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    也正是因為可能還沒想好具體該怎麽辦。武則天隻是下令命人打他們一頓。
    然後，就把這兩位都丟出了宮。看得出來，這時的武則天並不清楚到底該怎麽辦。而我能做的便是封鎖了全部的消息。
    而後，武則天問我該怎麽辦。我自然是說著那種沒有意義的廢話，說什麽一定要懲罰他們，要順應君主的心意。
    隻是，這些話，並不是真正意義上的幫她做出選擇與決定，而僅僅是一些絕對正確的的廢話而已。
    不過，我可不會好心地告訴她到底應該怎麽辦。且不說我認為正確的選擇在她看來也不見得那麽對。
    反而，如果我的回答有什麽不對的地方，她反而還會疑神疑鬼的。所以，我又何必摻和進去呢？非常沒必要。
    非常順便地，我把縱火的罪名也就一並扣在了他們頭上。並且，在武則天正式言明其想法之前，我是不會放他們倆進宮的。
    至於千金公主與薛懷義私通這件事，需要武則天自己想，自己解決，誰讓這是她自己惹出來的事呢？
    其實，她之所以會苦惱，到底還是因為這兩個人對於她而言，手心手背都是肉。否則，她又怎麽會那麽猶豫呢？
    然而，這一次，她終究還是需要做出抉擇。我倒是還有些好奇武則天究竟會怎麽做。
    與此同時，我讓錦瑤和渚幽回宮了。我讓錦瑤去盯著張昌宗那邊。按理來說，其實不應該讓她幹這種事。
    不過，看她沒有不樂意的意思，我也是很高興的。同時，我還給她安排了其他一些工作。
    而渚幽，我把她安排去了豆盧氏那邊，讓她盯著李隆基。同時，如果我有什麽需要教給李隆基的東西，就讓她順便帶過去。
    我本人，好像也不太適合出現在武則天身邊了。隻不過，在李隆基繼位之前，我可能還得把渚幽之後的事情安排好。
    我被他殺了也就罷了，渚幽可是無辜的。這也得從長計議了。
    沒過多久，薛懷義還是成功地進宮了。然而，武則天也並沒有真正地原諒他。
    可能，她隻是想聽聽他的解釋。從某種意義上，也算給他一個台階下吧？
    隻能說，武則天或許比我想象中的還要在乎千金公主和薛懷義。然而，這也不重要了。
    我也不知道薛懷義具體解釋了什麽東西。然而，我可以確定的是，他把台階整沒了。
    雖然，之後的武則天偶然還會召見他，可也沒有之前那種夜夜笙歌的盛況了。而且，一旦提起他，武則天都沒有了什麽好臉色。
    同時，我也成功達到了我的效果。雖然，武則天沒有明確地下令，但是我也非常清楚，千金公主恐怕以後再也不能成功入宮了。
    因為她特地給千金公主入宮加了一些條件，而且還囑咐內侍，即便她不曾經過我，我自然也是知曉的。
    我讓清淮給宣城公主傳話，從此之後她便再也不必看到千金公主了。我沒有自己去，因為我其實也不是那麽滿意這個結果。
    雖然，現在的千金公主依然沒有得到想要的懲罰。
    隻不過，現而今我也隻能做到這個地步了。目前千金公主已經無法入宮了，可我並不能確定她就一定失寵了。
    事實上，我還得想辦法讓千金公主再入宮一次，來確定一下武則天到底對她是個怎麽樣的心思。
    證聖元年（695年）正月一日，武則天加號“慈氏越古金輪聖神皇帝”。
    對於這種花裏胡哨的稱號，武則天總是很喜歡。最開始我也得承認我覺得有些麻煩。
    然而，後來我也就想通了，這總比其他那些皇帝的偏好要好得多。取個名字而已，也不會勞民傷財。
    證聖元年（695年）正月十五，費盡心思討好武則天的薛懷義，沒有得到武則天的絲毫誇獎，更別提什麽複寵了。
    十六日，薛懷義因失寵而密燒天堂，延及明堂，致使二堂俱毀，她遂下詔重建明堂。
    同時，這一次的武則天也就不會再放過薛懷義了。不出任何意外的，薛懷義被處死。
    其實，這也完全怨不得別人，純粹地就是他自己作出來的。他要是不整這一出，或許，武則天還能養著他。
    結果他卻把這種事都做出來了。也就讓這事，完全沒有了任何可以緩衝的餘地。所以說，草包到底是草包，沒有任何辦法。
    這裏就得說一說這個天堂和明堂了。這兩個都是禮製類型的建築。
    天堂，這裏指的自然不是天上的那個天堂。死後會上天堂的這個概念，從某種意義上說還是從西方傳來的。而中國古代，自然是沒有這個說法的。
    天堂是武則天的禮佛堂，位於神都洛陽紫微城內，又稱“通天塔”、“通天浮屠”等。
    武則天信佛。起因是她母親楊氏是信佛之人。
    或者說，並不安全是因為她信佛。而是佛學對於她來說更有利用價值。儒家，道教對武則天稱帝的阻礙，而佛教並不是。
    再者，道教的創建者老子是李唐皇室尊崇的祖先，道教也是李唐政府一直最為尊崇的信仰。
    因而，她需要把佛教推崇到比道教更高的地位上去。不可否認，她也確實為佛教的傳播做出了傑出的貢獻。
    同時，她還散播了一定量的傳聞，說她是彌勒佛的轉世。這一點，我就隻能嗬嗬了。
    而天堂這個名字，也是很有意思的。
    “天”，是“至高無上”之意，見於《說文解字》：“至高無上，是其大無有二也”；“堂”，通常是指高大的房子，故“天堂”意為“至高無上之堂”。
    也正是因為這樣的意思，作為武周時期的皇家禮佛堂，天堂並不是以建築群的形式出現的，而是一支獨秀，高大不凡。
    其用意，就是為了彰顯統治者唯我獨尊、號令四海、居高臨下、莫敢不從的王者氣概。
    天堂分五級，至三級則俯視明堂，具體記載高達312.09米，是世界古代史上的最高建築。