第五十一章 明心跡理傳統恒定道路,南星原老仙婆詳說大荒

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    這次夫婦倆像是閑談,卻把自己在峨眉的處境客觀的分析了一遍。
    原本他們以為峨眉沒有把他們夫婦倆個列入門牆,隻是為了在開府前為了盡量減少意外發生,但即便是夫婦倆在峨眉開府時勞心費力,卻沒有絲毫改變他們在峨眉的尷尬境地。
    因為在峨眉開府立派之後,為了符合新出教規讓男女弟子分屬,便把他們夫婦提前用出師的名義開革出門,按照蜀山世界的規矩,他們出師後便需自尋洞天福地開宗立派或者效法那些前輩老仙覓地潛修,靜待自己的飛升機緣到來。
    但現在的關鍵是他們並沒有達到得道的級別,更何談飛升靈空仙界?
    自從開府立派之後,原本和他們頗為親密的兄弟姐妹,在出山積修外功時對他們卻敬而遠之,在仙府之內更是用需要潛修的借口和他們避而不見,原本妙一夫人對他們還具有慈母一般的心懷,但上次召回她們時,卻表現出了一種疏遠,無疑!峨眉已經開始和他們倆作出分割之舉了!
    “哎!我本將心向明月!奈何明月照溝溪!”安子元最後隻能這樣長歎一句,古青蓮能夠感受得出自家官人內心的極度失望,她也知道自家官人一直在逃避,不願麵對這樣的結局,但現在已經到了不得不審視自己的時候了。
    這次找回他們作為齊霞兒師徒的腳力,應該就是心下不忍做出的暗示之舉,峨眉舉派上下都清楚安子元夫婦的品德,若是派內公開將之驅除,不管在對外聲譽還是對本派弟子都難以交代,唯有雙方心有默契漸行漸遠作出分割是最為恰當的舉止了。
    安子元到現在一直都不清楚自己為什麽就不能被峨眉收納,原本他把父母置於峨眉,說穿了就是一次試探性的作為,按道理說,若真的將他們夫婦倆看做弟子門人,就不可能把安子元父母置於雜役仆從的地位,但妙一夫人還真的就這樣做了!
    對於安子元來說,現在他的就是一種“哀莫大於心死”的心態,既然暖不熱峨眉那顆冰冷的心,那以後就隻為自己奔忙吧!
    即便是自己沒有理解峨眉這樣做是對雙方都具有極大裨益深遠意義,現在就先這樣做吧!反正決定了采取漸行漸遠的做法,對雙方也不會有什麽影響,那些出師了的徒弟不都是這樣幹的麽?再說還有矮叟朱梅,怪叫化淩渾,極樂童子李靜虛等等,不都是這麽做的麽?
    平時自行自道,真到了需要幫忙時還能得到友誼情分,既然都是玄門正宗,也不可能拋卻自己的前程轉為別人打拚啊!隻需守望相助便好,說得來就走近些,說不來就大道朝天各行一邊就是。
    做出這個決定後,安子元心裏似乎像是卸掉了什麽重負一樣,陡然輕鬆了起來,而身體上的法則仙符則象解除了禁錮,也瞬時活躍了起來,此處周圍的大量天地元氣被法則仙符攜裹著,象群峰歸巢一般蜂擁而來,融入他的體內。
    而身邊的妻子也當然會被他影響,蜂擁而至的天地元炁臨身之際,無不被他們身體上的仙符規則具化成相應仙符結構,融入身體的仙符之內。
    這樣的動靜,當然會驚動距離最近的老仙盧嫗,這老仙曾有傳說她和大荒山二老的另一位枯竹老人在唐朝初期得道,積修幾千年的實力境界非同小可!
    最主要的是,這二老所修似是上清靈寶天尊通天教主的截教道統,雖說紅花白藕青蓮葉,三教原本是一家。但畢竟已經分了家,為自己家籌謀打拚也是天理。
    真正在道教的傳承方麵來說,安子元自從來到蜀山世界,就一直在生存奔忙,平時他修煉的傳承除了伏羲大聖的《易經》體係,就是《道藏》之中的道門經典和從《易經》體係中衍生出來的奇門傳承,真要說起來自己也算得上是玄門正宗。
    所缺就是沒有象蜀山世界裏的各個門派那樣專修一係而已!但這樣也算是道家傳人,雖說道家和道門不是一個體係,但傳承的理論體係卻是相同這一點誰也無法否認!
    便是現在泥丸宮裏元神傳出來的通泰舒爽卻是做不得假的,雖然安子元對神通和預感還隻能用宇宙全息和天人合一來臆會解釋,但這樣的的第六感卻從沒落空或是出現錯誤,也就說明對自己和峨眉兩方的推論和將來策略的決定是正確的。
    既然如此,夫妻倆從這裏離開就也要在大西南到處走動一下了,以前有所顧忌從來沒有想過象那些峨眉弟子那樣積修外功,但現在既然有了決定,這樣的修行也要提上議事日程了,即便是自己象峨眉教祖夫婦所說那樣具有功德,但妙一夫人也說過人生活在這個世界上,時時刻刻都在向這個世界索取,積修外功就是在回報世界,回報大自然!
