中華醫學博大精深，包羅萬象。
    可以說中醫是道，西醫是術。
    中醫源遠流長，以人為本。
    西醫半路出家，獸醫為母。
    自古以來，杏林高手不計其數，但留名千古的隻有寥寥數人。
    扁鵲不僅能躋身其中，還是古代五大醫學家之首。
    可謂醫術高明，一生救人無數。
    卻最後不得善終，令人惋惜。
    扁鵲是一位繼往開來的醫學家，他總結和發揮了前人的經驗，奠定了中國傳統醫學診斷法的基礎。
    扁鵲是中國曆史上第一個有名可考的民間醫生，也是中國曆史上第一個有傳記的醫學家。
    扁鵲奠定了中醫望聞問切四診法的基礎，開創了中藥學，發展了方劑學，被譽為方聖。
    “扁鵲，姓秦，名緩，字越人，尊稱扁鵲，號盧醫。”
    “扁鵲年輕時，曾替人管理旅店。”
    “有一天，一位叫長桑君的客人到店中投宿。”
    “扁鵲認為他是一個奇人，恭敬地招待他。”
    “長桑君也覺得扁鵲不是普通人，在以後的十餘年中始終和他保持聯係。”
    “有一天，長桑君又來到了旅店，並把扁鵲找來閑談。”
    “長桑君告訴扁鵲，自己有祖傳的秘方。”
    “現在年紀大了，不想把它們帶到墳墓裏去。”
    “因為了解扁鵲的人品，就想把秘方傳給扁鵲。”
    “但是要求扁鵲不許泄露出去，扁鵲連忙答應。”
    “長桑君從懷裏拿出一包藥交給扁鵲，讓他用草木上的露水送服。”
    “這樣，三十天後，扁鵲就能通曉各種藥理、洞察一切。”
    “之後，長桑君把自己全部的秘方和醫書都交給了扁鵲。”
    “扁鵲按照長桑君的交待，接連服藥三十日。”
    “三十天之後，他能夠隔著牆看到牆另一邊的人，而且能隔著衣服看清人的五髒六腑。”
    “為了不泄露自己的特殊本領，扁鵲仍沿用古人傳統的把脈問診的方法作為掩飾。”
    “之後，扁鵲四處為人看病，有時到齊國，有時到趙國。”
    “在趙國時，他借用上古神話中黃帝的神醫扁鵲的名號，自稱為扁鵲。”
    華佗：扁鵲曆來是中華醫學界的祖師，堪稱我輩楷模。
    俗話說，扁鵲行醫有六不治的原則。
    一是依仗權勢，驕橫跋扈的人不治。
    二是貪圖錢財，不顧性命的人不治。
    三是暴飲暴食，飲食無常的人不治。
    四是病入膏肓，不早求醫的不治。
    五是身體虛弱，不能服藥的不治。
    六是相信巫術，不相信醫道的不治。
    在春秋時代，巫師一直是醫生的死敵。
    這些人用所謂的巫術為病人治病，讓很多病人得不到及時治療而死亡。
    扁鵲非常痛恨巫師的行為，曾經明確說過所謂的六不治，堅決不給信任巫術的人治病。
    扁鵑不僅善於切脈和望診，而且善於運用針灸、按摩、湯藥等多種方法治療各種病症。
    扁鵑用一生的時間，認真總結前人經驗，結合自己的醫療實踐，在診斷病理上對中華醫學作出了卓越的貢獻。
    扁鵲的醫學經驗在整個中華醫學史上占有承前啟後的重要地位，對中華醫學發展有較大影響。
    “春秋戰國時期，晉國由大夫趙簡子獨攬國政。”
    “有一次，趙簡子病了，昏迷五天不醒，大夫們就把扁鵲召來診病。”
    “扁鵲為趙簡子檢查以後，趙簡子的屬臣董安於上前詢問扁鵲。”
    “扁鵲認為趙簡子血脈正常，並說秦穆公過去也得過此病，且一連昏睡七天才醒過來。”
    “當時，秦穆公醒來後告訴屬下公孫支。”
    “說是上天告訴他，晉國不久就會大亂，後世五代都不得安寧，但以後會有一代君主稱霸諸侯。”
