第137章 絕世雙驕女強人

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    武廟一哲徐懋功!
    北國春月,殘雪皚白,向陽餘雪,悄無蹤跡,背陰積雪,亮如銀鎧。
    隋王土城子之北,一座華麗的大氈包。帳中爐火正旺,兩個絕代女嬌,圍著火爐烤羊肝。這倆女強人有相近的個性,意誌堅毅,永不言棄。
    帳篷中有幾對仱人,踏歌頓足,連袂而舞。一個身穿南人服飾的俏女人,年屆花甲,舉手投足之間依然風華猶存。她揮一揮手說“咱說正事兒,讓她們下去。”
    頡利可汗擺擺手,歌舞伶人退出帳外。這個女人生於江南蘭陵郡的蕭氏。蘭陵鄉俗,二月生的女娃命硬,不易養大成人。
    多重父母多重命,其父將此女送給六弟收養,不久六弟亡故。
    或說二月女娃命硬克死本家叔,該由外姓人撫養。其父又把二月女娃送給舅舅家收養。
    蕭氏女幼小時期輾轉於幾家生活,生存的本能,練就了察顏觀色、善解人意的個性。
    蕭氏小朝庭歸順隋朝,隋文帝選蕭氏二月女為王子妃。天癸初顯,十三歲婚配給王子楊廣。
    蕭氏女天生麗質,溫婉端莊,知書達禮,深得公婆隋文帝與獨孤皇後喜歡。蕭氏心機非凡,助丈夫楊廣擊敗太子,贏得了大隋朝皇位,蕭氏女順理成章為蕭皇後。
    隋帝楊廣與蕭皇後所有的兒孫,被宇文化及斬殺殆盡。千古惡政,斬草除根,殺盡男人,止留女人。隋帝楊廣的三兒子齊王有個小妾,暗結珠胎。
    肝腸寸斷的蕭皇後咬牙切齒,必須要留下這一絲血脈,把兒子齊王的小妾混雜於婢女中,避開毒手。
    蕭皇後忍辱偷生,承歡於殺夫、殺子、殺孫的絕世仇人、偽皇帝宇文化及。
    宇文化及偽皇帝,被夏王竇建德扼殺。蕭皇後潛心嗬護三兒子小妾,誕生了遺腹子,是個男嬰,取名湣兒。湣,義為憂患痛惜、愛憐撫育。
    夏王竇建德尋思,奇貨可居。送湣兒祖孫倆去突厥汗國,交給湣兒的姑奶奶義成公主撫養。竇建德與突厥可汗做了一筆互助互利的生涯,以蕭皇後祖孫倆換取了大量戰馬,兵力大振,獨霸了太行山以東的齊魯大地。
    也許蕭氏女真的命硬,靠誰,誰亡。養父六叔死了,丈夫楊廣死了,宇文化及死了,竇建德死了。處羅大可汗得到了蕭皇後,不久之後亦病亡。弟弟頡利可汗繼承大可汗。
    另一位堅毅的女性,隋帝的義成公主。古人曰,維鵲有巢,維鳩居之。突厥啟民可汗先娶北周國公主宇文氏,名號大義公主。
    大義公主因懷念故國,被權力傾軋而亡。啟民可汗又向隋皇帝求婚,隋文帝許諾義成公主外嫁啟民可汗,為正妻可敦。
    外嫁公主多奇誌,啟民可汗亡故,其子始畢可汗繼位,義成公主下嫁,續繼正妻可敦。
    始畢可汗亡故,其弟處羅可汗繼位,義成公主下嫁,仍為正妻可敦。
    處羅可汗亡故,弟弟頡利可汗繼位,義成公主仍舊下嫁,還是突厥頡利可汗的正妻。
    女兒外嫁,心向娘家。義成公主為隋帝幫忙不小,那年隋帝揚廣被圍雁門,呼天天不應,叫地地不靈,是義成公主幫忙解圍。
    隋帝的表親,唐公李淵始亂終棄,負恩忘義,禪受隋恭帝,自己當了皇帝,欺淩隋王孤兒寡母寄居他鄉。
    義成公主身為隋朝帝胄女兒身,必須要幫助娘家人。將侄孫湣兒取名楊政道,封隋王。希望弘盛大隋朝楊氏皇帝政道。
    氈房內爐火正旺,暖如陽春。義成公主把小塊羊肝烤得吱吱響,停留在刀尖上涼一瞬。在自己嘴唇上試試燙不燙,蘭花指掐住烤羊肝,送進頡利可汗嘴巴。
