第四十章 送雙親履職峨眉,賢師徒細說道途

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    安子元夫婦陪同父母為祖母守孝百天,因為峨眉職差緣故,不得不前往峨眉履職。
    茶山巒原本位於峨眉後山,前番峨眉開府時茶山巒原本也在峨眉開府影響範圍之內,但被宏大仙法庇護不使平民遭難,在開府時動用開辟洞天福地之法,隨有驚天異動,峨眉周邊居民也隻是感覺到一陣地動之後便再無動靜了。
    這些都是安子元在茶山巒四叔招待父母時旁敲側擊詢問時四叔的講述,心下暗暗歎服仙家手段奧妙,偌大仙府占地廣闊,盛景無邊,卻隱於洞天福地之中自成一統!
    由此安子元想到前世網絡上的道家有三十六洞天七十二福地的傳說,那時因為身處塵世自然認為那隻是道士美化自家道統的神話傳說,此時想來頗為汗顏,真真是不識天數、不知天高地厚的胡言亂語!
    而三十六洞天七十二福地之說,即便是有所誇大但也不會太過虛妄,可惜現在自己已經位於蜀山世界,自然無法再去細究前世道法。
    回頭一想,猛然發覺自己修行至今,遵循的道路無一能出前世道門道統的範疇,雖說三千紫霄宮中客之言為小說家臆會,道門並不認同,自己道法易學同修至此,卻未感到任何不適,易學體係和道法體係卻相輔相成,好似原本就是一家一樣。
    難道這就是“紅花白藕青蓮葉,三教原本是一家”的另類寫照?天下道途三千,最終殊途同歸!前世不是也有“條條大路通揚州,道路不同目的一致”的說法嗎?
    易經體係何嚐不是另一條通向成道終點的道路呢!修煉的終點無不是為了一個字“仙”。
    但修行至今,卻從未聽說過何為仙!何是仙!對於“仙”這個字如何定義?前世雖然信息爆炸,但畢竟隻能從流傳下來的修士典籍之中斷章取義來解釋仙,但也隻是對這個字的表麵釋義。
    現在安子元需要對仙這個形態認知做出屬性上的確切定義,靠他自己摸索驗證那還真的是難為他了。
    陪著父母回到峨眉仙府,在仙府統管處報名入籍之後,按照職差到左元洞火宅入職,此後便要為了道途打拚,行走在外終非一日,再相見便不知何年何月了,分別時夫妻便以大禮叩別。
    雖覺難舍難分,但父母兒女畢竟都已入道,從此有了追求和精神寄托,自不會象凡俗兒女那樣以分別為苦,以團聚安居為福了。
    此次離山,便不知何時再回,自然要向恩師辭行,正好也就“仙”之一字,向恩師請益!
    夫妻兩個剛走到中元洞仙府掌教大殿之外,就聽到內裏傳來恩師的聲音:“進來吧!無需繁瑣!”
    “是!徒兒安子元、古青蓮叩見恩師!”安子元夫妻還是在殿外報了名諱,然後才對值守弟子門人示意之後進入了大殿!
    進入大殿,抬頭便看到掌教真人端坐在青玉屏風之前的陛台之上,教中長老分坐兩旁,他們上前先向恩師行大禮叩拜,然後再向掌教真人和峨眉長老行禮拜見,因未列峨眉門牆之內,故此對掌教真人及峨眉派長老的禮儀便不如對恩師隆重!
    這也是應有之義!掌教真人和各位長老對安子元夫婦的禮節並沒有絲毫不愉之處,隻是麵帶笑容像是看到什麽稀奇一樣看著他們夫妻,倒是讓他們如墮雲霧之中,摸不到頭腦!
    而在陛台下弟子行列落座的幾位師兄師姐,則是一臉看熱鬧的神態閉口不語。
    安子元不明底細,隻能把目光看向恩師妙一夫人,尋求答案。
    “好了!起來落座吧!你夫妻此來,並不是隻為辭行吧?今日掌教真人在潛修之中忽有心血來潮,算來起因卻在與你,卻無法得知其中詳情,但你之混沌難明之意,為師的也未必能為你夫婦解惑!且說來聽聽!”
    “徒兒遵命!”安子元和妻子對著坐上諸位又行一禮後站起身來,夫妻兩個在左右側青玉交椅上分別落座,和師兄師姐見禮之後,安子元才起身,雙手抱拳躬身對著陛台,口中說起自己對仙的疑惑!
    “啟稟師尊!啟稟教尊!啟稟各位長老!
    昨日,弟子在反省自身道途時,不免想到我等修持至今曆經千辛萬苦和重重磨難,所求者隻為一個“仙”字!但弟子又想,仙,到底是什麽?
    弟子修持至今,隻知是走在通往成仙的道路之上,卻對仙之一字沒有任何具體意象!
