第十七章 南巡(六)時代的遺產
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穿越古埃及做法老!
阿洛恰普乘坐的禦船平穩的停靠在古埃赫塔吞城廢棄的港口上,它已經一千年沒有被使用過了,法老的禦船上一次停靠在這裏還是公園前1336年,埃赫那吞歸天時來運送他巨大的靈柩前往帝王穀下葬的時候。
現如今,時隔一千年,終於有第二個法老踏上了這片土地。
阿洛恰普走近一座已經成為殘垣斷壁的神廟,壁畫上最醒目的標誌就是一輪金色的圓盤,下方半圈伸出一段段如同太陽光線的直線。
而在圓盤左下方向上伸出兩隻手做禱告狀的人肯定就是埃赫那吞了,因為這張壁畫就是後世埃赫那吞出鏡率最高的畫像了,不管什麽紀錄片,隻要講到埃赫那吞肯定就會放這一張壁畫。(來自作者君的怨念)
阿洛恰普繼續向古城的深處走去,隨行的皮安赫也一同跟上去。
他本以為城中的宮殿和居民區等也會和神廟一樣殘破不堪,但是他錯了。
埃赫那吞耗費巨資修建的新都大部玩好,除了風化的痕跡以外並沒有其他的損壞。
“真是天賜我也啊。”阿洛恰普感歎道,他本來想要在塞伊斯周圍新建一座小城來作為培養人才的地方,但是很明顯,埃赫塔吞在建築和寓意方麵都更加合適。
首先他可以接複興阿瑪納文化為名,發起一次古典時代的“文藝複興”運動來達到清洗民眾思想的目的,同時還可以恐嚇和打壓阿蒙祭司集團。
當然,阿洛恰普的真實目的並不會是複興所謂的“阿瑪納時代”,就像15世紀西歐的文藝複興一樣,資產階級打著複興希臘羅馬文化為由,解放思想,推行於他們有利的思想,提升自己的影響力。
“皮安赫。”阿洛恰普轉身說道。
“我收到了神諭,阿瑪納絕非不詳之地,在這片土地上,隻要是城市都有它存在的意義,而隻要是城市就必須要有它的居民,所以我打算從哈皮大神(尼羅河神)上下的土地遷移3萬他的子民來此定居,同時埃赫塔吞城的名號也將恢複。”
皮安赫此時也有些急了,連忙開口道“可是王上,阿吞”
可是沒等說完,阿洛恰普就打斷了他“阿吞神怎麽了?每一個神靈都有屬於他的城市,就像塞伊斯是奈斯女神的城市,孟菲斯是普塔大神的城市,那埃赫塔吞是阿吞大神的城市又有何不可?”
皮安赫無言以對,他知道自己已經沒法說服他的王上了,而且安赫奈布大祭司也不在。
“就這樣吧,抵達底比斯以後就讓德爾梅迪納的工人們來此修繕。”
德爾梅迪納就是傳說中古埃及的禦用工程隊居住的村莊,他們身後的山穀就是赫赫有名的帝王穀,同時他們也承包來自埃及全境的各類皇家工程,例如埃赫塔吞城就是他們一千年前的祖先們修建的,現在,他們將會走上先人的道路,重修埃赫塔吞。
(s各位看官求體諒,本人不是全勤作者,而且還是個學生,所以更新會比較。。e,晚,)