“李祖祖，您一定要好好保重自己啊！

    等這幾天過去後，我就帶您去一個非常好玩的地方哦。

    您為了家裏的老老少少操碎了心，辛苦了一輩子，也該享受一下生活啦。

    雨露均沾嘛~我可是您看著長大的呀，您怎麽能忍心對我區別對待呢？

    跟著懶懶去一個世外桃源，很有意思的哦～～～”懶懶撒著嬌道。

    “好，好……以後李祖祖隻疼懶懶……隻幫著懶懶……”。

    李老太爺的氣息已經越來越微弱了，他緩緩閉上了眼睛，臉上帶著滿足的微笑。

    在不明真相的人看來，就此長眠。

    李家堂屋頓時陷入一片悲傷之中，眾人紛紛落淚，用自己的方式緬懷著這位慈祥的老人。

    特別是李家人，能接受懶懶的提議那一刻，他們就做好了與李老太爺沒機會再見麵的準備。

    所以，這會兒他們哭的確實有那麽幾分真情實意在裏麵。

    逝者已逝！

    大家的日子還在繼續著！

    定國都、建皇宮，還有登基大典，都在緊鑼密鼓地籌備著。

    或許是因為李老太爺的死給了寧隼很大的刺激，他力排眾議，直接拍板決定將華南國的國都定在了青陽縣城。

    這個決定讓很多人感到意外，但他卻始終堅信自己的選擇沒錯。

    至於建造皇宮等相關事宜，他並不太在意。

    畢竟，他現在孤身一人，即使未來十年，宮中也不會出現太多除他之外的主人。

    這麽說倒並不是說他不會娶妻生子，隻是這件事還需要一段時間來過渡。

    此外，對於那些伺候人的工作，懶懶明確提出：宮女和小廝可以保留，但絕對不能使用太監。

    無論是從哪個角度來看，太監的一生都是苦樂交織些的。

    大體上來說，苦比樂要多！

    究竟是怎樣的家庭才會將自家傳宗接代的男丁，送到宮中去幹那些伺候人的活兒呢？

    如果隻是被送去一般的富貴人家，那倒也罷了，起碼每個月還能掙點銀子回來，多少也能幫襯一下家裏的生計。

    當太監可不是什麽好差事啊！

    那可是要經曆九死一生、承受無盡痛苦才能熬過來的啊！

    閹割之行為，是一種極度殘忍的行為。它不僅傷害了太監們本身的身體和心理健康，也給了普羅大眾或明麵或背地裏看不起太監們的由頭。

    太監們往往受到歧視和虐待，即便是年老放出了宮，那會兒他們也都無法融入正常社會生活。

    在深宮內院裏，沒有人為他們撐腰，他們又能有什麽辦法呢？

    如果不想拚命地往上爬，那就隻能淪為任人宰割的魚肉，毫無還手之力。

    那麽，在這兩種不同選擇的人中，最終誰能夠笑到最後呢？

    當然是前者！

    由於這些人絞盡腦汁地想要爬上高位，卻對自身的殘缺感到無可奈何，最終可能會產生一些心理扭曲和變態。

    當然，太監專權，也有著他們得天獨厚的優勢在。

    他們仗著自己是皇帝身邊的人，很大可能會利用自己的便利謀取私利，做出幹涉朝政的事來。

    枕旁風雖然厲害，耳邊風和時不時的暗示也不遑多讓。

    特別是遇到那種特別難抉擇的事時，往往一個人的一句無心之舉，就能讓整個事態發生翻天覆地的變化。

    這種情況並不罕見，甚至可能導致宦官專權的局麵出現。

    太監，是封建王朝的一個極具特征性的產物，他們自成一派，獨立於男人和女人之外的第三性別。

    所以，他們既仇恨男人，又看不上女人。

    他們因為被閹割而失去了生育能力，成為宮廷中的侍從，卻又每日不得不親眼看見、親耳聽到後宮內院你方唱罷我登場的情人秘事。

    這些太監們被剝奪了作為男人的尊嚴和自由，成為了權力鬥爭中的犧牲品。

    他們同時經曆著生理和心理的雙重打擊。

    懶懶深知這一曆史背景，所以她堅決反對使用太監這種不人道的製度。

    甚至揚言，若是寧隼宮中出現了一個太監的話，她就與他割袍斷義。

    寧逸宮裏既有的太監她管不著，也管不了，更不想管！

    她這人本就天性涼薄，若非被藍家人感化，人和牲畜於她而言無甚區別。

    當然啦，若是後期真的遇到那些從寧逸宮中出來的可憐人，適當的給予他們一些關心和支持，甚至於盡己所能地幫助他們重新融入社會，恢複自信和自尊，也不是不行。

    再多的，她也無能為力了。

    於醫術方麵，她也隻是當成了個打發時間的消遣，她可沒斷肢重生的逆天之能，大發善心的去做些吃力不討好的事。

    他們所有人的理想國，就該是尊重每一個華南國人的權利和尊嚴，無關性別、種族和身份的那種。

    當權者做好當權者份內的事，普通老百姓做好老百姓該做的事。

    封建社會人人平等做不到，至少不用做出傷害別人身體的事來吧？

    既然有機會，何不大刀闊斧地直接建立一個相對平等、相對公正的社會環境呢？

    總之，懶懶堅決反對太監製度，呼籲廢除這一不人道的做法。

    她始終相信隻有通過尊重人權和尊嚴，才能建設一個真正和諧、進步的社會。

    對此，寧隼和藍家人大力支持懶懶的提議。

    除此之外，懶懶還提議廢除一項同樣違背人性的陋習——裹小腳！

    如果說宮刑是封建社會對男人的迫害的話，那麽裹小腳就是對女人同種程度的迫害。

    據懶懶了解所知，華國有近三分之一的女人被裹了小腳的。

    她們大多都是從幾歲開始就被裹腳布緊緊地包裹著，直到成年後才解開。

    而這期間，她們的雙腳會因為長期受到擠壓和束縛而變形、變小。

    這種做法不僅給女性帶來了身體上的痛苦，更是剝奪了她們自由行走的權利。

    而且由於小腳無法支撐身體重量，很多女性隻能依靠拐杖或他人攙扶才能行走。

    這樣一來，女性的活動範圍就大大受限，甚至連出門都成了一件難事。

    與相對少數受宮刑的男人比較的話，裹小腳的女人要多得多。

    其實，也是可以理解的。

    封建禮教對於女子的壓迫，本就更嚴重。

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