    “隻是，這位君主不等年邁就會死去，而他的兒子將會荒淫無度。”
    “公孫支把秦穆公所說的話記錄並收藏了起來，後來，晉國果然像秦穆公說的那樣。”
    “晉獻公淫亂，晉文公稱霸。”
    “而晉襄公在毅山打敗了秦軍之後，就開始放縱肉欲。”
    “扁鵲認為趙簡子患的和秦穆公是同一種病，不出三天他一定會醒來，醒後也一定有話對屬臣們說。”
    “兩天半後，趙簡子果然醒來，然後告訴身邊的大夫們。”
    “說是上天告訴他，晉國將一代比一代衰落，七代之後晉國就會滅亡。”
    “秦國贏氏將在範魁西部大敗周朝，但並不能占有周朝。”
    “聽了趙簡子的話後，董安於也如實地記下並收藏好。”
    “接著各位大夫又把扁鵲為趙簡子診病的情況告訴了趙簡子，趙簡子覺得扁鵲是神醫，於是賜給扁鵲良田四萬畝。”
    張仲景：傳說扁鵲還曾為兩個人換過心，這醫術之高明令人敬仰。
    魯國的公扈和趙國的齊嬰生了病，都去請扁鵲給他們醫治。
    扁鵲診斷兩人後，直接言明兩人所得的病，都是因為外邪入侵從而影響了髒腑的功能所造成的，所以用藥物或針石就能治好。
    但是，他們兩人都患有一種與生俱來的疾病。
    隨著身體的生長，它們也越來越明顯，越來越嚴重。
    二人聽完扁鵲的話，都非常詫異，連忙詢問這是什麽樣的病。
    扁鵲認為公扈的自我意誌強，可是勇氣不足。
    因此足智多謀，但優柔寡斷。
    認為齊嬰的自我意誌弱，可是有勇氣。
    因此不善於出謀劃策，但獨斷專行。
    如果能把他們兩人的心交換一下，那他們兩個人就很完善了。
    二人覺得有道理，願意讓扁鵲施治。
    於是扁鵲就讓他們喝下麻醉藥酒，公扈和齊嬰昏迷了三天。
    在他們處於麻醉狀態時，扁鵲給他們進行了開胸手術。
    取出他們的心髒，相互交換後再放回各自的胸腔。
    然後再敷上神藥，傷口愈合得完好如初。
    二人辭別神醫扁鵲，各自回家。
    沒料到，這換心的結果是公扈回到了齊嬰家，與齊嬰的妻兒同住，而齊嬰的妻兒卻不認識他。
    齊嬰去到了公扈的家，與公扈的妻兒一起生活，而公扈的妻子同樣也不認識他。
    於是兩家人因此打起了官司，並請求神醫扁鵲能夠給予說明。
    待扁鵲講明了事由，這場官司才得以平息。
    這次手術讓扁鵲名聲大噪，成為受人尊敬的神醫。
    “有一次，扁鵲外出行醫路過虢國。”
    “見虢國上下一片忙亂，就問出了什麽事。”
    “有人告訴扁鵲是太子剛剛死去，國人正準備辦理喪事。”
    “扁鵲來到宮門前，恰好碰到精通醫術的中庶子從宮中出來。”
    “扁鵲就問他太子是得什麽病死的，中庶子回答說是氣血不和的病症。”
    “扁鵲又問太子死了多長時間，中庶子回答說是雞叫時死的，且屍體還沒有裝殮。”
    “扁鵲就讓中庶子進宮替他通報，說他能使太子活過來。”
    “中庶子卻不相信，於是扁鵲解釋其中的原因。”
    “他行醫不用診脈、看氣色、聽聲音、看形態，就能說出病源所在。”
    “因為根據疾病外在的表現可以推知內在的原因，根據內在的原因也能推知外在的表現。”
    “而人體內如果有病，就會從體表反映出來。”
    “所以，可以據此診斷千裏之外的病人。”
    “扁鵲又告訴中庶子，如果認為自己是在欺騙他，他可以試著再次進宮診視太子。”
    “太子一定是耳中有響、鼻孔微動，順著兩腿摸到陰部，那裏應該還是溫熱的。”
    “於是，中庶子入宮又給太子重新檢查了一遍，果然一切如扁鵲所言。”
