有時茂留下的威懾力在，長風縣衙收押這近兩百號倭人武士，並沒有費太大力氣。
    很多時候，戰鬥並不是單純的肌肉力量比拚，士氣這種精神層麵的因素也很重要。
    士氣崩潰的倭人武士們，完全沒有繼續抵抗的心思，在縣衙這麽多官兵的包圍下，隻能老老實實的戴上枷鎖，被押往縣城。
    對於煙靄村來說，倭寇入侵這件事也就告一段落了。但對於縣太爺以及其他衙役來說，令人頭疼的事情才剛剛開始。
    比如該把這近二百號人關到什麽地方去，就是一個相當複雜的問題，縣衙的大牢沒那麽大的地方，關在其他地方又害怕看管不嚴，同時為了防止這些倭人囚徒聚眾暴動，也不能把他們關在一起……
    這些複雜的問題，時茂是懶得去想的，他現在隻需要安心享受凡人們的供奉就好。
    “長風縣知縣攜治下百姓，在此叩謝土地大老爺！”
    在帶走倭人武士之前，長風縣的縣太爺將帶來的大半屬下，與煙靄村全體百姓一起，在時茂的土地廟前開啟了祭祀。
    有長風縣知縣主持的祭祀儀式，那才叫正兒八經的祭祀。
    烏泱泱的一大群人擠滿了土地廟前的小廣場，那些站不進廣場的人擠在泥地裏，伏在岩石上，硬是把土地廟包圍了起來。
    這知縣腦門上的烏紗帽可是考出來的，他肚子裏的墨水可比牛長世多得多，洋洋灑灑一大片禱詞那是張口就來。
    時茂對知縣主持的祭祀儀式並不感興趣，能吸引他目光的，隻有那數量驚人的香火願力。
    千人規模的祭祀，所能產生出的香火願力，自然遠超煙靄村前兩次百人祭祀。
    參與本次祭祀的黎民百姓，那也是相當虔誠，煙靄村百姓就不說了，他們是時茂堅實的基本盤。
    知縣帶來的兵丁們，那是正兒八經看見了時茂施展的神跡，他們雖然不及煙靄村百姓那麽虔誠，但也能對時茂升起基本的敬畏之心。
    最起碼那擺在時茂土地廟前的大件兒祭品，能用最直觀的方式提醒他們，什麽叫做敬畏之心。
    本次祭祀所使用的祭品，含金量也是頗高。
    三橋勘兵衛赤鬼化後的身子、大鼻風神的完整屍身、還有堆得老高的小黑蛤蟆屍體。
    這三樣祭品，各個都是好東西，更不用說祭祀的量還很大了。
    “黑玉殘印，給我狠狠轉化香火神力，不用給南華地庭抽成就是好哇！”
    張嘴一吸，一股明顯的旋風在祭品上浮現，直直匯入土地廟之中，這旋風的成因是因為香火願力數量相當充足。
    這麽多香火願力，要是匯入正九品土地的神職印章中，要完全轉化這些香火神力，少說都得花個一天多的時間。
    但對於黑玉殘印來說，轉化這種規模的香火神力，完全沒有壓力。
    隻是兩個呼吸的功夫，吸入了大量香火願力的黑玉殘印，就噴吐出了整整四百縷香火神力。
    “得虧有了黑玉殘印，如果這些香火願力交由土地印章轉化的話，我能到手的香火神力就隻有兩百縷。”
    上級抽成這東西，時茂那是一個深惡痛絕。
    平日裏聽起來還沒什麽，但真要到轉化香火神力的時候，哪個神官願意把自己的大部分收入交給老板？
    “也就是欺負基層神官們沒有選擇的權力，要是有其他轉化香火神力的方式，誰還用這神職印章？”
    時茂哼哼著，如今他所持有的香火神力數量達到了驚人的七百縷，這可比他剛來煙靄村時多了五倍。
    拋開黑玉殘印的香火神力轉化率不談，坐上這九品神官的位置後，就一定有更多種獲取香火神力的方式。
    要是升職後不存在實質上的加薪，誰還會削尖腦袋往上爬呢？
    “祭祀了老半天，今晚你們也睡個好覺吧。”
    從自己充裕的香火神力儲備中抽出一縷香火神力，時茂將其打散為漫天光點，撒往在場祭祀的人身上。
    這一縷香火神力沒法給信徒們帶來什麽提升，因為付出的香火神力太少，他們也不像二狗子那樣是個血勇之人。
    但這些撒下的光點，能夠讓沐浴其中的人感到身體一輕，渾身上下的疲憊會在片刻之間消減大半。
    對於緊張了兩天，和趕路許久的縣衙隊伍來說，這是光點一撒就抵得上他們休息一整天了。
    時茂不是吝嗇的神官，他一直堅信人和神之間的關係是相互的，對於如今的他來說，一縷香火神力算不得什麽，簡單的順手而為，卻能讓凡人們的幸福感大量提升。
    無論是從時茂自己的處事方式上想，還是以提升居民幸福指數，社會安定後易於管理這種實際利益的角度出發，這一縷香火神力花得都不虧。
    “趁著這個機會，就當著老百姓的麵兒，把我神像塑造出來吧，來了這裏這麽久，也得讓他們知道我的形象。”
    說幹就幹，時茂調集法力和香火神力，直接注入了這顆擺在土地廟內的大石頭上。
    這顆本來隻有象征意義的大石頭，在時茂的改造下，逐漸有了具體的輪廓，附著在土地廟上的氣息，也快速斂入了石頭之中。
    圓滾滾的石頭，被混有香火神力的法力軟化，變成了類似橡皮泥的東西。
    時茂的神念就拉扯著這團獨特的軟泥，不斷把其朝著自己腦海中的形象塑造。
    自己的神像嘛，首先得是個貓貓，然後得蹲坐在地，以慈祥的目光看待世間。
    這種形象設計是時茂自己的小心思，他想過穿越前地球上知名的那些神明信仰，發現最熱門的神仙，都是救苦救難那個類型的。
    比如：‘太乙救苦天尊’、‘救世主’、‘大慈大悲觀世音’……
    為了讓更多人供奉自己，時茂決定把自己的形象設計成慈悲救難的。
    隻可惜，時茂的手工能力不咋地，他設想中的神像造型，和他最終拉扯出的成品之間，差距好像有那麽‘億’點點大。