第五十八章 山祭
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如此可怕的後果,令木秀背後冷颼颼的。她總覺得那些秘術神秘而奇幻,卻也非常恐怖。隻這都是從上古流傳下來的,凡是住在這裏的人,都必須遵照這些規矩。
木秀突然覺得她好似窺視到那些搬離的瑤人,他們離開的時候,一定是滿心輕鬆的吧。且不說這些規矩所帶來的束縛,就說那些秘術的可怕。瑤人們早就想擺脫了吧。
因此,即便當初那些瑤人被崔氏族人迫害,不得不搬離,他們也從來沒有回來報複過。因為他們認為,讓崔氏族人承接那些秘術,就是最大的懲罰。
事實證明,那些瑤人就是借此離開這個山村的。而承接了山祭祭祀的崔氏族人,卻好似被困在了大山裏。即使是逃難在外的時候,他們都沒忘了,在每次山祭的日子,都要組織族人對著家鄉的方向祭拜。
從穀裏回村的第二年本來就該舉行祭祀的,隻是祭司們說,山神托夢讓他們三年後再山祭。三年過去,住在村裏的人家,他們的親戚族人都必須從各地趕回來,參加這個祭典。
木秀家今年作為東主,承接了祭祀期間的一切吃食茶點,人員安排等等。最主要的是,祭祀要用到的抬祭品的人,都必須是木秀家的人。
而被選定作為獻供祭品的人,在祭典期間,隻能喝一些祭司準備的藥草茶湯。穿著上也極為講究,隻能是原始織就的麻布衣裳。當然了,可以拚接些動物皮毛。
木秀家被祭司選中的,是木秀跟木俊兩個孩子,還有三叔夫妻。四人作為被山神選中的人,在祭祀前一個月,就必須得天天齋戒沐浴。還要日日焚香,念誦拗口的古祭文。
好在木秀兄妹跟著三叔的義父龔爺爺,學了一些古文。所以念起古祭文來,也很是像模像樣的。三叔的妻子是府城一個秀才家的閨女,也學過些古文。
所要供奉的山神廟在村裏西南山坳——工匠坳西麵。村民們提前一個月在山神廟附近,造了一個臨時的祭台。還蓋了許多寬大的草棚子,屬於四麵通的那種類型。
至於為什麽不在山神廟前搭建祭台,那是因為山神廟隻是一個幽深陰冷的大山洞,就懸在山腰上。洞前沒有足夠的空間,也不允許建在那裏。
木秀曾經問過為什麽不給建在山神廟裏,阿爺說那就是上古留下來的規矩。木秀一直都不明白,為什麽上古的時候,要留下這麽多的規矩。
直到有一天,她遵照古訓,進入了那個神秘的洞府,才從洞壁上纂刻的古文裏,得知了整件事情的真相。隻是那時候,木秀帶著崔家的人,已經遷離了提茂村。
祭祀的前一天,所有必須參與祭典的人都要聚到工匠坳的草棚子裏。除了做好祭祀的準備,還要按著祭司的囑咐,在最好的時辰,集體向山神跪拜,祭獻供奉。
木秀家作為東主,就分到了祭台旁,最靠近山神廟的那個草棚子。五位祭司則一齊站在祭台最上方,他們的的左下方,是七八位道士,右下側則是相同數量的師公。當然了,他們都可以將傳人帶上,現場習修。
木秀四人則從一開始就盤坐在祭桌前的蒲團上,都是披頭散發的,隻用一根麻繩從額上綁過,在腦後打了一個詭異的結。那是祭司們親自綁上去的,木秀對這一行為倒很好奇。
因為他們頭上自從被綁了這麽一根粗糙的麻繩,原本被山風吹得全身僵硬的身體,突然間就溫暖舒適起來。本來已經淩亂不堪的頭發,也變得服帖滑順。就算山風再猛,也隻是讓頭發起一些小漣漪罷了。
即將入夜,村民們在祭台四麵架起了大鍋。祭司們在大鍋裏倒入一些不知名的液體,然後點燃幾張符咒丟入鍋中,大火瞬間就燃了起來。火焰白熾光亮,呼嘯的山風根本影響不了它們。
那五位祭司木秀從未見過,她私下問三叔。三叔告訴木秀,那五人每到祭祀的時候才會出現,並不是族中之人。而且,三叔說,阿爺小時候,也都是這五位祭司主持的祭典。
木秀想,阿爺今年五十,那些祭司也不比阿爺大多少。難道那些祭司打小就做了祭司的嗎?三叔似乎知道木秀心中所想,他湊到木秀耳邊,用很小的聲音說:“那些祭司從你阿爺有記憶起,就一直是那副模樣,從未改變過。”
這句話著實令木秀驚奇,究竟是怎樣的人,才能幾十年如一日的不變模樣。而且那五個人據說神秘得很,似乎就住在山神廟裏邊。平時也不見他們出廟活動,也不跟道士和師公一樣,到了年紀就得尋找承接人。
寅時三刻,正是今年山祭的最佳吉時。寅時正的時候,祭司便喚醒所以人,讓他們坐到祭台最下麵一層。道士跟師公們也擺起了陣仗,開始唱道經演師公戲。
五位祭司,有四位分別站到祭台的四角,大祭司仍高高站在祭台最上方。然而他們卻是什麽都不做的,隻都仰著脖子,看著黑沉沉的天空。
木秀四人按著祭司指示,跪坐在蒲團上,閉眼將古祭文默誦一遍。然後起身,將所要祭獻的豬牛羊牽到指定的地方。木秀牽的是山羊一家三口,她將山羊捆在祭桌右邊的木樁上。