    “於是他便把扁鵲的話報告給了虢國國君，虢君聽後就請扁鵲入宮為太子診治。”
    “扁鵲告訴虢國國君，太子得的不過是常說的屍蹶而已。”
    “扁鵲命弟子子陽磨石針，找準太子的穴百匯下針。”
    “過了一會兒，太子就醒來了。”
    “接著，扁鵲又讓另一個弟子子豹準備能入體五分的藥熨。”
    “再加上八減方的藥劑混合煎煮，在太子兩脅下交替熨敷。”
    “然後，太子就能夠坐起來了。”
    “扁鵲又進一步為太子調和陰陽，僅僅吃了二十天湯劑，太子就完全康複了。”
    “自從扁鵲治好了虢國太子的病後，天下人都認為扁鵲有起死回生的本領。”
    “扁鵲聽說以後，說自己並不能使人起死回生，是他本就活著，自己所做的不過是讓他站起來而已。”
    孫思邈：在治療方麵，扁鵲能熟練運用綜合治療的方法。
    扁鵲是最早應用切脈診斷法的大夫，具有較高水平。
    先秦時期，中醫的脈診是三部九候診法。
    即在診病時，須按切全身包括頭頸部、上肢、下肢及軀體的脈。
    扁鵲脈診及其理論，可從虢國太子這一病例的診斷中體現出來。
    當時虢太子已昏迷不醒，扁鵲通過脈診判斷為屍蹶。
    他認為患者的陰陽脈不調和，導致全身脈象出現紊亂，故患者表現如死狀。
    其實，患者並未真正死亡。
    除脈診外，他還觀察到患者鼻翼微動。
    結合切摸，他發現兩大腿的體表仍然溫暖，因而敢於下此判斷。
    而扁鵲所用的針灸和熱敷，都是疏通血脈的常見方法。
    血脈通暢了，太子自然就會慢慢恢複了。
    從治療虢國太子一例，扁鵲所用的方法有針刺法，還有熱熨法和服湯藥法等。
    綜合療法為扁鵲行醫時的主要治療措施，治療病人非常有效。
    “有一次，扁鵲路過齊國，齊桓侯留他做客。”
    “扁鵲見到齊桓侯後，看了他的臉色，說齊桓侯有病在皮膚和肌肉之間。”
    “如果不趕緊醫治，病情就會發展。”
    “齊桓侯不以為然，堅稱自己沒病。”
    “扁鵲走後，齊桓侯對群臣說，大夫都喜愛功利，想把沒病的人說成是自己治療的功績。”
    “五天以後，扁鵲再見齊桓侯，說齊桓侯的病已經在血脈裏，不治恐怕會深入體內。”
    “齊桓侯依舊不以為意，還是說自己沒病。”
    “又過了五天，扁鵲又來見齊桓侯，說齊桓侯的病已經進入腸胃之間，不治將會侵入體內。”
    “齊桓侯和以往一樣，沒有理他。”
    “又過了五天，扁鵲來見齊桓侯。”
    “但這次他看到齊桓侯後，一句話沒說就走了。”
    “齊恒侯疑惑不解，派人問扁鵲為什麽這樣。”
    “扁鵲回答，如果病在皮膚和肌肉之間，可以用湯藥治愈。”
    “在血脈中，可以用針灸去除。”
    “在腸胃之間，用藥酒也能治愈。”
    “但如果病情進入了骨髓，就是掌管生命的神也沒有辦法了。”
    “他認為齊桓侯的病已經進入骨髓，到了無法醫治的地步，所以不再請求給他治病。”
    “五天以後，齊桓侯果真病倒了。”
    “他立即派人去請扁鵲，但扁鵲已經逃離齊國。”
    “沒多久，齊桓侯就病死了。”
    “在醫學並不很先進的春秋時代，扁鵲就能從齊桓候的氣色中，看出病之所在和病情的發展，這是很不簡單的。”
    李時珍：齊桓侯的病例說明扁鵲當時已經能很好應用望診，而且診斷水平相當高。
    扁鵲在診視疾病中，已經應用了中醫全麵的診斷技術。
    即後來中醫總結的四診法，望診、聞診、問診和切診。
    這些診斷技術，充分地體現在史書所記載扁鵲的一些治病的案例中。
