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    朱恒來到徐家，找到了徐階。希望兩人能早點出發去南京，朱恒想暫時離開這個傷心之地，到南京換換空氣。徐階左右無事，也就同意了，兩人計劃過了端午就出發南京。
    這些日子朱恒很空，也沒心情做其他事，索性就拿出書來讀，臨陣磨槍不快也亮嘛。黃錦卻對他說：“二爺，你擔什麽心啊，有主子在，有謝閣老在你還會落榜？”
    朱恒笑著回答：“話是這麽說，自己多讀點書也是好的。卷子漂亮點也讓人家沒話說。南京你就不用去了，在上海盯著點。要是我高中了，年前我們肯定就要出發進京了。”
    聽到進京，黃錦那個興奮啊，笑的眼睛都找不到了。
    上海縣來了個新知縣，朱恒也沒心思去結交。好在新知縣有點消息來源，知道朱恒的厲害，也沒找過朱恒和工地麻煩，大家相安無事。
    五大家現在與朱恒關係越來越好，徐老爺幫朱恒把備考的一係列東西都準備好了，不用朱恒操心。
    過了端午，朱恒與徐階就踏上了秋闈南京之旅。兩人路上遊山玩水，休閑極了。帶了五十護衛，各種喬裝，保護左右。
    徐階對於朱恒日常都有這麽多人保護十分好奇，但也沒多問，心裏隻知道他家背景深。
    就這樣路上走走停停，互相請教學業問題，相得益彰。不日到了留都南京。
    現今明朝的經濟，江南遠遠高於北方。江南是明朝的錢袋子、米袋子，沒有江南錢糧，京師就要斷炊。南京作為留都以及祖宗靈寢所在，是江南的中心。明朝通過在南京的政治、軍事存在，控製著江南錢糧。所以南京的富庶是現今數一數二的所在。
    南京，可以說是西部、南部物資進入北京的中轉站。南京占長江地利，比如四川、湖廣、江西的物資會先順江東下到南京，然後再走運河進北京。包括鹽商，漕運在內，南京商業之發達也是天下之最。
    因為經濟方麵的發展，帶動了富裕人群的各種需求，南京的娛樂業也是整個大明朝最發達的地方。秦淮河，放眼望去大大小小的的花舫夜夜笙歌，一片熱鬧。
    由於到的早，趕考的學子大多還在路上，朱恒與徐階在貢院附近的狀元樓順利地借到了兩間上房。付了三個月的房租之後，兩人就在這繁華之地瀏覽起來。
    閑暇時間經常參與各地舉辦的詩會。徐階還參加了多場心學講學，在南京主要是泰州學派的講學，而徐階是南中學派的擁護者。兩者思想中略有分歧。
    朱恒陪著徐階去過兩次，看到台上王艮，的確有一代大師之風範。其實朱恒對心學是不抵觸的，對於朱恒來說心學的部分學說有利於他的改革理念。從思想內容上講，朱恒更偏向於泰州學派。
    泰州學派宣傳“百姓日用即道”，學生多是下層社會人士，如農夫、樵夫、陶匠、灶丁等。泰州學派以“百姓日用即道”為標揭，闡述“滿街都是聖人”，“人人君子”，“堯舜與途人一，聖人與凡人一”，“聖人不曾高，眾人不曾低”，“庶人非下，侯王非高”。雖被斥為異端，卻道出了小市民的心聲。
    日後有機會朱恒真想好好和王守仁談一下整合心學的事。嘉靖那裏應該沒問題的，由於有自己的存在，朝堂上對心學的打壓自己可以給予保護。
    但是前提是，心學的各方大佬一定要擁護自己的理念與改革，在此前提之下，朱恒不介意與心學好好合作一次。
    夜裏無事時，朱恒也時常與徐階就心學的觀點互相討論。這也為日後朱恒整合心學打下基礎。