木俊牽的是黃牛一家三口,同樣拴在祭桌左邊的木樁上。三叔兩口子則是抬了一頭已經懷孕,即將臨盆的母豬,連籠子一起擱在祭桌前五步的地方。
寅時三刻,隨著祭台上方的祭司一聲令下,全部人員都要跪下,朝著山神廟叩三個響頭。接下來,作為東主的木秀家其他的人,則是在祭司們的交代下,開始有條不紊的做著祭獻工作。
阿爺負責點香燃燭,阿奶跟阿娘則負責蒸煮祭品。阿爹跟二叔搬送祭品。二嬸、姑姑、姑父陸城跟五叔,則是在祭司們指定的地方,燃燒紙符跟祭文。
木瀟帶著木嫻,還有堂妹木倩,就跟在大祭司身邊,隨時給他遞上他需要的東西。家裏還剩下年歲尚小的幾個孩子,分別是二叔家三歲的雙胞胎兄弟,姑姑家四歲多的表妹陸清,三叔家才七個月大的堂弟木帥。
此時他們安靜的躺在木秀家草棚子裏的一張竹榻上,墊蓋著厚厚的皮毯子,睡得正香。他們是喝了大祭司給熬的茶湯,才睡了過去的。
木秀本來還不願意讓他們喝的,怕會對他們的身體有所影響。後來,有一個祭司深深看了她一眼,用很是平淡的語氣說:“就是讓他們睡上一覺,不會有後遺症的。”木秀被他看得背脊發涼,就隨他們喝去了。
自山祭拉開序幕,木秀兄妹跟三叔夫婦,除了機械性的獻上祭品,或是撤下祭品,空餘時念念古祭文,別的就什麽也不做了。這讓木秀得以有空閑看了整個祭祀的過程。
這場祭典總共要三天三夜,期間所有人都必須吃素。祭品除了活的豬牛羊,還有烹煮好的整隻豬牛羊,還有雞鴨鵝魚。當然了,糧食也是不能少的。除了生的糧食,還有做成各種料理點心的糧食。
這個季節,水果不多,所以祭桌上隻擺了柿子、橘子、柚子這三種。供酒除了常見的米酒,還有木秀花了兩年才成功釀泡出來的稔子酒。
木秀在這三天三夜中,還有一個收獲。每一次祭祀儀式進行到高潮點時,她看到祭司們都會雙臂上神,仰天念念有詞。就在那一刻,會有一束昏黃的光束從天上射下,籠罩在他們身上。那黃色的光忙,令五位祭司看起來溫暖極了。
整個山祭的過程,所有人都是任勞任怨的。他們在心中默默祈願,願國泰民安,願風調雨順,願全家安康等。祭典進行到第三天傍晚,就已經進入了尾聲。
除了還要為祭台忙碌的木秀家人,其他人家都開始收拾東西。他們還將那些被撤下的貢品,做成許多美味的佳肴。待祭典結束,所有人聚吃一頓,便是整個祭典的收尾了。
第三日晚間子時中,五位祭司讓木秀四人,將活著的牲畜都牽上,跟著他們去山神廟。三神廟洞口前方,除了五位祭司,就隻有木秀四人。其他人是不被允許到這裏來的,原因木秀不清楚。
五位祭司在山洞前唱跳一陣,從洞壁上采下些枯草葉子,喂給了那些牲畜。那些牛羊吃了也就罷了,誰知道那頭母豬也吃得津津有味,這令木秀差點跌破了眼鏡。當然,這裏沒有眼鏡。
豬牛羊吃完那幾把草,祭司就讓木秀四人給牽回去。木秀轉身欲走前,大祭司叫住了她。他圍著木秀轉了一圈之後,就讓她隨他們進洞。
三叔夫婦跟木俊聽了,都很是緊張,他們也想跟進去,害怕木秀會遭遇不測。其中一位祭司看到了就說:“你們且放心吧,我們隻會幫她,斷不會害她的。”
三人無法,他們沒有那個能力去反抗祭司,也隻好眼睜睜的看著木秀近洞去了。之後他們一直站在洞外等著,沒有先回祭台那去。
山神廟洞靠外一百多米,都跟別的山洞一樣。隻是到了一百五十米處,就是另外一種景象了。隻是祭司們沒有給木秀觀察洞內的時間。
木秀才走到一處平坦的地方,就被祭司喝令原地盤坐,緊閉雙眼。木秀照做了。她覺得那五人圍著他念叨了許久,然後一條光束將她團團籠住。隨著大祭司的一句睜眼,木秀便睜開了眼睛。
眼前到底是怎樣的一種景象呀,那是神話裏的世界吧。木秀還沒來得及感慨,眼前的光束就發生了變化。那束光集聚到她眼前一尺處,開始快速旋轉,漸漸的幻化成一根形狀奇特的木簪。
那隻木簪通體黑色,光滑水潤。簪的前端,有點像蛇形,卻又不是蛇。總之就那樣彎轉扭曲,卻毫無違和感,看起來很是普通。
大祭司將那隻簪子伸到木秀麵前,說道:“此物本就是你的,如今我等還給你。望你在拿回魂簪後,能有所建樹。”
這話木秀聽得一愣一愣的,是完全沒聽懂的節奏。隻是大祭司的目光另她無法抗拒,她以雙手恭敬的從大祭司手上接過簪子,等著他接下來的話。
大祭司見木秀接過去,又說:“你必須保存好此物,須記簪在人在,簪毀人亡。”說完,一揮衣袖,喝道:“走吧。”
木秀就什麽都不知道了。
木秀是在自家的草棚子裏醒來的,當時聚餐剛剛開始。她坐起身,腦海裏一直回蕩著這麽一句話:若有緣,我們自會相見,不必執著。
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