    所以以後在外行走,自然要把消弭對自然破壞最大的災害性行為放在第一位。鏟除人為破壞自然的行為放在第二位。救人則放在最後,因為人們本來就在一直對自然進行索取。但遇到了就需要伸出援手,畢竟弘揚正義道德也是潛在改善世界上人文環境對自然的影響!
    神清氣爽的小夫妻倆,慢慢的沿著山林向西側行去,去向中土世界向西才是正途。
    途徑南星原時,遠遠就看到那位老仙婆帶著她那位異形女徒站在那裏,自己夫婦一出現就被她們發覺矚目了過來,自己沒做過有損於她們的事,自然不用回避三舍,便迎著老仙婆師徒略微加快了些步伐,以示作為晚輩的自己對前輩修士的尊重之意!
    敬畏自然,敬畏強者也是自然法則之一!
    “晚輩安子元!攜妻古青蓮覲見前輩上仙!”在距離老仙婆十多米遠時,安子元夫婦倆對著老仙恭敬施禮,之後又對老仙婆身後的那位異形女修拱了拱手。
    “齊道友是我故人!先前你們夫婦陪同齊道友愛女前來借寶,看你等的行跡作為,應是份屬同門,近吾門戶卻避而不入,此等行為跡近輕侮不尊!但看在汝等長輩麵上不予追究,如今相遇也算知機!本來你等此舉應該稍加懲戒,因我適才使用慧光查照汝之來曆,發覺你夫婦和峨眉並無多大幹係!原本之師徒亦煙消雲散漸至兩不相幹!
    觀你修持係為玄門正宗,體內仙元煌煌正正,原本與峨眉淵源頗深,你夫婦又無絲毫劣跡,兼之身負巨大善功,此等良才美質卻因何至於如此?”
    安子元夫婦聽了這老仙婆的問話,驚詫了一下互相對視了一眼,心下暗暗吃驚自身剛剛做出和峨眉漸行漸遠的決定卻立刻就被看穿,雖實際如此卻不能坦然承之,如此一來正好為自己分說一下。
    “嗯?老前輩何出此言?晚輩夫婦原本為峨眉妙一夫人入室門徒,雖然被師尊允準滿師,但怎會有師徒關係煙消雲散兩不相幹之言?請恕晚輩無法苟同!”
    聽到安子元的分解,盧嫗一隻手在那裏快速的在指節間指點著,臉上的神態也由疑惑逐漸轉換為了然之態,並漸漸露出了笑容。
    “原來如此!嗬嗬嗬嗬!原來如此啊!”盧嫗恍然大悟,若有所思的看了他們一眼,隨後哈哈大笑了起來,笑聲中夾雜著的神識,安子元感受的很是清晰,是對峨眉頗為不屑的情緒!
    安子元一副懵懂不解的神態,並沒有再繼續追問,因為那樣做不合適,有違作為人徒晚輩的品德,要知道這可是個“子不言父過”正大行其道的時代,即便是師傅對他有什麽,這也是師傅的權力,做徒兒的隻能聽之任之從之,不能有任何不從的忤逆之舉!否則就是忤逆不孝、大逆不道!
    “前輩!萍水相逢原本不該給前輩增加紛擾!隻是因為晚輩前兩天在南坡林裏遇到了一件奇事,因此冒昧向前輩請教!”
    “說來!”
    “晚輩年幼!世界之大所知甚少,幾天前晚輩在林子裏被一條大腿粗細的藤蘿妖襲擊,好奇之下就想看看這藤蘿妖是何來曆,就追著逃跑的藤蘿妖進入了山內,卻發現山腹之內有四通八達的石洞通聯,這些石洞的石壁上又有被拖曳時留下的石槽溝痕!看起來痕跡極年歲其久遠,似是有人以絕大神通法力硬生生把一棵大樹從大荒山拔出去一般!
    那藤蘿妖就是在一個有些類似花朵符紋的山洞中生出來的,擊殺藤蘿妖後,並沒有找到任何靈物,那藤蘿妖被晚輩用分解術化為了齏粉,卻沒找到藤蘿妖的來曆!
    現在得遇前輩!請教您老,這大荒山在遠古時代或是更遠的太古時代難道出現過什麽神仙事跡嗎?”
    “果然是仙緣深厚啊!這樣的古跡都能遇到!既然遇到便是有緣!
    大荒山太古時代,是本界和靈空仙界的天梯所在,那天梯便是溝通六界的神樹。《神異經·東荒經》有雲:東海滄浪之洲,生彊木焉,洲人多用作舟楫。其木方一寸,可載百許斤。縱石鎮上,不能沒。
    《山海經·大荒經》有雲:建木,神木。花實皆為神藥。
    這樣一說你該明白了吧?這棵神樹便是太古時期生長在大荒山的建木,其樹又為甲木乙木之根源,又因其通貫六界,天帝便聚眾仙取之!故此才留下大荒山腹中的山窟!
    而青帝之子被貶謫下界之後,便在大荒絕頂建木石窟之上修建了宮闕,以采擷建木石窟之內的甲木乙木精氣,為了不使殘餘甲乙木精氣分散,便驅逐了原本在此山修行的散仙無數,因我與枯竹老賊與他爭鬥兩次不分勝負,便從此相安無事!”
    盧嫗雖然沒說她自己和枯竹老人為何在大荒山一住幾千年的原因,但這已經告訴了他們,大荒二老在大荒山駐足也是為了建木遺存的甲木乙木精氣。