    扁鵲精於望色，通過望色判斷病證及其病程演變和預後。
    從齊桓侯這個案例來看，扁鵲十分重視疾病的預防。
    扁鵲之所以多次勸說及早治療，就寓有防病於未然的思想。
    扁鵲認為對疾病隻要預先采取措施，把疾病消滅在初起階段，是完全可以治好的。
    因此扁鵲曾頗有感觸地指出，客觀存在的疾病種類很多，但醫者卻苦於治療疾病的方法太少。
    因此，扁鵲很注重疾病的預防。
    “扁鵲成為名醫後，每到一地都能根據當地的風俗調整自己的診治對象。”
    “他到邯鄲時，聽說當地人尊重婦女，就做婦科醫生。”
    “他到洛陽時，聽說當地人敬重老年人，就做治療耳、目、風濕病的醫生。”
    “當他來到鹹陽時，聽說秦人愛護孩子，就做兒科醫生。”
    “他還在總結前人醫療經驗的基礎上，創造出望聞問切的四診療法。”
    “在這四種療法中，扁鵑尤為擅長望診和切診。”
    “秦武王與武士們舉行舉鼎比賽，不覺傷了腰部疼痛難忍。”
    “吃了太醫李西的藥，也不見好轉，並且更加嚴重。”
    “有人將神醫扁鵲已來到秦國的事告訴了武王，武王傳令扁鵲入宮。”
    “扁鵲看了武王的神態，按了按他的脈搏，用力在他的腰間推拿了幾下。”
    “又讓武王自己活動幾下，武王立刻感覺好了許多。”
    “接著又給武王服了一劑湯藥，其病狀就完全消失。”
    “武王大喜，想封扁鵲為太醫令。”
    “李西知道後，擔心扁鵲日後超過他。”
    “便在武王麵前極力阻撓，稱扁鵲不過是草莽遊醫。”
    “武王半信半疑，但沒有打消重用扁鵲的念頭。”
    “李西決定除掉扁鵲這個心腹之患，派了兩個刺客，想刺殺扁鵲。”
    “卻被扁鵲的弟子發覺，暫時躲過一劫。”
    “扁鵲隻得離開秦國，他們沿著驪山北麵的小路走。”
    “李西派殺手扮成獵戶的樣子，半路上劫殺了扁鵲。”
    “一代名醫，就這樣喪生在了小人之手，可扁鵲對中華醫學的貢獻卻永遠銘刻在了史冊上。”
    李世民：人太完美了，也不是好事，扁鵲正是由於醫術高明而被殺。
    神醫扁鵲醫術高超，遊醫各國，入鄉隨俗。
    隨各地不同風俗不斷改變自己的行醫方向，終成藥到病除的全科醫者。
    可歎這樣一代醫學奇才，卻死於秦國太醫李西的嫉妒之心。
    扁鵲醫術太過出眾，少有敵手。
    他周遊列國行醫，幾乎在各地都有他妙手回春的故事。
    木秀於林風必摧之，因為有高超的醫術，從而受到他人的嫉妒。
    也就是通常講的同行是冤家，醫者雖是治病救人的。
    但如果他人有了嫉妒之心，感到威脅到他的地位，就會想辦法除去你。
    而嫉妒扁鵲的人就是秦國太醫李西，是他派人刺殺了扁鵲。
    有才華的人往往傲氣，不會迎來送往，虛與委蛇。
    雖醫術精湛，但是難免得罪當權者。
    世道險惡，壞人太多，如此亂世是沒有神醫生存空間的。
    扁鵲其人，雖然沒有追名逐利之心，但是難免會為聲名所累。
    即使不被秦國太醫派人殺害，也可能被別人殺害。
    正所謂躲過了初一，躲不過十五。
    扁鵲是曆史上少有醫術奇才，最後卻被小人殘忍殺害，實是可惜。
    君子棄之敝履的恰是小人苦心鑽營的，小人不懂得君子的追求，以為君子有礙自己反而喑害君子。
    古今往來，多少有成就的大人物被小人所害，實在令人惋惜。
    凡事不可太過，適可而止，大紅大紫必要衰落。
    物極必反，盛極必衰，扁鵲就是如此。(本章完)