眾所周知，在距今193年前的舊紀末年六月十六號，發生了一起名為‘上帝之死’的特殊大事件，將整個世界推入了一個嶄新的紀元。
    神靈，異界，交界地……諸多舊紀未曾關注或未曾顯現的事物成為人類的研究的焦點。
    筆者從事相關研究工作至今已有一百八十餘年，雖因能力有限，大多時候所做皆是無用之功，但既已身負重大使命，再是無能，筆者也自是不敢有絲毫懈怠，兢兢業業勤耕不輟之下，多少也是小有收獲。
    那麽首先，我們先來看一組資料：
    【至今為止，基於對收集到的異神儀軌的探索，我們逐漸積累了足夠編織成冊的異神譜係曆史與資料，而這其中，尤以在‘蛇’出生之前的‘舊日’資料收集最為艱難，也最為吸引人。
    其譜係之混亂，存在之抽象，使人難以理解之餘，又別具一種讓人忍不住探索的危險魅力。
    而雖是混亂又抽象，但經過這麽多年來的歸納總結，舊日譜係還是大致上能區分出一定程度的上下位關係……
    這其中，學界所公認的位於舊日譜係最上位的存在，自是‘偉大之母（GreatMother）’以及‘殷紅之霧（ThedarkredMist）’。
    前者是母性與生殖能力的根源象征，孕育出了將舊日驅逐出大弦，為世間帶來秩序的‘蛇’，甚至有跡象表明，連‘鳥’也有可能是由其所生。
    其乃平等的為世間的一切事物概念給予同等程度關愛的慈母。    一般而言，舊日譜係當中僅以此二者為最上位，但同時也有許許多多隱晦的跡象表明，似乎不僅如此。
    比如交界地‘不淨鄉’中普遍存在的古代舊日祭祀遺跡，所有同時祭祀諸神的遺跡裏都會在最中心擺放三個祭壇。
    也有一部分舊日異神的受賜者在‘夢媒’當中遨遊混沌所見到的各種偉大實體幻象裏，偉大之母與殷紅之霧的旁邊都會有一個極為突兀的空缺。
    盡管無論在任何異界記載裏都找不到有關於‘第三位’的信息，但我覺得，這並不代表‘第三位’不存在，而是應該基於某種原因，導致祂被遺忘了。
    因此，我暫定其代號為——被遺忘者。】
    ——節選自《艾揚格論證：舊日之‘最古三柱’，為何是‘三’，而非‘二’？》譯者：魏玄方
    【……天呐，我不敢相信自己看到的……不行，不能說出來，不然世界會瘋掉的……
    ……
    神居然不是神……哈哈，哈哈哈，哈哈哈哈】
    ——節選自《藤山瑪麗博士夢媒體驗記錄》譯者：佚名
    【……千紅萬豔之主是唯一成功歸附秩序的舊日，‘蛇’親自為其加冕，令‘地’與‘水’交融，澆灌出祂的新身，這簡直令人難以置信，理應最厭惡混亂舊日的‘蛇’，竟然破了這等先例，這其中深藏的原因耐人尋味……
    這尊受‘蛇’恩寵的花草植木之源，其前身‘腐敗慈母’定然與GM（GreatMother）脫離不了幹係，甚至，祂有可能直接就是GM的化身，是偉大之母的某一麵體現。
    唯有麵對誕下自己的母親，‘蛇’才會尚存一絲悲憫之心。
    ……於此已有論斷，秩序與混沌並非處於絕對意義上的兩極，哪怕是身為秩序終極象征的‘蛇’，也有容納混沌的餘地。
    那麽，反過來呢？】
    ——節選自《歸於秩序的混沌》譯者：佚名
    ……
    （省略兩萬字論文）
    私以為，上帝之死蹊蹺頗大。
    作為親曆那次事件，‘親眼’看到上帝之死畫麵的人之一，筆者本不該作此懷疑。
    身為人類的一員，筆者對於‘上帝’的死亡毫無疑問，這是已然銘刻於靈魂當中的真理鋼印。
    但是，我們看到的‘上帝’，真的是我們的‘神’嗎？
    ‘蛇’帶來秩序之後，所誕生之超弦存在皆為正神，依附於大弦之上，絕無徹底死亡的可能性。
    我等生存的現世，其法則之精密，設計之嚴謹，於諸界中也是歎為觀止，是毫無疑問的秩序產物，絕非舊日之界。
    現世之神必是秩序正神，而‘上帝’之死卻又是如此的徹底，讓人沒有半點質疑的餘地。
    那麽，會不會有一種可能，現世之神其實從來就沒有出現過，我們所看到的‘上帝’，隻不過是個——外來者呢？
    ……
    此報告等級為‘絕密’，不可泄露給權限O級以下人物，不可有任何留存記錄，看完即焚。
    筆者：寧複仁，新紀192年著
    ……
    （求月票啦）