第五章巫祖有神通 通天埋伏筆
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三清回了昆侖山,隻聽通天道:”二位師兄,我等為盤古元神所化,生來有萬劫不滅之體,然吾等日後傳道收徒,豈能有我等之機緣,不若重演開天之景,觀看盤古肉身神通,創出一門玄功,日後傳於弟子門人,做護身衛道之用。“二清俱都稱善,三人遂起慶雲,現了盤古元神烙印,力合一處,隱約可見混沌之中一壯漢執斧劈天,肌肉盤虯糾纏,如龍似蟒,震撼人心,不知過了多久,三清收了神通,哈哈一笑,原來已然悟得一門肉身成聖的法門,盤古正宗,獨一無二,名曰九轉玄功,修煉此功,走的是以力證道的法門,肉身神通無敵,可與巫族一較高下;也能演化諸般妙法,端是非凡。
聖人行事豈是無因,一言一行總有算計,天道輪轉合該有此玄功助力盤古大道,弘揚威名。玄功即成,通天卻是找了借口辭了二位師兄,欲往巫族一行,你道為何?卻是欲將誅仙陣圖所化之誅仙大帝藏身於巫族之中,以求大劫之中謀劃先天功德。這功德卻是從何而來?原來天道演化每一量劫都有主角出,量劫主角因果纏身,氣運無匹,若能順利度過,自有天道將一量劫之因果化作先天功德,證道有望。若度不過,身死魂消,怨不得天。此時巫妖出世,合該演化巫妖量劫,十二祖巫與帝俊太一正是量劫主角,爭那一線生機。通天既然略通脈絡,若得參與其中,謀劃一二,未嚐不能使移花接木之術、偷梁換柱、反客為主。
通天又如何使誅仙大帝做巫族模樣?原來那極品先天靈寶誅仙陣圖本就有萬劫不滅、金剛不壞的本質,所化之誅仙大帝於巫族體質倒也相近,且那誅仙劍陣也聚殺伐煞氣,便於隱身。又合盤古三尊參悟九轉玄功相助,也不虞被巫族發覺,都為盤古,不分高下。
那巫族從何而來?且說那吸收了天地煞氣的盤古精血自降臨洪荒落於一處,自有大殿憑空而出守護無極,上書一個巫字,正是祖巫殿。待得十二祖巫出世之時,大殿周圍已然都化作另一世界模樣,有都天神煞之力沉浮。十二祖巫功法玄妙,不修元神,強化肉身,也走盤古以力證道得法門。此法可吞噬天地靈氣為己用,凝練精血;也可煉化日月精華,萬物能量,聚於一身;也不懼萬般罪孽,因果與之無礙,業力不加其身。又有玄冥白骨神通,奢比屍天相魔氣,燭九陰眼遮日月,帝江穿梭時空,如是等等,不一而足,各有所長;又得天賦神通,操縱自然法則,神魔一體。還可布下一陣名曰都天神煞,能轉化一方都天世界,操縱都天魔火,無物不焚;能凝聚盤古真身,禦使都天神雷,開天辟地,再造洪荒,便是聖人至尊,也可鬥上一鬥,盤古開天之身,豈止非凡!
十二祖巫醒來,日夜修煉,修為與日俱增,證道之路也難,及至瓶頸,靜極思動,卻取自身精血結合都天神煞之力,造就一族,名曰”巫“,都修肉身神通,不修元神,磨礪己身,種族日益壯大,初為十二部落,各尊一祖,十二祖巫之名由此而來。巫族長相也為奇特,不為人形,或蟒頭人身,或虎頭蛇尾,或人麵鳥身,或背生雙翼不一而足,和祖巫形象多有相似。又有神通,可操控風雨雷電、轉換天氣,也可運轉五行、金木水火土。端的是神通廣大,法力無邊。難怪後世也曾被人族尊稱為神,早晚祭拜。
巫族不拜天地,隻尊祖巫,殺戮走獸以為食,拚比戰鬥以為樂,真正蠻荒之景也,也為自然之道、蘊含天地妙理。通天一路前行,觀景於心,領悟頗多,道行日益精進,這一日卻是到了那主宰大地山川的後土祖巫部落所在之地。那後土祖巫,人身蛇尾,天生控土,親和大地。後土祖巫也是十二祖巫之中最神秘的一位,平日並不顯現祖巫之身,而是變化人形,身著宮裝,長發披肩,麵容清秀平靜。隻因通天知曉娘娘未來有演化六道輪回之偉業,從此十二祖巫不全,都天神煞大陣不立,正欲以此為契機,參與滾滾之量劫,謀取功德無量。
好個通天,隻見慶雲翻滾,光芒閃動之間,已然有誅仙大帝對麵相立,形象與通天有九分相似,劍眉星目,身披法袍,斜背四劍,氣宇軒昂。隻聽通天道:“如此,勞煩道友走上一遭。”隻見誅仙大帝將身一轉,已然化作一大巫形象開口道:”執念所在,不得不往,道友自回。“三屍化身,果然玄妙,都為一體,也無需多言,遂轉身離去。
巫族正合發展之期,每日有巫出,誅仙大帝也得混入其中,又有巫族生性耿直,不重心機,也無人懷疑大帝身份,日夜相伴,各得發展。
通天埋下伏筆,不欲久留,也自打道回府,回府途中,卻是路過一地,萬壑千岩,空穀幽蘭,居然是先天五行之地,隻見此處有先天精氣掩蓋天機,五行之陣觀之不明,通天尋跡而入,正見一蛋,掐指一算,原來是鳳凰之子,後世孔宣是也,有言道鳳凰不落無寶之地,孔宣生長於此地,可將先天五行之精煉入己身,也有機緣領悟先天五行大道,此時尚不是出世之時,通天微一思索,揮手布下聚靈之陣,顛倒乾坤,又將一道靈光射入蛋中,卻是傳法。
原來通天思及那後世孔宣行事頗對自己口味,欲要收其為徒,成就一番師徒美德。通天煉三花聚頂、五氣朝元,天下五行之法怎能出其右,正要助那孔宣煉就無物不落得先天五色神光大法,日後師徒俱都威名遠揚,豈不快哉!思及此處,通天心曠神怡、神采飛揚,此番下山,功行圓滿,收獲不凡,萬事俱備,靜待生枝開葉!
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