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    徐皇後的打亂，讓明是非和李青山的談話又回到了最初的樣子，氣氛沉默且僵硬。
    千萬中原百姓的生計，似乎在徐皇後開口的這一刻又陷入了停滯，但徐皇後好像也沒有做錯什麽。
    惟賢惟德，隻對士人有用。
    至於平民？不過是士族們代天牧狩的獵物和羊群罷了。
    但明是非卻清楚的知道，這些被士族所瞧不起的平民有著何等的偉力，隻是這偉力，還從來沒有在這個世界顯現過罷了。
    王朝的根基是什麽？
    貞觀政要裏麵說的很清楚，無外乎就是君舟民水，可太宗皇帝創業之初也是這麽認為的嗎？站在成功者的角度去看待這個問題自然是很容易，可站在一個連生命安全都無法完全保障的普通皇子的角度呢？
    總是要有所舍棄的……
    千萬之民，在皇朝存續和個人性命的麵前似乎就不太重要了。
    而這，大概也是那位太子會選擇放棄平民的原因吧？
    “丞相，常平倉，還有糧食嗎？”
    “治粟內史已經死了……”
    中原雲氏的覆滅，讓整個中原的糧食轉運和存儲都陷入到了混亂當中。
    看來，常平倉裏麵的糧食也被太子作為軍糧來使用了。
    “寧公子，遼燕之地，”
    “還有餘糧嗎？”
    在徐皇後的愕然當中，在李青山欣慰的表情當中，明是非最終還是沒有沉得住氣，開始詢問這大乾王朝哪裏還有可以調動的糧食。
    畢竟……
    這可是千萬之民啊！
    雖然人活著就是為了死亡。
    可對於一個人來說，死亡的最好方式莫過於為了信仰的聖殿，和追尋祖先的足跡，而這兩者都可以讓人在恐懼麵前慨然赴死。
    明是非的祖先，不在這個世界。
    那麽，他的信仰呢？
    很明顯，明是非是屬海鷗的，他的信仰並不如海燕堅定。
    在徐皇後的注視之下，明是非又坐回了自己的位置，而這密室當中也陷入到了短暫的安靜當中，安靜到連黃似虎打個嗬欠都可以吸引所有人的目光，這讓黃似虎非常惶恐。
    他明明隻是個小太監，為什麽大家都看著他不放？
    “殿下，燕遼軍糧，”
    “現在都要依靠齊魯轉運，”
    “或者從海外運輸。”
    寧近山起身行禮，在思考過後選擇性的回答了明是非的問題。
    在他的話當中，透露出了一個非常重要的信息。
    那就是，中原大可不必擔心燕遼的軍隊在失去中原的糧食供給之後，會發生大規模兵變，從而南下齊魯和中原進行搶掠。
    但是，齊魯的糧食他燕遼包了！
    而這樣霸道的行徑，也非常符合寧氏百年世家的做風。
    寧近山說完話，就低頭坐在自己的位置上再也不動了。
    而寧近山低頭，並不是為了寧氏包圓了齊魯之地和燕遼本地的糧食，而是因為他們通過海外轉運，以求跳出大乾糧食體係的事。
    這樣的事情，已經在事實上說明了寧氏獨立於大乾王朝。
    不臣之心，昭然若揭！
    而對於寧近山這樣的士來說，背叛是不可接受和值得羞愧的事情。
    “丞相，這樣的話，”
    “本王也沒有什麽辦法了。”
    明是非沒有那個決心，更沒有那個膽量去為千萬平民求生計。
    但在自己的能力範圍之內，他是願意盡可能的去救助的。
    可這件事情，很明顯超出了他的能力範圍，除非他願意舍命相救。
    ……
    “如此，老夫已經很開心了。”
    如果說之前，李青山對燕王的感官還隻是個小屁孩兒的話，那現在他就是在把明是非當他的第二個弟子了。
    如果民貴思想可以感染燕王，然後他在幫助燕王登基，那麽他相信這將是大乾王朝平民們最大的幸運。
    而這樣的幸運，在徐皇後看來……
    根本就不值一提！
    “今天就談到這裏吧！”
    徐皇後作為同樣的老狐狸，自然是知道李青山是怎麽想的。
    而在她看來，這樣的思想簡直就是大逆不道狗屁不通，拿來忽悠忽悠低層士族和平民還差不多，現在居然敢拿到她的麵前來。
    “可否，讓燕王，”
    “拜老朽為師？”
    李青山起身，對著徐皇後一拜。
    其姿態之低，在之前宴會上麵對老皇帝的時候也沒有如此恭敬。
    “那李老丞相，”
    “準備教皇兒什麽呢？”
    徐皇後笑著，但其中的威脅之意已經充斥了整個密室，然後徐皇後繼續毫不留情的說著：
    “是四書五經，”
    “還是寬恕仁義呢？”
    “還是你的那套，”
    “所謂的君舟民水？”
    徐皇後的聲音越開越大，到最後甚至讓她旁邊的燭火跳動起來。
    本來，礙於李青山的名聲，徐皇後是準備拉攏他的，即便是讓明是非名義上拜他為師也沒什麽不可以，但奈何這個老家夥他目的不純。
    堂堂燕王，而且以後還很有可能登基為帝，怎麽可以信這樣的東西？
    李青山沒有起身，因為他覺得天下人需要一個仁愛的君主。
    而他現在正在做的事情，就是在為天下人爭奪一個仁愛的君主。
    於是，徐皇後繼續說著：
    “李丞相，”
    “這些東西，為官尚可，”
    “為君，怕是不行！”
    話到盡頭，其中的譏諷之意就連旁邊的黃似虎都聽出來了。
    看見老師受辱，旁邊的寧近山也起身辯論。
    “草民鬥膽，”
    “聞得上古賢王，”
    “皆以仁恕治國，”
    “這才有堯舜禹湯文武周孔！”
    這是一名士子，為自己數十年所學之物的辯白。
    “可時移世易，”
    “上古多少人？”
    “現在又是多少人？”
    “堯舜禹湯文武周孔，皆為灰燼！”
    “現在是大乾的天下！”
    徐皇後終於起身，像是護犢的母虎那樣看著麵前的兩人。
    在教育明是非的問題上，作為母親的她不可能讓步。
    在她的理想當中，明是非將會成為可以帶給她榮耀的真正帝王，而不是滿口仁義道德的仁王，更不是為了平民得罪士族的昏王。
    而仁王的下場，在她還是個小女孩兒的時候就從明是非的爺爺身上看到過了，被自己所寵愛的兒子在壯大起來的士族的支持下給推翻。
    更諷刺的是，士族的壯大還是他自己一手造成的。
    至於昏王？
    除了被士族推翻之外，難道還有別的下場嗎？
    徐皇後要教給明是非的，是對士人行聖道，對平民行王道，其中再以平衡術左右為之，以此牽製士族，而這也是徐皇後所認為的真正帝王術。