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    吳誌很快返回韓城。
    此時的王三，也已經將韓城境內的勢力基本肅清。
    整合完畢的人口數量，登記在冊的民戶一萬兩千五百戶，總人口在八萬人。
    如果沒有王三新一輪的整理，按照萬曆年整頓出來的戶冊來看，也不過才區區六萬二千人。
    當然，王三的勢力輻射還沒到位，在一些外人難以進入的山溝之中，可能還有幾十上百戶。
    但這些無傷大雅。
    將糧草整理之後，通過供銷社再分賣，建設兵團成立之後，新的韓城縣，有足足十二萬之多。
    吳誌回到韓城，就看到一群建設兵團正在跟著軍令幹活，將韓城進行鄉堡集鎮化。
    同時，大量的使用人力整頓水道，建設水庫，以期普及更多的耕地。
    反正水在韓城這裏，都是要直接流進黃河的。
    不如在入黃河之前，先多截流利用一些。
    總之，人開始有活幹了，韓城這邊的糧草雖然緊巴巴，但好歹能運轉起來。
    但想要北上，王三還是很頭疼的。
    小冰期加持下的陝西接下來長達十年的旱情開始顯威了。
    糧食！糧食！還是糧食！
    如果要全力北上，他手裏的糧食很快就會消耗完，畢竟他存了一批，足足十萬石，用來應急的。
    這批無論如何不能輕易動用。
    可要是不北上，明朝反應過來前他還沒完成計劃，那麽就很容易遭到四麵八方的圍剿。
    到時候顧頭不顧尾，更慘。
    至於改種其他作物，隻能說產量不夠。
    糧食都被明朝、大戶藏在城市倉庫內，強攻不僅麻煩，還會造成大量傷亡。
    若王三是流寇軍，這些人丟了也就丟了，關鍵他不是！
    他不能亂丟人，否則一直苦口婆心喊的口號，就是一個屁！
    北方不能徹底亂了，否則對自己的發展，反而是個拖累。
    “三爺，吳誌回來了。”
    王三神情不變，點了點頭：“傳。”
    很快吳誌進來，對王三行禮道：“學生見過先生，幸不辱命，成了。”
    “好！”王三總算露出了笑意，“那麽我會派人北上，你去配合，盡快完成左掛子他們的軍隊整編。
    糧草等他們初步整頓完就會送去一半，然後盡快攻下宜川縣。”
    吳誌一愣：“三爺不北上？”
    “不了。”王三微微搖頭，“糧草不足以支撐我繼續北上，所以我得放一些人出去。”
    “這……”
    吳誌沒想到這一點：“不還是有二三十萬石？”
    “有。但得存著。”王三手指微微敲定，那十萬石，是用來應急的。
    接下來長達十年的旱情，需要賑災的地方太多了。
    在崇禎末年玩運營思路的起義，還是在陝西，這是什麽地獄難度。
    之前王三還沒覺得有問題。但現在，可就不一樣了。
    因為旱情的發酵，還隻是開春這段時間，他都嚇得將本來分給地方倉儲的一些糧食，直接下令用來做基建，不論挖井還是挖渠，還是修建水庫。
    甚至工廠擴張的計劃，都被他停了七成，對餘的人力，全部投入地方的水利建設之中。
    但還是不夠，自然徑流的水，很難被調動抬升河道，所以王三已經做好了決定。
    十月左右，他要帶著一批人走一趟涇陽縣。
    要抓王徵過來。
    如今已經崇禎元年三月末，接下來王三將會轉向攻打洛川縣，然後策應陝北各地所有的諸般將。
    五月，他要率軍直插延安府城，並在延安府城聚集自己放出去的所有勢力。
    然後開始嚐試攻打延安城。
    十月前攻不下來，那就要開始放人離開陝北，讓他們去寧夏，去山西，甚至去漢中，四川，商洛，河南，繼續擴大根據地。
    聚散離合，才能不斷強壯。
    吳誌了解了概況，神情嚴肅：“學生知曉了，先生所交代，必將全力完成。”
    “好！”
    王三微微頷首，勉勵了幾句後就說：“忙了這麽久，去休息一下，若是覺得不累，思考總結一下這一次出使的得失，讓你未來發展更有規劃和脈絡。”
    “是！”吳誌躬身，剛想走，突然又想到了什麽道，“先生，此次我回歸路途，曾經聽到一個戴罪的勞改犯，對大同論嗤之以鼻，更言大同論表麵上踢開了程朱理學，可實際上卻又離不開程朱理學，若是這麽發展下去，大概率會陷入內耗與分裂，學生隻是好奇，先生可有解法？”
    吳誌好奇看著王三，發現王三絲毫沒有生氣，隻是陷入了思考，也不驚擾。
    片刻之後，王三說：“我且問你，大同論的核心是什麽？”
    “自然是禮運大同曰：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”吳誌不假思索的說。
    “好，那麽我再問你，我寫的大同論之中，否定的是理學哪部分內容？”
    “這……自然是……”吳誌搜了搜腦海，有點迷茫，“好像是否定理學的……”
    “玄談部分。”王三微微搖頭，“那人說我否定理學，卻還需要理學，隻是因為他是讀理學出身的。所以對於理學之中的氣、誌、命、功等構成成聖的言論相當了解，自然知道我否定了這條重要的路徑。
    而這一條，在我這裏是被踹開的。
    究其原因，是因為。
    我否認成聖！”
    王三眼神冷徹幾分：“人無完人。君子論跡不論心，論心世上無完人。
    方天下之事，所行與眾，各有利弊，無人可避，皆有心思，是以動員為上，求同存異，不可殃及，但亦不可偏離。
    所行所為，皆以生產力進步，百姓生活更好為向。
    凡是以此為憑，再難，都要做。凡是與此相背，再令你心情愉悅，也要遏製。
    所以，世上無聖人，隻有賢人。而賢人者，立於世便有氣，止於心便有誌，良於行便有命，守於法便是功，以功致大同，便是致於道。
    理學根基我還在換。很快，大同論後續篇章出來的時候，就是瓦解舊學的時候。
    現在，以武會友，勞改犯讓他們多勞改，時間到了，他們就心誠了。
    心誠，體悟，程朱理學的格物致知就會教懂他們，什麽叫做糾錯，什麽叫做真正有用的學問。
    不能令百姓生活不斷向上的學問，就是假道學。
    管你百家何種學問，不能以大同論為核心，那就該看看，是哪邊出錯了。
    大道之行，天下為公！
    公何為？民何為？君子亦為公民，公民者，大同天下之黎庶，有權利，有義務，人人為我，我為人人，一切盡在律令之下。
    律令，不修期古，不法常可。
    當合時宜，徐徐以改，革故鼎新，遵之才能正稱為公民，否則就是嫌犯，嫌犯要以律令懲罰，以償罪業，以正公道。
    懲罰不結束，公民之身就是殘缺，雖然有權利質疑大同之路行於何方，但沒有權利提出修改方向，因為他們身上的罪，還沒清償，等什麽時候還完了，再說其他的。”
    吳誌神情一肅，立刻明白過來：“弟子明白。”