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    ——小兄弟：“嗯？大哥。您們大家這是怎麽了？生氣了？不要生氣了，好不好嘛？幹嘛要生氣啊？不氣了？”
    ——大哥，強盜們（吹胡子瞪眼睛，說瞎話！）：“我們不是在生氣，才沒有呢！你愛誰誰！誰管你呐！”
    ——小兄弟：“那，您們大家是怎麽想的？難道，不聽二哥的？”
    ——大哥，強盜們（強忍著心中怒火，憤憤道）：“聽，聽，聽。當然聽了！他王富曲，現在可是咱們的寨主。不聽他的，那聽誰的？”生氣!!?(╬?д?)?
    …………（分界線）
    於是乎，就這樣。大哥，強盜們，小兄弟。他們之間的談話，就這麽不愉快的結束了。
    雖然，大哥和強盜們，他們大家夥兒，都是非常地瞧不起三哥。
    他們認為三哥他就是一個，初出茅廬的小屁孩兒！認為三哥就是一個，什麽事都不懂的毛頭小子。
    但是，他們誰也不敢把心中的不滿，表達出來。表麵上，還得裝作沒事人一樣，還是非常“尊敬”三哥的。
    畢竟，不管怎麽說。三哥他現在好歹也是，他們大家夥兒的寨主。即使心有不滿，也不好發作出來。得裝著，真是為難他們了。
    他們每一天，都裝的好辛苦啊！千萬不能被王富曲發現，我們應該偷偷的來。
    …………（分界線）
    然後，雖然三哥他是一個強盜。但是他卻劫富濟貧，還幫助老百姓。
    所以，讓這裏的老百姓，他們（她們）大家都是非常的喜歡他。豎起大拇指稱讚不絕。
    而且，在後來得知三哥去世之後。老百姓們還自發的安葬三哥呢！老百姓們都非常心痛。
    隻不過，當時三哥他並不在自己的家鄉。他和他的柳二哥柳含煙，他們在他們鍾大哥的家鄉，他們沒有辦法替他們的鍾大哥報仇雪恨！
    所以，他們兌現誓言。為情殉義，全詮忠義！不能夠替自己的大哥報仇雪恨！亦願不離不棄，生死相隨，生死不棄！
    所以，當時的三哥，他在他的鍾馗鍾大哥那裏。他在終南山終南鎮那裏，他跟隨心中信仰去了！
    （當然，以下內容，可以當做水字數了，笑哭。）
    （主要是，因為既然提到了終南鎮。那就查閱下資料，結果，終南鎮就是古時候的上林苑。）
    （所以，以下內容，如果您們大家要是感興趣的話，可以看看。不感興趣，那我們就下一篇見。就是這樣了！終南鎮的曆史文化正式開始。）
    （注1：也就是今天的：陝西西安，周至縣終南鎮終南村。
    終南鎮：曆史沿革：終南鎮在商末周初（約前11世紀）就基本形成。因麵對終南山得名。
    古書雲：終南山因“在天之中，居都（灃）之南”而取名“終南山”（古時中，終通用）。
    終南鎮為曆史名鎮，漢武帝太初元年（前104年）在此置周至縣。
    東漢建武三年（27年）周至縣並入武功縣，西晉建興三年（313年）恢複。
    北周明帝二年（558年）於終南鎮置終南郡，北周天和二年（567年）廢終南郡，在終南鎮設恒州。同年周至縣城從終南鎮遷至戶縣西北三十五千米處（今甘河鎮一帶），不久遷回。北周武帝建德三年（574年）周至縣城從終南鎮遷至今址。
    隋文帝開皇三年（583年），以黑河為界劃出周至東部地區設終南縣。
    唐太宗貞觀八年（634年）撤銷終南縣並入周至縣。
    宋徽宗大觀元年（1107年）在終南鎮設清平軍，並劃出周至東部地區設終南縣、郡、縣治所均在終南鎮。
    元代至元初撤銷終南縣，撤縣留鎮。
    明、清、民國均為終南鎮，曾設終南裏、終南所、終南聯保。
    民國十八年（1929年）臨川寺農民共產黨員周七，抗議收稅警察吊打農民。終南鎮成為當時起義農民的指揮中心。後起義軍攻下周至縣城，震動全國。民國二十四年（1935年）7月22日（農曆6月19日）中午，徐東海、程子華率紅二十五軍4000餘人，從長安、戶縣進入周至，22日下午至23日100多名紅軍攻入終南鎮，西去甘肅迎接中央紅軍。
