明白眼前這位的確是自己的徒弟倪福。
一把將倪福從地上拽起來,熊治急聲問道“你是如何知道為師被關於此地的?你看見李傑了嗎?”
李傑、這是最讓熊治擔心的人。
熊治安排李傑返回去報信,如果烈蓉和倪福的出現是李傑傳信的功勞,那熊治倒可以安心,因為這說明李傑是回到了雲夢山脈,李傑是安全的。
在熊治剛清醒過來的時候,他又不敢去問烈蓉是否見到了李傑。
所以現在熊治急於想從倪福這裏得到好的答複。
可是倪福聽熊治詢問李傑的事情,他便有幾分茫然了。
因為倪福他們已經有很久沒有見到李傑,也沒有李傑的任何消息。
倪福以為李傑是跟在師父身邊的,師父有難了,師父身邊的李傑應該是被抓住了。
倪福以為熊治應該是知道跟在他身邊的李傑出了什麽事。
可沒想到熊治竟然問自己見沒見過李傑,倪福當然覺得茫然。
倪福搖了搖頭,疑惑地反問道“李傑師弟、我們已經很久沒有見過他了”
“師父、李傑、李傑他不是一直都跟您在一塊兒的嗎?李傑的情況您應該知道啊”
聽倪福這麽一說,熊治的心裏便咯噔的一下,他隻覺得是通體冰涼!
熊治呢喃道“那、那你說說,你是怎麽知道我被關於此地的呢?”
倪福見熊治的表情不對,他心裏也有了一種不祥的感覺。
於是倪福就將黃玨去大理郡的雲夢山脈送‘易筋經’的手抄本,說起了熊治的事情,大家十分記掛和擔心熊治,屠勝便安排他和烏塗容玉、黃玨前往溫嶺峰查訪以及隨後發生的種種事情是一五一十地說了一遍。
當熊治聽到百盛鏢局巨變、黃勝被害,以及煙柳鎮的鐵匠鋪被搗毀,付成、竇英、牛皓三人遇難的事情時,他是心中悲憤不已!
而屠勝不顧自己年老體衰、身體不好,克服路途遙遠,親自來此營救,這又讓熊治的心裏滿是感激之情!
隨著倪福的述說,熊治知道了烈蓉是怎麽來到的華山,也知道倪福已將自己的真實姓名告訴了烈蓉。
倪福還將自己和屠勝、李蓮喜這幾天在山腳下的小村裏探聽到的情況說了遍。
倪福告訴師父,九道山莊與密宗現在都隻是在懷疑他是熊治,並不能確定,所以才會將他關於此地。
聽了這些,熊治便明白知道自己真實身份的烈蓉並沒有對烈楓吐露實情。
心地善良的烈蓉始終在為熊治保守著身世的秘密。
熊治的心更痛了