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    薑夔字堯章，號白石道人，是南宋詞的大家，與辛稼軒風格殊異而平分詞壇，南宋中葉以後的詞人，大抵分別受到辛、薑兩家的影響。
    薑夔詩詞兼工，而且著有《白石道人詩說》。薑夔作詩，最初是學江西派的，取法黃庭堅，步趨惟謹，“一語噤不敢吐”，用了很多苦心，後來“始大悟學即病，顧不若無所學之為得。”（《白石道人詩集自序》）於是薑夔從黃詩中擺脫出來，自辟蹊徑，而歸本於自然。
    薑夔論詩極重精思。其所著《詩說》中說：“詩之不工，隻是不精思耳。不思而作，雖多亦奚為？”他又說：“詩有四種高妙：一曰理高妙；二曰意高妙；三曰想高妙；四曰自然高妙。礙而實通，曰理高妙。出於意外，曰意高妙。寫出幽微，如清潭見底，曰想高妙。非奇非怪，剝落文采，知其妙而不知其所以妙，曰自然高妙。”前三種高妙，皆由苦思得來，至於“自然高妙”，則由奇返常，用思而不見痕跡，到爐火純青的境界了。薑夔論詩的見解，大概也是受到江西詩派的啟發。黃庭堅、陳師道作詩，都貴立新意，用活法，而由精思悟入。
    薑夔的詩，氣格清奇，得力江西；意境雋澹，本於襟抱；韻致深美，發乎才情。陳鬱在《藏一話腴》中稱讚的詩是“奇聲逸響，率多天然，自成一家，不隨近體”。
    薑夔在文學上最大的成就不在於詩而在於詞，他的詩僅是名家，而詞則是大家。在北宋時，作詞能開拓新局麵而發生影響者，當推柳永、蘇軾、周邦彥，而在南宋，則是辛棄疾與薑夔。
    薑夔在詞中開拓的功績，在於他能以江西派的寫詩的方法運用到詞作中，遂創造出一種清勁、拗折、雋澹、峭拔的境界，是以前的詞類中沒有的。所謂“清勁”，即是洗盡鉛華，用筆瘦折，氣格緊健。例如：
    角招
    為春瘦，何堪更繞西湖，盡是垂柳。自看煙外岫。記得與君，湖上攜手。君歸未久。早亂落、香紅千畝。一葉淩波縹緲，過三十六離宮，遣遊人回首。
    猶有，畫船障袖，青樓倚扇，相映人爭秀。翠翹光欲溜，愛著宮黃，而今時候。傷春似舊，蕩一點、春心如酒。寫入吳絲自奏。問誰識、曲中心，花前友。
    長亭怨慢
    漸吹盡，枝頭香絮，是處人家，綠深門戶。遠浦縈回，暮帆零亂向何許？閱人多矣，誰得似長亭樹？樹若有情時，不會得青青如此！
    日暮，望高城不見，隻見亂山無數。韋郎去也，怎忘得、玉環分付：第一是早早歸來，怕紅萼無人為主。算空有並刀，難剪離愁千縷。
    這些詞都是清空如話，一氣旋折，辭句雋澹，筆力遒健，仔細玩味，與黃、陳詩有笙磬同音之妙。這在當時是一種新風格，與傳統的詞作重視婉媚柔厚有所不同。
    唐、宋詞都是要唱的，所以必須注重音律。當時詞人不一定都是精通音律的，宋代詞人中精通音律者，前有周邦彥，後有薑夔。
    薑夔能自度曲，他對於音律斟酌研討的細致，在其所作《滿江紅》《徵招》《淒涼犯》《湘月》等詞序中可以考見。薑夔所以謹守音律，是要借音律的諧美來襯托詞中的情辭。所以他的詞作，音律極協，而又不損傷情辭之美。
    薑夔一生未嚐仕宦，性情孤高，襟懷灑落，所以他在花中最喜歡梅花與荷花，屢見於詞，大概這兩種花最能象征他的為人。例如：
    清波引（詠梅）
    冷雲迷浦。倩誰喚、玉妃起舞。歲華如許。野梅弄眉嫵。屐齒印蒼蘚，漸為尋花來去。自隨秋雁南來，望江國、渺何處。
    新詩漫與。好風景、長是暗度。故人知否。抱幽恨難語。何時共漁艇，莫負滄浪煙雨。況有清夜啼猿，怨人良苦。
    念奴嬌（詠荷）
    水且涸，荷葉出地尋丈，因列坐其下。上不見日，清風徐來，綠雲自動。間於疏處窺見遊人畫船，亦一樂也。朅來吳興，數得相羊荷花中。又夜泛西湖，光景奇絕。故以此句寫之鬧紅一舸，記來時、嚐與鴛鴦為侶。三十六陂人未到，水佩風裳無數。翠葉吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動，冷香飛上詩句。
    日暮。青蓋亭亭，情人不見，爭忍淩波去。隻恐舞衣寒易落，愁入西風南浦。高柳垂陰，老魚吹浪，留我花間住。田田多少，幾回沙際歸路。
    薑夔詞中所寫的梅與荷，並非常人所見的梅與荷，而是薑夔於梅與荷中攝取它們的特性，再以自己的個性融透於其中，說他是寫梅與荷，還不如說他是借梅與荷來寫自己的襟懷，所以意境深遠，不同於泛泛詠物之作。
    薑夔作詞，雖然開創新途，影響後世，有其獨特的造詣，但也有不足之處。即薑夔詞中缺少北宋詞人佳作中的意蘊豐融，精光四射。