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    子時，萬鶴觀。
    “如果說打開水下那間密室的方式是下湖，那麽去往道觀地下密室的方式是什麽？”
    許峰坐在魯一嘉為他準備的房間裏，手裏拿著魯一嘉給他的地圖。
    據魯道長所說，創建萬鶴觀的修行者是個鶴發童顏的老仙人。
    老仙人為整個萬硯鎮做了不少好事，不僅幫助鎮上的人驅散了前來作亂的妖怪，更是在災難年間救治了無數的百姓。
    在曾經的那段歲月裏，道觀裏常年都有成群的白鶴在此休憩，因此鎮上的人們便將道觀稱為萬鶴觀。
    隻是無人知曉老仙人姓什麽，更無人知曉他來自何方。
    “根據老仙人道觀的位置來看，他跟萬硯應該有很緊密的聯係。”
    許峰將地圖放在桌燈邊，閉上眼睛思考目前已知的線索。
    “仙鶴……”
    他想到了當地的關於萬鶴觀的傳說，雖說很多修行者都會圈養靈獸，甚至跟靈獸簽下契約，但常年養育一整群普通的仙鶴很沒有必要。
    一般的禽類壽命短暫，很少有禽類能與壽命悠久的修行者建立感情。
    “那一池的仙鶴，或許並非真正的仙鶴。”
    他拿出三塊玉佩仔細端詳。
    “這玉佩的紋路很規整，沒有看出什麽不端倪啊。”
    這三塊用於開啟密室的玉佩，他早已分析過很多次了，該有的異樣他也早該發現了。
    “的確沒有問題，注入靈力就能開啟密……對了，玉佩裏麵是有法陣回路的。”
    許峰向玉佩中注入了少量靈力，靈力順著法陣回路運轉了一小會。
    這三塊玉佩的法陣各有不同，但又相互之間有聯係。
    “這個法陣回路似乎很熟悉啊。”
    他仔細想了想，突然間眼前一亮。
    “這不是跟道觀外的法陣很接近嘛。”
    他衝出房間，來到道觀門口，將手貼在道觀的外牆上感受陣法的回路。
    “這三塊玉佩的陣法的確跟構成道觀的陣法一模一樣，不同的是道觀的陣法多了地上的一部分。”
    許峰走到道觀中央，蹲下身摸著地板，注入了少量靈力。
    這是整個道觀陣法從未啟動的部分，也是除開玉佩之外的一部分。
    “這個陣法，很費靈力啊。”
    即便是已經金丹的他想要啟動陣法，也需要耗費絕大部分靈力。
    就在他神魂裏的靈力即將枯竭的時候，道觀的地麵閃出一道微弱的光。
    陣法啟動了。
    一瞬間，許峰隻覺得天昏地暗。
    躲在房屋背後偷偷看著許峰的魯一嘉發現許峰一眨眼便不見了。
    許峰的身體化為了無數隻白鶴，突然出現在了道觀中。
    “唔——”
    白鶴在院子裏歡快的叫著，好不歡樂。
    魯一嘉看著眼前的景象瞪大了眼睛。
    更讓他不知所措的是，在白鶴出現的時候，他感覺整個道觀裏那些老舊建築似乎變得新了幾分。
    而此時的許峰發現自己來到一間靈力充沛的空間。
    這裏的布置很是精巧。
    荷塘清澈，純白的古蓮在此綻放；樓台別致，精美的字畫陳列兩側。
    血珊瑚籠罩著整個空間，在它與陣法的作用下，使得整個空間永遠處於自循環的狀態。
    “這裏才是萬硯留下的真正的寶物啊。”
    許峰一邊感歎一邊在此方天地裏轉悠。
    靈力最濃鬱的地方是空間裏一處小巧的宅院，宅院隻有一間書房和一間臥室。
    讓許峰驚奇的是，當他打開書房時，他看到了一整屋的書籍和各式的寶物。
    那些書籍裏記載了這個世界各個國家的曆史與文章，還有大量隻能在太上宗的書庫裏才能見到的陣法與心得。
    而那些寶物雖大多隻是黃字或者玄字的，但依舊是一筆不小的財富。
    許峰在其中找出了好幾把還算能用的靈劍，雖說比不得現在手上的劍，但關鍵時刻也能拿出來應急。
    宅院臥室處於宅院的中心，也是空間裏靈力最濃厚的地方，很適合修行。
    “這處修行的地方，可比我原先想去的密室好多了。”
    許峰對於此次的收獲很是滿意，他打開臥室的門，準備直接進去盤坐修煉。
    隻是讓他沒想到的是，臥室中央修行的地方，此時正立著一塊人型的玉石。
    “這是什麽玉？”
    他湊近一看，明白了這玉石的由來。
    修行者隻要達到“聖”的階段後，即便是死後也能千年不朽，化為玉石潤澤一方。
    萬硯鎮這些年沒什麽災難也是因為此。
    “這應該就是那老仙人所化的玉石了吧。”
    老仙人隕落得很平靜，他手裏拿著一封古書，身前還有一張留下的竹簡。
    許峰拿起竹簡，細細一看，才發現這是老仙人死前留下的自述。
    “吾乃柏葉清岫聖人，真名萬硯。”
    年代久遠，竹簡上的字已經不清晰了，許峰隻能根據能看清的地方連蒙帶猜。
    這萬硯在成為聖人之後，無意間得到了一本上古的古籍，其名為《種源》。
    很巧的是《種源》這本功法與《身外化身》這門功法有很深的淵源。
    換句話說，《種源》是《身外化身》最初的模樣。
    《靈器化身法》煉化靈器，將神魂一分為二，再與器靈融合，從而形成另一個分身。
    《身外化身》在靈器裏將器靈煉化為自己的體外神魂，也就是說這本功法可以讓修行者在三魂六魄之外再多一道器魂。
    隻是《靈器化身法》與《身外化身》都隻能形成一個暫時的分身，且距離本體不能過遠，距離越遠靈力的消耗也越大，並且超出本體一定範圍或者過了一定世界後，分身就會消散。
    而《種源》則完全不同。
    它不分你的神魂，但它你的壽元，並且它塑造的是一個全新的自己。
    修行《種源》的人，能消耗自己的壽元化成種子，每一顆種子都可以化為新的自己。
    簡單的來說，若是許峰現在的身體和神魂都湮滅了，但隻要他還留有種子，那麽他便可以在某個地方重新蘇醒。
    蘇醒的那個許峰便是新的許峰。
    神魂完整，修為不變，記憶不散，隻是損耗了你化為種子的壽元。
    更為神奇的是，即便你不死，你也可以喚醒你的某一顆種子，且這門功法可以與《身外化身》一起使用。
    也就是說，修成這門功法後，世間可以同時存在兩個許峰，且兩個許峰都能再分出一個身外化身，不同的是，新形成的許峰需要自己煉化自己的靈器。
    這兩個許峰以共享修為，共享記憶，甚至共享因果。
    種子所化的人，便是世界上另一個我。
    而眼前的殘骸正是柏葉清岫聖人因為留戀人間而留下的另一個自己。
    但也正是因為種子消耗了他大量的壽元，才使得他最終來不及突破進而隕落。
    許峰放下竹簡，他的心裏突然冒出一個想法。
    這玉石，是不是也算屍體呢？
    那麽是不是也能用煉煞鼎試一試呢？