雖然擁有了二十歲的青春和記憶。
    但王嶽恒骨子裏還裝著一個四十歲的靈魂。
    前一世像袁紀祥這種愛裝高雅的人物他見得多了。
    身懷霸道係統。
    王嶽恒怎麽可能心甘情願讓對方如此貶損自己。
    “你說。”
    導師席位上的袁紀祥也被王嶽恒的回應暗驚了一下。
    如果這個少年敢在台上說什麽過分話語的話，他將毫不留情麵的離開評審席。
    到時候就算王嶽恒表現再好。
    節目組也不可能挽留沒素質罵街的歌手。
    這個少年也將被全國觀眾所不恥！
    “我想在這裏先給大家講個故事。”
    舞台上神色淡定的王嶽恒舉起話筒說道。
    反正前世的文學作品，詩詞歌賦這個世界通通沒有。
    自己可以盡情拿來使用。
    “這個故事叫陽春白雪與下裏巴人。”
    “曾經有個很會唱歌的人，他唱的是這個國家最為流行的通俗歌曲《下裏》與《巴人》。”
    “現場人聽了好幾千人跟著他唱。”
    “但是後來，這個人唱起了《陽春》《白雪》這樣曲調高雅優美的歌曲。”
    “但大部分人隻能圍觀欣賞，卻沒幾個人能跟著他一起唱。”
    “萬物知春，和風淡蕩，是為陽春。”
    “凜然清潔，雪竹琳琅，是為白雪。”
    “通俗易懂，朗朗上口，是為下裏”
    “白丁俗客，布衣芒屩，是為巴人。”
    “陽春白雪，我之所愛。”
    “下裏巴人，我亦所樂。”
    “牙佳為雅。”
    “人口為俗。”
    “吃飽喝足，用嘴說話，是為雅。”
    “一人一口，張嘴吃飯，是為俗。”
    “俗人采菊東籬下。”
    “雅士悠然見南山。”
    “人不可能一輩子總處於高雅殿堂。”
    “也不可能總是張嘴吃飯什麽都不做。”
    “春花秋月冬冰雪，不聽汝言隻聽天！”
    “隻有真正能做到雅俗共賞的人。”
    “才稱得上文化大家，才有可能產生鳳儀獸舞的教化！”
    ……
    舞台上的王嶽恒，侃侃而談。
    舞台下的觀眾，瞠目結舌。
    隨著王嶽恒考經據典開壇布道般的宣講。
    所有人的嘴巴幾乎都張成了O型。
    怎麽回事？
    明明是歌手比賽啊，怎麽有種來到國學講壇節目現場的感覺…
    那個什麽陽春白雪，下裏巴人…
    怎麽就雪竹琳琅，布衣芒屩了…
    采菊東籬下很好理解。
    南山又是哪座山？
    這都是哪裏來的成語詩詞？
    為什麽之前從來沒有聽到過？
    這個歌手不光會唱歌，難道還是一位詩人？
    否則怎麽能寫文章一樣，現場編出這麽大段大段的說辭言論？
    不管是觀眾懵逼。
    直播間的水友們懵逼。
    周天王，娜美幾名導師也感到一陣頭皮發麻。
    這語言邏輯能力。
    這寫小作文的能力。
    罵人不帶一個髒字。
    還把人罵得暈頭轉向啊！
    明裏暗裏無非在說袁紀祥教授這樣的人根本算不上學術大家。
    隻會談情論調不會張嘴吃飯。
    說白了就是頭發禿，見識短。
    端著高雅自以為是。
    殊不知人外有人，山外有山。
    “說的好，太好了！”
    “哈哈哈哈，還說人家沒水平不會寫歌詞，這水平那個教授你行麽你！”
    “解氣，太解氣了！”
    “陽春白雪，下裏巴人，我有感覺這兩個詞要火！”
    “采菊東籬下，悠然見南山這句詩也好棒！”
    “不會都給咱們塞進語文課本裏吧…”
    “這是哪裏來的典故嗎？為什麽我從沒聽說過？”
    “人家都說了自己講的故事。”
    “不光會唱歌，這流浪歌手文化水平段位也高得嚇人啊！”
    “完了，我感覺任藝文冠軍之位懸了…”
    直播間彈幕立刻瘋狂刷了起來。
    所有人都被王嶽恒口中冒出的各類詞匯典故搞懵了。
    弄不懂他說的是真的曆史典故，還是臨場現編的。
    此時直播間人數已經飆升到兩百七十萬。
    甚至《孤勇者》live的熱度已經開始在各大音樂平台熱搜榜末尾徘徊。
    “呃…袁老師，您如何看待王嶽恒選手說法？”
    主持人花少站在舞台上，腦子也嗡嗡的。
