八荒紀年！
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    天脊高原上，長風浩蕩，碧空無極。那些巍峨連綿的高山大部分被白雪覆蓋，甚為壯麗。
    這裏是天脊高原北部的山脈群。隸屬於昆侖山係。雖然不及南方的喜馬拉山係因為是第一高峰那麽天下聞名。但因為和“昆侖”這兩個字沾上了邊，卻也讓它多了一種和喜馬拉山係完全不同的靈韻。
    遠方，昆侖群山的天際，一道金色的光芒在高空之中飛射而來。墨陽駕馭法器滅寂金蓮，飛快的越過一座又一座雪山，暢快的穿行在這天脊高原的高天上。
    “難怪修真者要擁有飛天能力之後才能稱得上大自在逍遙。不飛不知道，一飛甩不掉啊！”森羅雲海之上，近乎陶醉的墨陽心中不住的感歎著這天脊高原上別具一格的壯闊和美麗，朝著遠處而去。
    整個天脊高原可以分為兩個部分，南部和北部。墨陽此去的目的地就是北部靠近昆侖主脈的地方。他來這天脊高原，自然就是為了尋找那上古原始巫教的蹤跡而來。本來像原始巫教這種極為隱秘的傳承，是極難窺見其蹤跡的。但是好在墨陽有天師道的幫忙，張謁祖給墨陽的資料上，有絲絲縷縷的關於這個原始巫教的信息。
    當今的整個天脊高原，可以說都是佛門喇嘛教的領地。特別是在南部的喜馬拉山係之下，更是聳立著他們極為神聖的地方“佛王古寺”——達拉宮。
    沒錯，這裏說的“佛王”，正是墨陽那次在正一龍虎法會上見到的那位超級高手，和天師張希言爭奪至寶太極圖的那位金身和尚。
    不論是佛門還是道門，都和這上古原始巫教是不共戴天的對立兩麵。所以，在佛門力量極度強大的天脊高原南部地區，巫教是了然無跡的。
    而北部地區則相對薄弱了一些，故此，墨據天師道的資料細細的推測，這北部天脊高原的某些神秘之地，便很可能是上古原始巫教的活動地區。
    那原始巫教既然號稱神秘，自然也和天巫屍宗那般，不會在光天化日之下顯露行蹤，而天師道的諸多資料也隻是提及了其中的絲絲縷縷。所以，就算是知道了其大概可能出現的地區，但在這茫茫高原之上要尋找一滴真血，談何容易？
    不過，墨陽卻有他獨特的辦法，那就是——傳說！
    神話傳說在如今這個“科學社會”，往往都被冠以“荒誕”、“迷信”等稱號。由於這樣那樣的目的；或者固步自封的成見，人們都不願意去承認一些東西，哪怕它合情合理，真真切切。
    傳說真的是迷信嗎？這不一定，要看人們願不願意去相信，有沒有興趣去探究，就如墨陽最為喜歡的《山海經》，就證明了一個問題在傳說的背後都隱藏著另一種真實。
    另一方麵，何為“迷信”？迷即是迷茫，胡亂的意思。信是信仰，相信的意思。胡亂的信仰某種東西，不知變通，乃至固步自封，不也是一種更為可笑的迷信嗎？
    荒誕的傳說自然比天師道的那些秘聞來的容易的多，特別是關於昆侖山這座上古神山，墨陽更是在網上搜羅了一大堆。
    經過細細的篩選，墨陽便發現了一個令他極為興奮的傳說——死亡穀！
    “昆侖死亡穀”這個響當當的名號，可能要比天脊高原的名字還要來的響亮。天下有五大神秘地區被冠以“死亡”的稱號。而昆侖死亡穀因為地處神秘而古老的昆侖山脈，可以說是神秘中的神秘。這片幽深神秘的峽穀，據說不論人畜進入其中，皆會一去不回。
    據可靠消息記載，不但是當地的牧民和牲畜，就連進入峽穀的科考隊員，都會莫名其妙的喪命其中。而且這當中的絕大部分，都是連屍體都找不到了。就算有幸留得全屍的人，也是呈現及其詭異的死狀…………
    事出反常必有妖！如此反常之地，墨陽豈能不對其加以注意？就算目前還隻是一個猜測，也值得前往一探。
    修士飛天的速度雖然很快，但也很少有能趕得上飛機的。更何況墨陽還沒有中天境界大圓滿，修習的隻是天師道的一種平常的禦器飛天之術，並不是大名鼎鼎的“紫雷行天訣”，故此速度又慢了幾分。直到日暮時分，他才到達了目的地——天脊高原北部的一處河穀上空。
    降下雲端，墨陽才發覺這禦器飛天之術也甚是消耗法力神氣。若不是他體內有蒼靈之血這樣的異物支撐，修為法力遠超同等境界的修士，這一路下來還不知道要休息多少次呢。
    故此，這一天墨陽並沒有著急進入死亡穀。而是在河穀外不遠的地方找到了一處當地牧民的帳篷，走了過去。他打算先打坐行功一夜，明天再進入此行的目的地“死亡穀”一探究竟。