    1949年5月月，成立終南鎮人民委員會。1958年9月，成立東方紅（即終南）人民公社。
    1984年5月，改為終南鎮。）
    （注2：終南縣：
    終南縣為陝西省西安市周至縣終南鎮，現無終南縣行政設置，現設終南鎮，終南縣已成為曆史。
    唐武德三年(620)，劃分盩厔東部轄地(黑河以東澇河以西）於今陝西省周至縣終南鎮設置終南縣，由雍州管轄。
    北宋大觀元年（1101）屬京兆府。金貞觀四年（1216）屬恒州。元至元八年（1271），撤銷終南縣，並終南縣轄地並入盩厔縣（今周至縣）。
    中文名：終南縣
    劃分時間：唐代
    現址：陝西省西安市周至縣終南鎮
    古今曆史：唐武德三年(620)，劃分盩厔東部轄地(黑河以東澇河以西）於今陝西省周至縣終南鎮設置終南縣，由雍州管轄。
    北宋大觀元年（1101）屬京兆府。金貞觀四年（1216）屬恒州。元至元八年（1271），撤銷終南縣，並終南縣轄地入盩厔縣。
    終南鎮位於周至縣城正東12公裏，鎮域總麵積66.6平方公裏，耕地麵積50個行政村，46個自然村，214個村民小組，全鎮總人口64500人，是周至縣第一大鎮，為周至縣東部經濟、文化、商貿中心。區劃30個村委會。
    終南鎮乃“唐·賜福鎮宅聖君”鍾馗故裏。
    現存終南上清太平宮鍾馗故裏廟。
    鎮內基礎設施完善，教育事業領先。
    終南鎮氣候地理條件得天獨厚，適合多種果樹生長，尤其是獼猴桃、鮮桃等溫帶水果。現已形成了以大莊寨子，老堡子村為首的獼猴桃，鮮桃生產基地。
    西漢漢高祖劉邦元年（前206）周至屬雍國。二年（前205）周至改屬中地郡。漢高祖九年（前198）改屬左內史。建元六年（前135）改屬右內史。太初元年（前104）置周至縣，治所設在今終南鎮，屬右扶風。
    東漢建武三年（27）周至縣並入武功縣，隸扶風郡。
    西晉建興元年（313）複置周至縣，隸扶風郡。
    北魏太平真君七年（446）武功縣並入周至縣，隸扶風郡。太和十一年（487），複從周至縣析出原武功縣，周至縣仍屬扶風郡。
    西魏仍依北魏舊製。北周明帝二年（558）周至屬終南郡。郡址在今終南鎮。天和二年（567）析終南郡，於故址終南鎮置恒州，周至屬其治。又從周至分出倉城、溫湯縣，周至縣治所遷至到今戶縣甘河鄉附近，倉城縣治所設在今竹峪鄉倉峪村附近，溫湯縣治所設在今廣濟鄉暖泉村，3縣均隸恒州。
    建德三年（574）周至縣遷治所於今址。於恒州下置周南郡，郡治在今二曲鎮，轄周至、倉城、溫湯縣。
    大象二年（580）倉城、溫湯縣並入周至縣。隋開皇三年（583）廢周南郡，周至縣改隸京兆郡。
    唐武德三年（620）廢恒州，周至縣改隸稷州。析出周至縣東部地域（澇河以西黑河以東）置終南縣，治所在今終南鎮，隸雍州。
    貞觀元年（627）廢稷州，周至、終南縣同隸雍州。貞觀八年（634）廢終南縣，仍歸周至，隸雍州。
    天授二年（691）置稷州，周至縣屬之。
    大足元年（701）廢稷州，周至縣改隸雍州。
    天寶元年（742）周至縣改名宜壽縣，隸雍州。
    至德二年（757）撤銷宜壽縣，恢複周至縣，改隸京兆府。
    乾寧二年（895）屬京兆府乾州管轄。
    天複元年（901）周至縣改隸鳳翔府。
    後梁開平二年（908）改京兆府為大安府，周至縣屬之。後唐同光元年（923）隸鳳翔府；三年（925）改隸鳳翔府。
    後晉後漢、後周均依後唐舊製。
    北宋大觀元年（1107）於終南鎮設清平軍，並劃出周至東部設終南縣，軍、縣治所均在終南鎮，隸京兆府，周至縣仍隸鳳翔府。
    金貞祐四年（1216）於縣城東辛家寨村置恒州，轄周至、終南、眉縣，隸鳳翔府。
    元至元初年（1264～1278）廢恒州，終南縣並入周至縣，屬鳳翔府。十六年（1279），改京兆府為安西路，周至屬之。
