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    “既知道你來，我又何必獻醜呢？”安妙真掩口一笑，卻不把印淺馨當外人，半是玩笑、半是認真地說：“放著你這樣的大廚不用，要我去做飯，那也不好吃啊……這可不算是資源錯配？”印淺馨送她一個白眼，說：“說不過你。”又問一句：“那，食材你總該給準備好了吧？”
    安妙真說：“好了……哪兒能讓你都做了呢？這裏好歹是我家，我還能欺負了你？”印淺馨“哼”一聲，說：“說的好像你這就不是欺負人了咋地？”
    “媽媽、幹媽——”安心卻是想著二人剛才說的“陰溝裏的老鼠”，插言問：“那些人會怎麽處理？”
    印淺馨右手在安心頭頂一按，將安心按得矮了一截，隨口說：“送去1號原生星球自生自滅……咱們又不是什麽魔鬼，既然他們有自己的理想，那就給他們一個施展自己抱負，一展胸意的舞台好了！”她說著“咱們又不是什麽魔鬼”，可說出的話的內容，卻又分明是“魔鬼十足”的。
    將一個新時代的人送入到1號原生星球，那簡直和回到原始社會沒多少區別。一切新時代化的東西，都將會離他而去……且，還不僅限於此。新時代以眼耳鼻舌身意為主的教育成果，也不要想了。這將會是一個新時代之前難以觸及的，宛如神話故事中的仙佛一般的傳說故事。
    ……
    “1號原生星球呀……”
    安心想起畫冊中，關於1號原生星球上的人物、坦克戰車之類的描繪，還有密密麻麻的城市建築群，有天空飛的飛艇……
    一幕厚重、窒息，充滿了冷硬和黑煙、灰塵、汙染的工業時代的畫卷便在心頭展開。
    ……
    1號原生星球，是地球人類發現的第一顆同樣擁有人類、擁有文明的星球。擁有奇異的雙月結構，兩個月亮一大一小，處於不同的高度。彼此的軌跡在每天清晨、夜晚各交匯一次，稱為“交晝”和“交夜”，本土稱晝為“大月主”，夜為“小月主”，1號原生星球被發現時，相當原始，人多茹毛飲血之輩。
    初期“探險”，對其有了一個徹底的了解之後，這一個原始的星球就成了一個“流放地”——
    罪孽深重的一批人……包括整個教派、整個國家的人口，都成建製被流放過去。而後1號原生星球直到最近幾十年，才勉勉強強發展到了這種冷硬的工業時代……嗯，就很“蒸汽”，很“朋克”。
    那——就是一片文明的廢土——不是因為土地是廢的，而是人是廢的，思想是廢的，所以土地也就廢了。
    姚玄應以分身遊過1號原生星球，是以“監察”的身份去的，算是一份工作。許多關於1號原生星球的畫作，也是在工作的時候留下的——畢竟“監察”也就是混跡在人群之中，監視那些被流放的人而已，基本可以等同於“無事可做”。也正因此，這“監察”一職就是一個福利崗位。
    實屬是旅遊過程中隨便看一看，注意注意就可以的事情。
    印淺馨說：“走，和我一塊兒……”手按著安心的頭，稍微用力，順勢引導，就帶著安心去了廚房，“咱們不要你媽——她就會幫倒忙……”
    “你……”
    安妙真磨牙，恨恨地摔了一下尾巴，虯實有力的尾巴摔打在地毯上，便是一聲沉悶的“噗”。
    安心縮一下脖子：……好可怕。
    廚房的食材都經過了初級處理——該洗的洗了，該泡的泡著，該去皮的去皮，該分割、醃製的，也都分割、醃製了。印淺馨大略掃了一眼，就心裏有數，使喚著安心更進一步的加工、處理食材……一些燉、煮、煲的簡單烹飪，也都口頭指點，讓安心自己動手做。印淺馨隻是親手炒了菜。
    隻是一會兒功夫，一鍋奶香四溢，毫無魚腥的魚塘就新鮮出爐，另一份烏雞湯也新鮮出爐，同樣是奶白色的……
    “湯來咯……這個是‘鳥生魚湯’，烏雞是鳥、白蓮是魚，雖然隻是用了魚頭……全程可都是安心動的手。”
    為了配得上這兩鍋湯，印淺馨特地選擇了一淺土色一深褐色的砂鍋，在色香味之外的器皿上都力所能及的下了功夫。喊了安妙真一句，故意顯了一下這是安心的手藝，才將湯端出廚房上桌。
    安妙真無語，說：“這麽個鳥生魚湯……”
    鳥——真的。