    思來想去,百思不得其解!雖說一直在向成就道果方向而努力,但對於自身的道果卻沒有一個清晰認識,就如人在旅途,卻始終找不到旅行的終點一樣,即便是旅行到了目的地,卻又因為自身對終點認知不清而不得其門。
    用通俗的語句比喻,就好像旅行的終點是一座院子,進入院子就會麵臨登堂入室得到道果,卻因為不認識自身的仙緣,隻靠冥冥之中的緣法指引,是否太過虛幻縹緲?
    雖說大道三千,因緣聚會,最終都能所得其所!
    但若是因為似盲人摸象、管中窺豹一般的自行求索,必然會使道途出現許多歧途。平生許多不該出現的因果,因為行走在道途之上,必然會在了斷自身夙緣及因果的同時,和世界產生交集,這交集又會平生許多因果!
    修行原本就是趨利避害,使自己能夠一路坦途到達終點,師尊也曾經教導徒兒,修道修的就是一個“爭”字,大道至公,大道無情!爭就是為自己爭出一條坦途!
    但若因為自身不明道途,無事生非,甚至自己作死!……那豈非與修道的初衷不符?大道至公,定不會象師尊一般時時刻刻對徒兒耳提麵命!使徒兒不會誤入歧途!
    所以!弟子就想請師尊和教尊、各位長老教誨!仙這個道果到底是一種什麽狀態!如何定義成仙的界限!以便弟子心明眼亮,道途之中始終有的放矢,將求索道果途中的方向明確一些,免去一些無謂的磨難與牽絆!
    故此!弟子便來向師尊和教尊以及各位長老請益!請師尊、教尊、各位長老教我!”
    安子元說完,跪在大殿堂下再拜!
    良久,大殿陛台之上的各位長老和教尊、師尊都陷入長考之中,恩師無意中看到自家徒兒還跪在那裏,便起身走下陛台,將他攙扶起來讓他落座。
    安子元卻沒有落座,而是將身軀微微前傾,在那裏等待!
    是啊!何為仙?自古至今修煉界從來沒有哪一個修士就這個疑問發出過質詢!而每一位師尊都沒有為門人弟子講述過仙之一字的概念!
    簡單來說,仙就是長生不死,出入青冥,縱橫虛空萬界與天地同壽的生靈,但為何成仙就必須要飛升到上界?既然能夠達到成仙的標準,自然也就具有了仙的一切手段和能力,但為什麽仙卻不能再本界繼續生存下去?
    不要說仙的體製是和本界不能共容的,仙是什麽?無所不能、無所不在、已經獲得了大自在!既然這樣為什麽非要飛升?不能和本界共容,算得什麽大自在?算得什麽無所不能?算得什麽無所不在?
    既然做不到這些,那麽就說明這個仙並不是最終的大自在境界,而隻是一個比普通修者高一個層次的修行境界,如此以來必然會存在更上的境界!或者說,修行就是一條永遠沒有盡頭止境的道路!或者說這世上根本就不存在長生不死的仙!
    在看大殿之上,有人呆若木雞!有人渾身戰抖!有的人心如死灰!有的人失魂落魄!有的人意氣風發!總之就是千人千樣,無一雷同!
    “咄!謹守道心!堅定信念!蕩滌心魔!勇往直前!”
    猛然間,大殿上傳出一聲斷喝,猶如大道灌頂,讓陷入各自心魔中的諸人清醒過來,幾息之後大家都醒悟到自己全部陷入了心魔之中,清醒之後略加思索,起身對陛台之上的掌教真人躬身一禮之後坐會青玉交椅之上,開始檢視自己的泥丸宮。
    掌教真人和妙一夫人讚許的看了一眼堂下躬身而立的安子元,他們夫婦是因為提前有所察覺才沒有被心魔所乘,這也是他們夫婦倆今天把所有長老和留在仙府的弟子門人聚集在大殿之中的主要目的。
    但現在各位長老和弟子門人還在檢視自身,所以他們就沒有立刻對安子元的問題進行解答,而是等待到長老和弟子門人全部澄清心神之後再做解答更好。
    眾人因為實力境界的限製,醒來的時間有長有短,看到提出問題的安子元反而沒有陷入這種極易被心魔所乘幻想之中被動搖了道心,也不禁對這個看起來非常稚嫩的外門弟子欽佩有加。
    眾人都知道,安子元夫婦無法同列峨眉門牆,隻是因為祖師飛升前留下的箋帖中沒有把他們的名字納入其中,才會導致他們夫婦單列於妙一夫人名下,但自從峨眉開府之後,峨眉眾人重新論資排輩,因為妙一夫人將要督管峨眉女弟子,就令安子元夫婦提前出師,但他們倆對此卻毫無怨言,對恩師始終如一,光是這份心性之堅定就世所罕見!