    皇慶元年（1312）改安西路為奉元路，周至屬之。）
    （注3：宗教文化特區：陝西曆史上唯一的宗教文化特區。
    在我國的曆史版圖上，有許多以山名為政區名稱的州縣，而其中作為宗教文化特別行政區出現的則寥寥無幾，陝西就曾經有一個，設置時間長達一個半世紀，這就是終南縣。
    終南縣因終南山而得名。
    而終南山有廣、中、狹三義：廣義終南山指今人謂之大秦嶺；中義終南山則指西起太白、東至藍田這一段秦嶺山脈；狹義終南山僅為今周至、戶縣、長安三縣區轄境內的秦嶺北麓，其地理概念向北延伸至渭河以南的淺山丘陵平原地帶。
    終南山在曆史上被稱為洞天福地，因其植被優良又長期地處京郊故別稱地肺山。
    據《讀史方輿紀要》載，以“終南”名政區始於西魏，在雍州下設終南郡，郡治與盩厔縣治同址，即今周至縣終南鎮；至北周天和二年（公元567年），終南郡改為恒州。
    再次以“終南”名政區，是在半個世紀之後的唐初。武德二年（619年）設立終南縣，縣治仍在今終南鎮。但這次僅設立了15年，至貞觀八年（634年）就撤銷了，地名沿襲為終南城。事見新、舊唐書和《太平寰宇記》。
    以宗教文化特區形式出現的終南縣，建製始於北宋大觀元年（1107年）。在此之前，終南城名清平鎮，屬鳳翔府盩厔縣轄。
    《宋史》載，大觀元年，升清平鎮為軍，隸永興軍路京兆府（約相當於今陝西省西安市），其行政級別相當於州，同時設終南縣於此，軍使兼領縣事。
    非常有趣的是，清平軍隻管一個縣即終南縣，終南縣隻管一個道觀即上清太平宮。但據樓觀現存的宋代碑石記載，實際上終南縣還管轄到樓觀，也就是說，原盩厔縣境的東部均屬終南縣轄。
    當時，樓觀改名順天興國觀，其宗教與政治地位遠不及唐代。時有土地60餘頃，供養道眾50餘人。朝廷決定將順天興國觀劃歸上清太平宮管理，興國觀觀主主動將田地收入一半上交上清宮。
    後來上清宮還要增加其上交數額，引起紛爭，由朝廷批文經永興軍路裁決後，交清平軍執行。
    出現這樣有趣現象的直接原因，是北宋皇家對道教的推崇和兩個道士的推動。
    宋初，盩厔縣民張守真聲稱於建隆元年（960年）在終南山聽見空中人語，自稱是玉皇大帝的輔臣，號黑煞大將軍，奉玉帝命降顯於世，以輔佐大宋皇朝，並要張對他虔心崇奉。
    於是，張守真前往樓觀，求觀主梁筌度為道士。
    張守真取得道士身份後，即在自家旁邊建了一座廟為出家之所，名為北帝宮，專奉那位玉帝輔臣黑煞大將軍。
    時為晉王的趙光義聽說張守真遇神的傳說後，於乾德年間（963至968年）遣近侍往終南山北帝宮致祭，並許諾為“天神”修建殿宇。
    太祖趙匡胤聞聽此一異事後，心存疑惑，遣使召張守真至汴京，詢問其事。
    開寶九年（976年）十月十八日，張守真又把上述神話複述了一遍。三日後，太祖暴死，太宗繼位。
    趙光義取得帝位後的頭一件大事，就是把“天神”故事接續下去。登基當天，就命令張守真在瓊林苑作延祚保生壇，舉行周天大醮。又下令於終南山建造上清太平宮，於宮內專門供奉此天神，並由張守真任宮主。
    國家凡有重大政治軍事活動和水旱災害，太宗都要派人前往終南上清宮致祭。祭神之日，太宗還率群臣在京師遙向太平宮參拜。
    張守真除主持上清宮外，還統管樓觀事務。事見《翊聖保德真君傳》和《宋朝事實》。
    為什麽在宋初修建上清太平宮時不設立特別行政區，而要等到一百多年後的北宋晚期呢？這是因為宋徽宗將崇信道教的活動推向了極致；同時，當時終南山又出了一位神奇的道士，名叫虞仙姑。
    據宋人所撰《清波雜誌》等文獻記載，虞仙姑為清平軍人，年三十餘，善辟穀，有飲茶自指尖溢出的奇術，被宋徽宗召至朝廷，授“清真衝妙先生”之號，時在大觀元年。
    當年朝廷即有設立清平軍轄終南縣專管上清太平宮的舉措。
    虞仙姑還在朝堂當麵譏諷權臣蔡京，進諫徽宗重新起用被蔡京迫害的元祐黨人，因此受到朝野敬重。
