第一百六十九章 劃分區域

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    白日她將婦人帶至安全據點後,那婦人竟有了發動的跡象。
    對方因為剛遭逢巨變,且丈夫又死在了自己眼前,身邊沒有一個親近之人,所以情緒很是不穩。
    哪怕後來被安撫住了,卻仍是緊緊攥著秦鏡語的雙手,滿目乞求之色。
    秦鏡語被那副目光看得心酸不已,實在難以甩手離開。
    沒有辦法,她隻能在周圍醫師與穩婆的指導下,直接幫婦人接起了生。
    因為婦人是高齡產婦,且還是第一次生孩子,所以經曆了整整八個時辰,對方才把孩子生下來。
    不過,雖然過程很是艱辛,但結果卻是好的。
    婦人與她的兒子母子皆安,而且小寶貝的出生,也讓婦人的情緒平和了下來。
    她不再排斥其他人的靠近,也終於鬆開了緊攥住的秦鏡語的手。
    直至此時,秦鏡語才得以分出心神,去關注其他的事情。
    之後她便發現,自己貌似一整日都未見過白渝。
    明明轉移城民的計劃是他提出並加以推行的,可整整一日了,他卻始終沒有露過麵。
    這讓秦鏡語的心頭產生了一種很不好的預感。
    畢竟過去的八個時辰裏,她對寶州城的戰況一概不知。
    詢問其他道友,他們也表示不是很清楚。
    而白渝此時又杳無蹤影。
    這很難讓人不聯想到些什麽。
    於是她便對白渝發出了一道傳訊符。
    本以為這道符會石沉大海。
    卻沒料到,白渝的回訊很快便到了她的手中。
    他邀請秦鏡語到郊外竹屋碰頭。
    順便將修習畫道的心得也傳授於她。
    既得知對方安然無恙,且她恰好也想了解一番寶州城的情況,於是便帶上了山瑜等獸,來到了這裏。
    之後便有了開頭那一幕。
    ……
    白渝聽到秦鏡語詢問寶州城目前的情況,原本如常的神色驀地黯然了不少。
    他微歎口氣,沉聲說道:“如我們之前所料,湯正謨戰敗了。那八大勢力經過一番比拚,最終決定將寶州城分而治之。”
    “分而治之?”秦鏡語抓住了重點,似是想到了什麽,又接著問道,“怎麽個分而治之法?是將寶州城劃分成八個不同的區域,再由那八大勢力的人分別占據其中一個加以治理?”
    “嗯。”白渝點了點頭,“按照實力不同,那八大勢力分別占據了寶州城及其轄下村落不同的區域。
    想必你也知道,寶州城外環繞著三條大川,分別是千春江、青闕河與天定川。
    它們的存在,既是寶州城土地肥沃、物產豐富的直接原因,也是三條天然的防禦屏障。
    再加上北麵妖獸橫行的無望山,更是直接將寶州城完整地圈了起來。
    周邊的宗門、國家,根本無法輕易越過三條大川與無望山,將寶州城進行分割。
    這也就導致,寶州城及其周邊村落占地極為廣袤。
    如今哪怕它被瓜分成了八處不同的區域,每一處也是相當的遼闊。
    於禦獸門、壺天樓、褚岐城、蒼霧城這四大勢力而言,所分到的寶州城的麵積,都快趕上它們原來的勢力範圍了。
    如果我猜測得不錯,禦獸門、壺天樓等四大勢力,接下來應該會分出一半百姓遷入寶州城內,並著手修建宗祠、宮殿。
    而宗祠一旦設立,那便會有四時祭祀。
    祭祀隻要開始了,那他們輕易是不會離開寶州城了。
    如此一來,他們正式進駐之日,必定會重新劃分寶州城內的一切資源。
    屆時,那些不願離開的寶州城原住民,極有可能會被剝奪大部分資源,地位更是不比以前。”
    秦鏡語聽完這些,心也跟著沉了沉。
    白渝說得還是太樂觀了。
    何止是地位不如以前?
    應該是沒有地位才對。
    看來,於某些方麵而言,這個世界與她原來所在的世界,本質上是一樣的。
    從來都是入侵者高高在上,享有一切特權。
    而被入侵者卻低到塵埃,沒有一丁點兒自由。
    可除卻那些留下來的原住民們將會丟失尊嚴地活著以外,這群選擇離開的城民們,又能好到哪裏去呢?
    流離失所的痛苦,不亞於尊嚴的丟失。
    也不知道白渝打算如何安置那群城民。
    看那烏壓壓的一片人頭,估計一般的城池,是無法容納那麽多外來人口的。
    似是看出了秦鏡語的內心所想,白渝接下來便談及到了那群城民的安置問題:“幾年前,我於明霄宗附近發現了一處極其隱蔽的山穀。
    其大小雖連禦獸門也比不上,但勝在氣候適宜,四季如春,土地膏腴,地下水充沛。
    打幾座井,引出水流,種些糧蔬,養些雞鴨,做到自給自足,應是綽綽有餘。
    到時再建些高一些的竹樓,如此,居住問題也便迎刃而解了。”
    秦鏡語沒想到白渝早在幾年前便開始謀劃此事了,當下便忍不住對他大讚特讚了一番:“白渝,你的性格與處事方式,真是世所罕有。如你這般品性,真當得玄越東洲第一人。”
    白渝對秦鏡語的誇讚,很是受用。但他麵上不顯,兀自謙虛了一番。
    後來見秦鏡語的稱讚越來越過火,燒得他心都有些沸騰了,實在招架不住後,便主動提及到了傳授畫道的心得。
    秦鏡語恰好也說累了,便住了嘴巴,一邊喝茶,一邊聽白渝傳道。
    聽他說,他的畫之所以能生出畫靈,最大的訣竅在於畫之載體的煉製。
    換句話說,白渝的以畫入道,其實很大程度上可以說是器道的一個分支。
    因為他平時作畫用的畫紙,可不是一般的畫紙。
    乃是在固有靈木的基礎上,再加入六頭蛇的蛇蛻與五階以上金屬性靈獸的血液煉製而成。
    由此製出來的畫紙,可堪作一種法器。
    而一般的法器放入丹田或識海內溫養很長一段時日,就有可能進階為法寶,法寶再溫養,就有可能生靈,進階成為靈寶。
    白渝的畫靈由來,便與此類同。
    隻不過他除了畫紙特殊以外,那作畫用的顏料、作畫的時辰、心境等等也有講究。
    也是因為這份講究,白渝發現,就在某一時刻,達到天道,地道,人道的和諧之際,再去作畫,畫能生靈的概率便能大大提高。