廣平雜記！
    一個有氣血的正常人，內心滋生殺念惡意不可避免，但是怎麽麵對它們，要麽自我暗示消弭它們，這樣會輕鬆，但是可能墮入懦弱的庸人，要麽藏起來，有機會的時候釋放它們，這樣心靈會很痛苦，而且有可能一輩子都沒機會，但是這樣是自己世界裏的超凡。
    廣平懷揣著各種各樣的心情逃離了荊南縣，這座哺育他長大的縣城。
    他心裏有恨，但是他無可奈何。
    他心裏有遺憾，永遠無法彌補。
    他心裏有怒，可是他清楚的認識到，自己隻是一個沒本事的人。
    一個人走在陌生的路上，走到哪裏就算哪裏。
    廣平身上帶有一套衣服，兩百餘兩靈石，還有那隻陪伴多年的硬蟲和那根沒送出去的鐵簪子，最後就是幾本書了，上當受騙的《金體術》，購買的《北極左判官修煉解析》，以及剛花兩千兩靈石買的《土氣入體術》，還有幾本張開叔贈送的修煉解析。
    一路上，樹木茂盛，鬱鬱蔥蔥，青山連綿起伏，廣平沿著大道向遠方出發，高聳的青山上一棵棵蒼翠欲滴的大樹和那綠油油的青草，衝淡了廣平心中的負麵情緒。
    廣平一邊走著一邊拿出那本《土氣入體術》，仔細閱讀。
    “凡人聚集之地不可修煉此功法”
    翻開功法，第一頁赫然出現這一行大字，廣平一臉懵逼。
    廣平繼續翻看。
    “天地之間，人法地，地法天，天法道，道法自然，長生之道始於納氣……”
    土氣入體術，這是一本教人如何把天地之間的土靈氣納入身體的功法，納氣入體後，就可脫離肉體凡胎，成就仙人之路。
    “土氣入體術”中寫道，如果納氣成功，就算是一名修士了，正式踏入修真之路，也是長生之路。
    納氣入體成功後，百病不生，凡毒不染，耳聰目明，脫胎換骨，水火不侵，精神升華，身體輕盈，彈跳如飛。
    納氣成功，將使眼盲者善長目視，耳聾者善長耳聽，絕利一源而複生，用師十倍而增益。
    納氣入體成功後，內心因萬物而躁生，因萬物而寂滅，眼，口，舌，鼻，耳，得萬物靈氣之造化。
    天地不施恩德，無聲無言，因而能產生大恩德；而響雷暴風等外物，隻會使萬物發生騷動，而修煉此功，則土氣入體，溝通天地。
    納氣成功，筋骨獲得天地靈氣滋潤灌溉，肉身褪去凡性，各方麵的身體功能都得到爆裂般的增長，識海魂魄滋生神性，這時才真正成為一名修士。
    修士分納氣境，凝液境，金丹境，元嬰境，合元境，長生境。
    修煉到長生境，就可以長生不死。
    每個境界又有三個瓶頸，分別是初期、中期、後期。
    如果不做任何收斂遮蔽，修士可一眼看穿境界修為。
    土氣入體術修煉成功後，將蛻凡為仙，土靈氣灌體後，體內將會產生種種神異。
    比如識海神魂將會產生神識，神識如同眼睛一般，可由自身識海內擴散出一定範圍，把自己周圍的蛛絲馬跡都掌握在心裏，就如同眼睛看見一般，每個修士因資質不同，可觀測的範圍也不同。
    又比如納氣入體成功之後，體內會出現一個氣海，一般存在於丹田之中，而納氣成功之後，隻要靜等幾日，氣海中就會出現一種火焰，三煨真火。
    納氣成功之後，即可內視肉身，神念溝通於肉體與天地之間，讓自己的精、氣、神與天地萬物產生聯係。
    精入天花，氣入地花，神入人花，三花聚頂，達到煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛。
    靈氣灌體後，金入心，木入肝，水入脾，火入肺，土入腎，五氣朝元，到達不衰神定，不喜魂定，不意欲定，不怒魄定，不樂精定。
    自視內身，可見三煨真火。
    三煨真火，可焚燒世間一切凡俗之物，一位剛納氣入體成功的納氣初期修士，理論上，可輕易焚毀一座人口過億的普通凡人城市。
    修煉土氣入體術成功後，就可飛天遁地，隻是剛納氣入體成功的修士，體內靈氣不多，不可飛得太高，不然若無修士幫助，又無靈石補充的話，將很可能吃個大虧。
    修士飛天遁地，多倚仗寶物，因為憑借自身禦風飛行，太過損耗體內靈力，禦物飛行，則可大大節省靈力，二者區別甚大，一個在天一個在地，剛入納氣初期的修士不可不知。
    納氣期修士可以借助，體內的三煨真火，自行煉製法器，法器是沒有認主功能的，納氣期修士當好生保管自己的法器。
    至於煉製法器之法，土氣入體術上沒寫。
    土氣入體術上還單獨介紹了一下儲物法器。
    儲物法器各種各樣，但以儲物袋居多，因為儲物袋的原材料最為廣泛。