    上清太平宮在宋金元三代存續了300餘年，明清之後荒廢。
    而終南縣一直延續到元代，直至中統三年（1262年）並入盩厔縣，連續建製155年。
    金元兩代，終南縣不僅管轄上清宮和古樓觀，新起的全真道祖庭重陽宮也在其管轄區域之內，這個行政區繼續扮演著宗教文化專區的角色，成為一個管轄三個著名道教宮觀的風景名勝區。
    文中：上清太平宮遺址在，今周至縣終南鎮周至三中整個校園。當年蘇軾撰寫的上清太平宮碑文，現藏於周至縣人大院中。）
    （注4：終南鎮曆史文化：終南鎮曆史悠久，約形成於西周初期，為矢侯封地矢國。
    西漢武帝太初元年（前104年），於終南初次置縣，稱宜壽縣。後曾曆置終南郡、周南郡、恒洲，僅置縣曆史就達700餘年。
    上林苑：終南古鎮，早在秦漢時期，就被視為風水寶地，秦昭王時被封為上林苑。
    漢初“休養生息”之時曾開放秦的苑囿園池讓人民耕種，成為米糧之鄉。
    漢武帝時期，於是命中大夫吾丘壽王征購戶，杜民田，擴建上村苑。此舉亦引起朝臣不滿，時有從臣東方朔上《諫起上村苑疏》極力勸阻興建宮苑，建議武帝重視農桑，恤民疾苦。
    武帝雖然肯定了進諫的好意，並進行了嘉獎，但按照自己原先的計劃擴建了上林苑。
    《漢書·元帝紀》載：永光五年（前39）上幸長揚射熊館，大事騎獵。
    《雍勝略》載：長揚宮在周至東南三十二裏（今終南鎮竹園頭村），“宮門建有高台射熊館（亦作觀）”。
    漢武帝曾多次此狩獵，而且喜好親自與獸搏鬥。
    司馬相如見武帝以萬乘之尊親履險境不以為然，乃作《長楊賦》。
    王龍標在《青樓曲》曾寫道：“白馬金鞍隨武皇，旌旗十萬宿長楊。樓頭少婦嗚箏坐，遙隻飛塵入建章”。描寫的就是漢武帝射獵的宏大場麵。
    漢成帝元延二年（前11年），下今扶風郡調集民眾，西自褒斜穀，東達弘農郡，南到漢中秦嶺中，張設捕獸網點。
    捕到熊羆、豪豬、虎、豹、長尾猴、狐、兔、麋鹿等，運到射熊館，建圍欄圈住，令少數民族使者入欄與野獸搏鬥，誰捉到什麽野獸，就獎賞給誰。
    漢成帝以觀賞為樂。關中地區因這次民眾捕獸，致使秋收無法進行。
    鍾馗故裏：終南鎮終南村是“唐·賜福鎮宅聖君”鍾馗出生和長期生活的地方。
    現存鍾馗故裏廟位於終南鎮南門外終南上清太平宮內。
    鍾馗，字正南，世界華人心目中的“鎮宅賜福聖君”。
    據道教史、民俗學方麵專家學者考證，鍾馗為唐初雍州終南故城（即今之陝西省西安市周至縣終南鎮）人。
    豹頭環眼，鐵麵虯髯，相貌奇異，少有大誌，性情豪爽，為人光明磊落，膽氣過人，以“正氣滿身”聞名鄉裏。
    鍾馗從小仰慕高賢，隋唐年間，終南山下樓觀道迅速崛起，天下高人隱士多聚於樓觀。
    樓觀距終南故城十裏之遙，少年鍾馗頻繁活動於此，期間幸遇異人，異人觀其相貌雖奇，考其人品，知其前途不可限量，遂收鍾馗為徒，異人以其終身所學傾囊相授，遂使鍾馗文武雙修。
    學成赴長安應試，獲進士首位，唐皇以貌取勝人，使鍾馗名落孫山，抗辯無效，報國無門，舍生取義，以頭觸殿柱而亡。
    為獲天下學子之心，唐皇以狀元禮厚葬鍾馗。
    鍾馗托夢驅鬼愈唐明皇之疾，唐明皇命畫聖吳道子畫鍾馗驅鬼圖像，詔告天下臣民除夕之夜懸於家門，以其避邪。
    由是鍾馗聲名遠播，全國各地多建其廟，彰顯其德，故鄉終南，首開其風，於北帝宮（即宋代大名鼎鼎之終南上清太平宮）祭祀鍾馗。
    鍾馗廣結善緣，在道教被封為“鎮宅賜福聖君”。
    曆經滄桑巨變，其廟被毀。
    鄉人深懷其德，於2009年，在終南山下鍾馗故裏終南鎮南門外（鍾馗故居遺址）重建規模宏偉的終南上清太平宮，其主體建築為充滿神密色彩的鍾馗地宮。）
    （好了，這一篇內容，就是這些了！拜拜！
    再見了，古德拜！下一篇見，再會！
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