魂穿七九發家致富！
    院子外鞭炮聲不斷，院子內嗩呐吹得震天響，嗩呐班子也是“看人下菜碟”，誰家給的“辛苦費”高，就吹的起勁。
    要是誰家給的少，那就隨便吹幾下應付應付，如果要是直接不給“辛苦費”，那這家行禮的時候，他們就不會給吹“哀樂”了。
    都是約定俗成的事，事主家一般也不會說什麽。行禮的親戚就更不會說啥了，沒出錢還指望人家給你“伴奏”啊？說來說去還是個麵子問題。趴地上幹磕頭，總感覺少了些什麽。
    周圍看熱鬧的大媽大嬸們，也會對著裏邊磕頭行禮的人“指指點點”的點評，誰家磕頭最標準啦，誰家作揖出錯啦，還有誰家人來的真少之類的。
    一邊看熱鬧一邊交頭接耳的議論。大媽大嬸們對這種事向來是樂此不疲的。宋飛身後就有兩個大媽在議論剛剛下來的宋飛他們。
    說這家那三個半大孩子就是跟著來學習，動作都比別人慢一點，不過頭磕的還像那麽回事，聽的宋飛也是一臉無奈。
    等所有親戚都完事後，已經是快下午一點了，“問事”的一聲令下喊道“所有來的客趕緊坐桌啦，吃完飯還要發喪”
    於是眾人在一陣忙亂中，八人一桌各自坐好，早就準備好的“忙客”把一盤盤菜肴端上桌。
    宋飛和宋援朝、宋元鶴兩人坐一桌，他們不喝酒，這一桌基本上都是不會喝酒的半大孩子。
    這邊白事的席麵和喜事差不多，據說有的地方這種白事吃席隻上一個碗。就是些白菜燉粉條，白菜豆腐之類的，好一點的也會加上點肉。
    孫家這邊上的是標準的八個碗，葷素都有，“忙客”來到宋飛這一桌分煙酒的時候，見都是小孩子，隻是問了問喝不喝酒，見沒人說要喝，也就放下兩盒香煙就去其他桌了。
    酒可以不放，但是煙必須要有，就算孩子不抽煙，也可以帶回去給家裏大人抽，吃席“搶煙”也是孩子的一大樂趣。
    因為一桌上就放兩盒，煙盒離誰近誰就會抓起來揣兜裏。宋飛三人都沒動，他們可沒這愛好。
    院子角落裏放著一張八仙桌，那是嗩呐班子的位置，吃席到一半的時候，他們還要給吹一段呢。
    嗩呐聲音結束後，逝者家屬在堂屋門口，對著院子裏的眾人再次跪下磕一個頭，算是再次感謝大家的到來，也有為“招呼不周”賠禮的意思在裏邊。
    大家紛紛起身作揖回禮，然後就是坐下繼續吃飯，一頓飯吃了差不多一個小時，等“忙客”把碗筷收走，桌椅挪開。
    稍作休息，三四點鍾的時候，就要開始今天的重頭戲“起靈”了，所謂“起靈”就是把安放在堂屋內的棺木，背到院子裏，放到外邊的“喪架子”上。
    “喪架子”就是用槐木或者其他硬木做的抬棺材的架子，有的地方也叫“二龍杠”，棺木如果不是油鬆那種重料做的話，一般不會太重，重的是這“喪架子”。
    都是用直徑大概三十厘米粗的實木做的，用四橫四縱的八根粗大原木拚接而成，四角分別用粗大的麻繩套好。
    麻繩另一端是“抬杠”，一角 “抬杠”的數量有兩根的，有四根的，到時候一根“抬杠”前後各一人放肩膀上扛著。
    如果是喪架子一角有兩根“抬杠”，那一共就要十六人“抬喪”。所謂“抬喪”，就是抬著棺材去墓地的意思。
    “問事”的見院子收拾好了，就安排把“喪架子”在院內靠近堂屋擺好，方向一定要擺對，不然一會出門的時候麻煩，如果院門小的，還要把“喪架子”擺到外麵去。
    孫家院子大，大門也寬，到時不用這麽麻煩，一番折騰後，時間就到了下午四點的樣子，“問事”的就安排四個壯小夥進屋，準備把棺材扛出來。
    扛棺材也有說法，左右各一人，前後各一人，棺材都是前邊大，後邊小，在前邊的那個人稱之為“背棺頭”，這個人要身高馬大力量足才行，因為他要背對棺材，幾乎算是背著棺材的。
    見四個小夥準備好了， “問事”的一聲大喊“看清腳下，前後使勁，起靈啦！”，這一嗓子膽小的人能嚇一激靈，四個棒小夥顯然不是第一次幹這事，不慌不忙的同時用力，把放在兩根凳子上的棺材扛了起來。
    出門時兩邊的人往裏靠，慢慢挪出堂屋門，然後四人配合，把棺材放到“喪架子”正中間，用麻繩固定好。孫家安排的就是十六人抬喪。一個角四個人。再加上幾個替補，以備不時之需。
    見抬喪的人都準備好後，“問事”的又是一嗓子喊出道“前後著肩，起！！”意思就是前後十六人一起把“抬杠”用肩膀扛起來。
    從“喪架子”被扛起來這一刻，一直到墓地，中間路上是不允許落地的。那墓地離家遠的咋辦？這一套家夥事可不輕。
    智慧的勞動人民自有辦法，“抬杠”的後邊一個人，手裏拿一根高度略低於肩膀的“撐杆”，走一段路需要休息的時候，或者需要換人的時候，後麵一人就會把“撐杆”在靠近中間麻繩的位置支撐起來。
    然後把“抬杠”往後一壓，夾在腋下，這樣“喪架子”四角就被八根撐杆支撐住了，“抬喪”的人就該休息的休息，該換人的換人。
    之所以會換人，就是怕抬喪的人體力不支，這時候多預備的幾個“替補”就派上用場了，在中間休息的時候換人是常事，畢竟不是每個人力氣都有那麽大。
    “喪架子”抬起來後，男 “孝子”們打頭，走在“抬喪”的前邊，算是領路，即使給“抬喪”的人領路，也是給逝者“領路”
    從“喪架子”抬起的一瞬間，“孝子”們就要開始哭了，而且是“大哭”，聲音越大越好。
    出門的時候還要“摔盆”，一般誰“摔盆”就代表這一支誰主事，也代表逝者的家底以後就是這人繼承。