    身為專業主持人的他，迅速從大腦裏過了一遍自己從小到大學過的曆史語文課本。
    也沒能找到王嶽恒所說的典故與詩詞來源。
    那麽真相隻有一個！
    這個故事。
    以及裏麵涉及到的詩詞古語，全都是王嶽恒臨場發揮，現編的！
    這臨場演繹編纂水準！
    放之龍國四海，恐怕再難找到一人與其匹敵！
    放到古代，妥妥的文聖啊！
    還去當什麽戲子。
    要不是舞台上不允許說髒話。
    主持人花少有衝動給王嶽恒豎起大拇指來一句：“牛逼，太牛逼了！”
    “這…”
    袁紀祥猶豫了。
    自己能怎麽看。
    他能說剛才王嶽恒念得好幾個詞自己都不知道什麽意思嗎…
    甚至當聽到采菊東籬下，悠然見南山時。
    明知道是在打自己的臉。
    他還是忍不住有跟著叫好的衝動。
    但身為龍國國學院這種頂級藝術學府的教授。
    袁紀祥又怎能因為年輕人的兩句話就認慫。
    那樣太沒麵子了。
    “通俗文化作品也是要有傳播內涵的。”
    “我們本場比賽創作主題是熱血，勵誌，是缺一不可的創作成分”
    “你這首《孤勇者》全程都在吹捧匹夫，宣傳個人英雄主義，固然有熱血的成分，但最主要的勵誌意義何在？”
    國學教授袁紀祥不甘心的反問道。
    此話一出。
    所有人又都心中一緊，替王嶽恒擔憂起來。
    跟製定文藝規則的國學大師談論藝術造詣。
    實在是有些強人所難了啊！
    何況這還隻是個二十歲高中學曆的流浪歌手。
    他會怎麽回答呢？
    還能舉出“陽春白雪”“下裏巴人”這樣書本上都沒有的例子嗎？
    略一思索。
    王嶽恒舉起話筒平靜答道：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也！”
    “天下興亡，匹夫有責！”
    “窮則獨善其身，達則兼濟天下！”
    “嘩～”
    聽到這從未耳聞的詞句，全場頓時再度嘩然。
    王嶽恒沒有理會觀眾們的驚訝與震驚，繼續著自己的解說。
    “我創作這首孤勇者。”
    “歌讚的是‘秦時明月漢時關，萬裏長征人未還’默默無名為國征戰的匹夫，他們算不算英雄，算不算勵誌？”
    “歌讚的是‘黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還’的勇者豪邁氣概，這，算不算是勵誌？”
    “沒有個人英雄主義的怒發衝冠。”
    “沒有煢煢孑立的‘三十功名塵與土，八千裏路雲和月’。”
    “哪來的壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，何談民族振興與希望！”
    “沒有人生自古誰無死，留取丹心照汗青的匹夫決絕，英雄傳承。”
    “我等怎會坐在這裏歌舞升平！”
    “勇士從來都是孤獨的！”
    “偉大的是他們的事業，不朽的是他們的功勳。”
    “夫聖人瑰意琦行，超然獨處！”
    “我創作孤勇者，讚譽英雄，更讚譽無數孤獨默默奮戰的勇士！”
    “包括現場每個有決心成為勇士的聽眾。”
    “我們每個人應當能夠忍受孤獨，享受孤獨，為了夢想戰勝孤獨。”
    “夏蟲不可語冰，燕雀安知鴻鵠之誌！”
    “哪怕我們不是站在光裏的那個人，我們依舊是自己的英雄！”
    “這，便是我創作孤勇者的核心內涵！”
    “這，是我站在舞台上演唱這首孤勇者的動力源泉！”
    舞台上的少年目光如炬。
    此刻的他仿若化身降臨塵世的飄逸文聖，一副稍顯稚嫩的麵龐上充滿堅毅神色。
    亦如從異世降臨到舞台上的孤勇者，為夢想而戰。
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    注：詩詞援引
    宋玉《對楚王問》；陶淵明《飲酒·結廬在人境》；楊萬裏《答張文潛詩》
    《論語·子罕》；顧炎武《日知錄·正始》；《孟子·盡心章句上》
    王昌齡《出塞》；王昌齡《從軍行七首》其四；嶽飛《滿江紅·寫懷》
    文天祥《過零丁洋》；《莊子·內篇·逍遙遊》