第十六章屠巫劍 人妖不兩立 三清成聖出
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妖族自上次大戰以來,損兵折將,天皇隻覺顏麵無光,也要尋法,增強妖族實力,誓要於下一次戰爭奪得主動。此時人族與妖族之間得摩擦也從未間斷過,帝俊無意間思及那人族血肉魂魄似能增強妖怪實力,隻覺頗為奇特,遂定下心思研究了一番,果然被其發現了些許門道,原來人族先天道體,三魂七魄,不僅有利於妖族修煉,若使人族血肉魂魄煉製兵器,竟能傷的大巫之體。帝俊有此發現,大喜不已,居然想要借用人族之身體魂魄煉製一件利器,專克巫族。
天皇行事,也是雷厲風行,就欲命令眾妖,下了天庭,殺戮眾生,隻因人族為女媧娘娘所造,頗為顧忌,與東皇太一商量一二,就欲往媧皇宮一行,娘娘為聖人,怎不知他二人所想,行事又尊天數,也無甚阻止,隻道人族不當滅絕,二位妖皇領了聖人旨意,遂大膽行事,當下點了兵將,直奔人族。卻不知量劫主角怎敵天道主角,自取滅亡之路也。
此時人族雖得發展多時,人口眾多,卻又怎是妖族對手,麵對妖族屠戮,不能不抵抗,隻部分人族與巫族鄰近,或得庇護一二。妖族行事,洪荒諸多大能怎能不知,卻有事不關己高高掛起之心態,多不願與妖族為敵,隻因妖族此時為量劫主角,不可匹敵。昆侖山上盤古三清卻要有所動作,卻是明了天機,人族若要發展,非得經此一劫不可,也有不破不立之意,也是眾人成聖之機緣,當下領了徒兒,執了法寶,就往山下一行。
此時大陸之上,人族反抗妖族無道之行,上演了一幕幕可歌可泣的故事,奈何實力懸殊,損失慘重,人族亦有大能,得悟非凡,神通不小,也被打得節節敗退,見了人族慘狀,大怒發誓曰:“從此以後,有人無妖,有妖無人,人族與妖族勢不兩立,不共戴天!”眾人一心,天道感應,當下應誓。帝俊與太一大驚,當下就要滅絕人族,以絕後患。
正在此時,有一部分人族得老子太極圖籠罩,有五色毫光出,眾妖破之不得,有一部分人族為盤古幡所救,所觸之妖都為齏粉,有一部分人族為大陣保護,正是誅仙劍陣,妖族不得其門而入。帝俊太一雖強,又怎是眾人敵手,也不願得罪未來天道聖人,正好所得之物已足夠,隻能退兵。此次人族得此劫難,竟是女媧娘娘默許,未見娘娘出手,人族心中著實傷心,以致娘娘聲望都有所下降,實是得不償失。劫難過後,人族暗自休養生息。三清也不回昆侖山,隻在人族落腳,幫忙恢複生產,同時默默體驗天道所鍾之主角與眾不同之處,為立下大教做些許準備。
眾妖回退天庭,二位妖皇使了法術,日夜祭煉,得一劍狀法寶,鋒利非常,天皇大喜,名之曰屠巫劍,隻待劍成,便要以之屠戮眾巫,一統洪荒,證道混元。
盤古三清自救下人族以後,生活一起,也得見識人族萬物靈長之特殊,實是集天地之靈氣,日月之精華於一體,最難得乃是智慧通玄,靈氣十足,乃是傳承道統最佳之選。也隻有人族之智慧精神,方能演化天道輪回運轉,上演一幕幕悲歡離合,得未來種種之無窮變化。三清得了諸多領悟,卻是聖位都與天地眾生有因果,也有教化眾生之責,豈能獨善其身,於是立教證道便在此時!
隻見天地之間忽然金花亂墜,地湧金蓮,威壓陣陣,有太上老子之身形憑空顯現空中,開口道:“我為盤古太清老子,今立一教,名曰‘人’,以太極圖鎮壓人教氣運,人教立,從此我為太清道德天尊。”當下有立教之功德落下,引發盤古開天功德,溝通鴻蒙紫氣,混元道果,立地成聖。眾生無不感應,當下跪拜聖人至尊。
又有玉清元始身形顯現,也開口道:“我為盤古玉清元始,今立一教,名曰‘闡’,以盤古幡鎮壓闡教氣運,闡教立,從此我為玉清元始天尊。”也為聖人,眾生又自跪拜不提。
上清通天也自不落後,也開口道:“我為盤古上清通天,今立一教,名曰‘截’,以誅仙劍陣鎮壓截教氣運,截教立,從此我為上清靈寶天尊。”眾生三拜聖人至尊!
卻是人闡截三教並立,正合道祖所言,天道輪回,三生萬物,教化眾生。此時三聖歸位,更有天地為之慶賀,一時間衝淡量劫之煞氣,天地為之一清。三清聖位既得,也有不同,老子為玄門正宗,道祖嫡傳,斬三屍之道最為精通,正是一氣化三清;元始為盤古正宗,修元始天王,開天辟地,不在話下;通天另辟蹊徑,欲要得盤古肉身神通,此時隻有誅仙大帝化身無敵。三教教義也自不同,老子人教,與人族氣運相連,無有始終,綿綿不絕;元始闡教,暗合天地至理,天地君親師,大道在握;通天截教,雖是有教無類,卻要為眾生謀得一線生機,豈是易事,日後少不得也有劫難。
三清立下大教,證道成聖,當下都回昆侖山,隻傳言於眾生,欲要講道昆侖,為眾生解惑,指點迷津,同時或收徒一二,傳承道統,靜待有緣。
三清成聖,眾人都有心思,那妖族二皇愈發覺得時間緊迫,不成聖,終為螻蟻的壓力如利劍懸頂,也暗中謀劃,隻待巫妖二族最終決戰,尋那一線生機。巫族雖不修元神,肉身無敵,也知聖人威嚴,不可忤逆。女媧娘娘到是無妨,畢竟早證聖道,知曉未來一二變化,那西方二位卻是心有所想,也要有所行動,餘下諸多洪荒大能,紫霄宮中聽道的道友也都愈發謹慎,卻是聖人時代即將到來,不得不防,如那冥河、鎮元子等人都加緊修煉,日夜參悟大道玄妙,以期百尺竿頭更進一步。
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