    靈鏤草，一種形似錢袋的空間屬性靈草，隻需用煉製法器之法，稍加煉製，就可以成為一件儲物袋法器。
    根據品質能力大小，法器分初級法器，中級法器，高級法器，頂級法器。
    土氣入體術，隻是凡人納氣功法，納氣成功後，此功法將再無一絲效用。
    納氣入體術修煉成功以後，就得從新尋找新的功法，才能繼續修煉。
    書上說，納氣後的功法才是真正的修仙功法，對修仙者來說，修煉的功法，大多數時候，不同境界是不同功法，不同屬性是不同功法。
    一本功法修到長生境的，隻可能是長生境修士逆推修煉，專門開創的功法。
    而修煉功法，根據修煉難易程度，威力大小等，不加隱瞞的催動功法後，修士一眼就能看清它是什麽等級。
    修煉功法等級由高到低分為紅級功法，橙級功法，黃級功法，綠級功法，青級功法，藍級功法，紫級功法。
    土氣入體術就是最低等級的納氣期紫級功法。
    土氣入體術。
    天地之間有金、木、水、火、土，陰陽五行，化生萬物，人受天地之氣，以生以長。
    陽極生陰，先天入於後天，五行不能和合，自相賊害，各一其性。
    木以金為賊，金以火為賊，火以水為賊，水以土為賊，土以木為賊。
    凡人日用五行而不知，順行其氣，以故生而死，死而生，生死不已。
    逆施造化，顛倒五行金本克木，木反因之而成器，木本克土，土反因之而生榮；土本克水，水反因之而不泛；水本克火，火反因之而不燥；火本克金，金反因之而生明。
    克中有生，五賊轉而為五寶。
    一氣混然，還元返本，納氣入體，蛻凡成仙。
    凡人聚集之地，開靈智，多因果，濁氣重，靈氣渾。
    凡人多的地方，因為靈氣混濁，所以無法納氣入體，無法成就仙人之路。
    修煉之道，心魔常伴，納氣入體之後，成為修士，如果修士在凡人聚集之地修煉，必然會導致心魔入侵。
    書中特別提醒，納氣入體後，不可在凡人城鎮，繼續嚐試修煉此功法，不然很可能會因走火入魔而毀滅該地。
    這本土氣入體術就隻有修煉之法，而無任何法術記載。
    書中隻是列舉了一些土屬性的法術名稱，如土牢術，裂地術，土遁術，土錐術，滾石術，石化術，土牆術，搬山術。
    法術分黃階法術，玄階法術，地階法術，天階法術，每階法術又分初級，中級，高級，頂級。
    比如，土牢術就是最基本的黃階初級法術。
    書中特別提到，當納氣入體成功後，會受到天雷洗禮，遭受雷劫，不過納氣入體雷劫並沒有什麽危害。
    納氣入體雷劫隻是為了讓凡人脫離肉體凡胎，衝刷肉體，洗禮魂魄，滋生神性，不必有任何擔憂。
    一旦納氣入體雷劫結束，則標誌著一個凡人正式邁入長生仙路。
    納氣入體雷劫之後，即可稱之為仙人。
    凡人一旦納氣成功，成為仙人，就能感應到自己的壽元極限。
    每個人因為各種各樣的原因，基本壽元會有所不同，但是有一個大概範圍。
    書中寫道，剛入納氣期初期，至少會有兩百年壽元，而隨著修為精進，在納氣期後期巔峰，至多可以有接近五百年的壽元。
    而書中也提了一句，從納氣期進入凝液期後，壽元會突破五百年的基礎壽元極限。
    從剛入凝液期初期到凝液期後期巔峰，壽元將從最低的五百年增長到最高的兩千年。
    每個修士的壽元都不同，隻有自己才能感應到自己的壽元極限在哪裏。
    壽元極限沒辦法像功法法術一樣，一眼就看穿跟腳。
    書上說，修仙之道，除了功法法術，還有煉丹、煉器、煉體、陣法、符籙、禦獸、傀儡等諸多法門，每一項都博大精深，除了天賦和興趣，更需要長時間的經驗積累。
    廣平看得一陣心馳神往，卻又惋惜書中所言太少。
    但是一想到，隻要納氣入體成功，會活兩百多歲，廣平心裏就是一陣火熱。
    廣平看完“土氣入體術”後，信心滿滿，比看“金體術”後的茫然無措，好了不知多少倍。
    他當即趁熱打鐵，找了個僻靜之地，盤腿修煉，可過了幾盞茶的功夫，廣平隻覺得腰酸背痛，腿腳麻木，難受異常。
    他無奈停止修煉，緩緩伸直僵硬的身體，抬動麻木的雙腿，把他疼得齜牙咧嘴。
    好半天才恢複過來，拿起《土氣入體術》，廣平仔細打量著手裏本書。
    自己明明是按照上麵的內容修煉的，怎麽就沒點效果呢？感覺都沒點，自己幹在這兒坐了半天。
    廣平無奈，看看天色，把書本收進懷裏，先找個住的地方再說，到時候再好好研讀。
    如果一個人知道為什麽而活，他才能忍受任何苦難。