    此處已經屬於高原苦寒之地，一年之中大部分時候都是寸草不生荒無人煙的。不過現在這時候正好是夏末，也正是牧民們收藏儲備過冬物資最好的季節。
    不遠處的草場上，兩個牧民正在把收割好的草料往一個車子上堆積。而遠處的一個山坡上，三四頂藏族氈帳坐落在那裏。一個手裏牽著一頭雄壯藏獒的瘦小身影正在把一群羊和幾隻犛牛趕進一個圍欄裏。
    “一男兩女！兩隻藏獒！八十隻羊，十三頭犛牛！”站在遠處，墨陽以神念掃過，立刻就清晰的知道了這戶牧人的情況，就是典型的藏北牧人，並無其他異狀。
    在墨陽走近這片牧場的時候，對方也發現了他的存在。那堆草的兩人都停下了手中的活，遠遠的看著他，不一會兒，其中的男子就朝他走了過來。
    來者是一個看上去上了年紀的老者，是一個瘸子。一臉的皺紋顯得飽經滄桑。但墨陽看到他的眼睛之後便知道他遠沒有外表看上去這麽老。這人的眼睛沒有一絲的渾濁，而是一片明澈。至於他滿臉的皺紋，肯定是在這苦寒之地艱苦的環境中造就的。
    這人在離墨陽不遠的地方站定，看了一會，突然臉上露出了欣喜的笑容，朝著墨陽鞠了一躬，然後張開懷抱走了過來“紮西德勒！！”
    墨陽看到此人的動作不由的一愣，然後聽到他的話之後才反應過來，這是人家的禮貌，可他不會藏語，當下也隻好朝對方鞠了一躬，然後說道“紮西德勒……”
    然後，墨陽就和一個孩子一般投入了這位老者的懷抱……
    天脊高原上的大部分地方的居民，都擁有著淳樸的民風，特別是像墨陽現在這個地方的居民，更是熱情好客。因為在這裏的環境太過荒涼和與世隔絕，要見到一個外人是一件很不容易的事情。
    老者也是一個自來熟，顯然是把墨陽當成了那些對天脊高原的神秘充滿好奇之心的探險者們。一陣寒暄過後，就直接拉著墨陽的手朝著他們的牧場走去，顯得很是高興。
    墨陽自然樂見其成，本來還以為由於語言的不通，跟對方交涉還需要費一番功夫，卻沒想到這裏的人竟然還會少許簡單的漢語，而且這麽客氣。當下心中也是高興，嘰裏呱啦的跟著老者往帳篷那裏走去。
    走到了最大的那頂帳篷裏，老者突然以一種奇怪的眼神上下將墨陽打量了一番，而後還伸手拍了拍他的胸膛，然後一副很滿意的樣子，安排了墨陽坐下休息之後，就朝著帳外走去了。
    一聲巨大爽朗的吼聲從帳外傳來，墨陽看到那老者朝著不遠處的女人吼了一嗓子，然後又指著遠處的羊群出嘰裏呱啦的說了一通。就笑嗬嗬的進來了。
    進來之後，老者依舊是開著爽朗的嗓子和墨陽聊天。奈何墨陽能聽懂的話實在不多，之後根據大致的猜測一邊指手畫腳的，一邊點頭搖頭的和他聊了起來。不過老者顯然很是開心。
    不一會兒，一個比老者顯得年輕一些的女人走進了帳篷，正是剛才和老者一起堆草料的女人，看樣子應該是這裏的女主人。滿麵笑容的她朝著墨陽友好的笑了笑，然後將一個盛有犛牛糞的盆子放在帳篷的中央，而後架起火來，開始準備酥油茶、糌粑，以及一些牛肉等食物。
    天脊高原上的居民待客禮節十分簡單，墨陽也正好趕上了飯點，那就直接吃飯。
    這裏竟然有犛牛肉吃？犛牛在天脊高原上可是異常珍貴之物，就算是尊貴的客人也吃不到，必須是十分特殊的客人才行。這一點倒是令墨陽有些想不通。
    “你……是……中原……人？”一個顯得十分生疏，磕磕巴巴的聲音傳入墨陽的耳朵，隻聽正在製作吃食的女主人以好奇的眼光打探著墨陽，問道。
    這女主人竟然也會說中原話……這不禁讓墨陽大感意外，同時也是欣喜不已。這半來天的隻跟男主人嘰裏呱啦的猜著謎語，著實感覺別扭。
    “是的，我是！你會講中原話？”墨陽立刻回答道。
    女主人笑了笑，道“是的！我……以前也……去過……中原！不不過那是……很久之前……的事情了！好久……沒說，都快……忘掉了！小夥子……你怎麽……會來到……這個地方的？”
    墨陽指了指身後特意準備的登山包，道“我喜歡探險！”
    “啊帕……”
    就在墨陽話音剛落之時，一個清脆的聲音傳入眾人的耳朵，隻見一個身穿粗布藏服，身材窈窕靈巧的女孩子出現在氈帳的門口。小說《八荒紀年》將在官方微信平台上有更多新鮮內容哦，同時還有100抽獎大禮送給大家！現在就開啟微信，點擊右上方“+”號“添加朋友”，搜索公眾號“qdread”並關注，速度抓緊啦！