    魚湯——也是真的。
    又一樣舀了一勺，嚐一口。安妙真一陣眉飛色舞，兩個湯的口感一個以甜、辣為主，一個以鹹、酸、鮮為上，入口就覺著舌頭上所有的味蕾都被激活了一般，豐富、鮮美的味道令人心生愉悅。安妙真閉上眼，很愜意的深吸一口氣，說：“以後可以讓小家夥兒給我做飯了……有你這麽個幹媽，真好！”
    印淺馨“嘖”一聲，說：“做個人吧。”便又轉身回廚房，將自己炒的菜端出來，擺盤放好。
    安心端著一鍋米飯出來，又去拿了碗筷，三人便圍桌坐下吃起來。安妙真一邊吃，一邊誇安心做的湯……
    印淺馨吃味，說：“菜都是我做的，你都不誇一句。就兩個湯，你誇個沒完……還能不能好了？”又和安心挑撥，“看誇你呢是吧？可是沒安好心，就等著誇的你飄起來，然後讓你做飯呢。”
    安心：“……”
    “別挑撥我們母子關係……可親著呢！你做的好吃，那是公認的，不需要我誇獎。我家寶貝兒可是才學的呢……”安妙真將雞湯中已經軟爛的烏雞雞翅撈出來，放進安心碗裏，囑咐：“把肉也吃了，不要浪費。”
    印淺馨撈了魚頭出來，放進安心碗裏，說：“這個魚頭嘬了——營養的很。這個鳥生魚湯，吃鳥不吃魚，等於不完整。”
    安心埋頭幹飯，一口肉一口魚頭，用飯將嘴巴堵得嚴嚴實實。一雙耳朵卻支棱著，眼睛也不時的瞟印淺馨、安妙真二人。
    安妙真打趣，說：“我兒安心，有聖王之姿。”
    這句“我兒安心，有聖王之姿”卻是諧了一在舊時代網絡上極為流行的“我兒王騰有大帝之姿”的梗，又融入了“鳥生魚湯”這一出自金庸的一部失傳了的武俠作品的一個小故事，說的是一個文盲聽“堯舜禹湯”聽差了，聽成了“鳥生魚湯”，拍皇帝馬屁的時候，就說了“鳥生魚湯”——這堯舜禹湯，便都是古之聖王。
    這一句。
    卻是用的妙極。
    “心崽——”印淺馨吃完了一碗米飯，將筷子拄在碗裏，隨口問：“如果今天的偵探遊戲繼續下去，你打算要怎麽做？”
    “喔……”安心扒拉幹淨碗裏的魚肉、雞肉和米粒，便思索了一會兒，才答：“我應該會去繼續查訪旦春桃的各種社會關係、曆史，然後要查那個梅夫人……我的猜測是旦春桃的死，可能是一個意外，但梅夫人想要殺死旦春桃這件事，是確實的。梅可夫也知道這一點，所以……”
    “所以你認為凶手是梅夫人？”
    印淺馨挑眉，故意用這種看似確切，實際上安心隻會承認一半，卻又迫使人不得不承認另一半的句式。
    提問題的人，總能夠通過不斷的提問，將應答者引導到自己需要他去的地方，將其思考的終點鎖死。
    安心說：“想要殺人的人，並不一定就是錯的，被殺的人，也不一定就是無辜的。這就是我調查旦春桃的原因——我要知道，她究竟是選擇了愛情，還是看中了梅可夫的身份，想要的是梅可夫背後的東西。這件事不應該被狹隘的定義為誰殺了人，誰是殺人者，而是要明確——誰該死！”
    安心的邏輯跳出了那一個遊戲引導出的邏輯——導向正義的過程中，是誰在執行正義並不重要。
    是掌握了權力的“公”還是一個個體的“私”，都不會妨礙人走向結果。這就像是一個人無論是選擇騎自行車自己蹬，還是坐高鐵被高鐵拉著跑，都可以抵達目的地一樣。這本不應該是一個乘坐高鐵就“合法”而自己騎自行車就“犯法”的問題。遺留在舊時代的這一個問題，就出於一種私有製為基礎的社會形態中，權力概念的異化導致的排他性——本質就是一種“掠奪”。
    掠奪個體、掠奪弱勢者、掠奪底層……拋開了“錢”或者“權”這個表麵的概念，實質上就是一種對資源的絕對占有，不容染指。
    所謂“正義”——
    實質上不存在所謂的程序的正義。
    結果才是。
    它就是一道社會中的題目，假如你寫了一大堆的推理、步驟，每一步都是對的，但結果卻是錯的，那也是不能得分的——頂多也就是態度端正、字跡工整罷了。而哪怕過程千奇百怪，但凡得到了正確的結果，那麽這個結果，就是可以得分的——假如，這個過程被多次驗證，是可行的。
    那麽……
    它不論多千奇百怪，多讓人不能理解，它也是一個極為正確的過程。
    ……