    義成公主輕啟玉口“多少草原梟雄,做夢都想著可汗的寶位。我扶持你上位可汗,指望你襄助隋王湣兒揚眉吐氣,入據並州太原城。
    可是這三年以來,隻去過朔州放牧。啥時候去並州放牧會獵,湣兒十歲了,該有自己的領地城堡。”
    頡利可汗呑下烤羊肝說“之前太穀大戰,渭水逼盟,前後多次出兵,踐踏稼禾為牧場,懾服漢人之心,為的是讓隋王湣兒入政並州太原城。
    豈料有變,瓦崗賊頭徐懋功,賣祖求榮做李翁。不修長城築村堡,阡陌弩台盡縱橫,全民皆兵如天羅,馬鋪沙河設地網。騎士厭惡瓦崗賊,不願惹怒徐懋功。咱在並州收不到稅賦,隻有向草原各部族多攤配。”
    “尊貴的可汗,你說的話比唱的歌好聽,可知道多攤配稅賦,引起各部族不滿。草原狼王不宜在狼窩爭食,但願草原狼王早日出獵,大漠雄鷹再振翅搏擊長空。”義成公主力勸丈夫主動出擊。
    “前年冬雪災,各部牧戶上報凍死不少牲畜。去年春天,牲畜孕情蠻好。待到了今夏,有大批新馬上轡頭,該去並州太原城馴馬牧獵了。
    上天造物,各有所能。南人種田我收糧,南人織布我穿衣,南人財寶我收管,南方女人我收養,占了城堡拿錢贖,這就是天道。”
    蕭皇後笑道“南人咋啦?南人講倫理道德,北人不講人倫禮儀。咱大隋公主,先嫁給你生父啟民可汗,再續嫁你兄弟仨人,這就亂了輩份倫理。”
    頡利可汗哈哈大笑“恰恰相反,咱突厥人最尊崇女人,保護女人,尊重所有生兒育女的母親。論輩分大小,以血統為依據。血統相近不婚配,搶親就是搶外族女人,避免近親婚配。
    你們漢人,七十老翁十五歲的妾,沒過幾年不是陪葬就是活守寡,談啥人倫道德?
    中原富貴人家老人娶小妾,老牛吃嫩草,是發泄,與獸性無異。咱突厥人接收老女人是情欲。是純樸的人性之樂。
    讓老女人享受人性之樂,是上天之德。天寒地凍的大漠草原,單身女人難以生存。
    接收老女人,體釁老女人享受天人之樂,是草原男子應盡責任。”
    蕭皇後說“南人有完備的律法,便於統禦民眾。”
    頡利可汗笑道“草原地廣人稀,馬弓、馬刀,馬蹄三者合一,是最得力的律法。”
    頡利可汗與兩位女貴人論述天地性情。一個騎士來報,南方金狐傳來消息大唐新任兵部尚書李靖,領京城三府禁軍驍騎巡視北強,動向不明。
    並州都督府兵馬調動異常,動機不詳。
    頡利可汗說“曉得了,再探。金箭傳令十方酋長,明晨會議,商討戰事。”
    頡利可汗傳令衛士,送蕭皇後回土城子。
    頡利可汗回到自己的氈房召親信趙德言商議。大唐兵部尚書,出京城,巡北疆,大舉用兵嗎?
    假如大唐出兵,目的何為?想占領大草原,不可能的。漢人沒有能力占領大草原。唐軍人馬不敢進入草原腹地。
    應該是為了隋王楊政道而來。哎,是義安公主這個騷娘兒,一直嚷嚷著為隋王複國,惹來了禍端。
    謀士趙德言說“可汗作好多手準備。其一,急召十方酋長會議,集結兵力以防不測。
    其二,若不得已,退保陰山高原草甸子。唐朝幾萬人馬遠犯大漠草原腹地,如同一片秋葉飄進江湖,淹沒不見蹤影。
    其三,過了夏天,馬肥膘壯之期,萬馬奔騰,再去南方打秋風,討回公道。”
    頡利可汗心情有點忐忑不安,自我安慰。突厥建國以來,漢人一直被動挨打,唐軍不敢深入大漠草原腹地。萬一到了緊急關頭,舍出隋王楊政道,就會太平無事了。
    可汗寐寤難眠,似睡非睡待天明,等待酋長們集結人馬,保衛大草原。
    豈不知,猛虎出獵草原狼,不教胡馬度陰山。