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    “可能是因為這女鬼在害死和吞噬陳橘魂魄之時，陳橘極度驚恐，而讓她的一些殘存的恐懼感以能量形式存儲在那女鬼的力量之中，而我在吞噬女鬼能量的時候，非常多的能量沒辦法吸收，我便用這些我自己利用不了的能量來強化你的靈魂，你做噩夢可能就是你的靈魂在接收這些能量的時候產生的影響吧！”張天行推測。
    “靠，你能不能不要沒經過我允許就強化我的靈魂啊，那麽多天晚上我都沒睡好過，嚇得我都快脫水了！”
    “我這也是為你好啊，靈魂強化之後可以更加穩固，不受外邪侵害。”
    “為什麽我沒有夢到阿龍呢？”
    “我分析可能是這樣的，阿龍應該是溺水而亡，甚至可能根本不知道自己真正是因為什麽死的，所以沒有過多的怨恨之類的情緒。”
    “而陳橘的死亡過程太過悲慘，雖然她死的時候具體情況我不太清楚，但是根據陳標叔所說的，陳橘極有可能實在清醒的狀態下，被人活生生的把渾身的皮膚剝下來的，而當時她卻一絲一毫都不能動，更不能喊叫，隻能感受這那種極端的疼痛，隻能眼睜睜的看著自己就這麽一點兒一點兒的死亡，那種恐懼和怨恨不是親身經曆之人是無法體會的。恐懼和怨恨同樣都是一種能量，就和你看到可口的食物會散發出的那種能量差不多。隻是這兩種能量我無法吸收，你的那種看到美食歡喜雀躍的能量我卻可以吸收！”
    “別跑題兒！”王天瞳嚴肅提醒。
    “陳橘那種因恐懼和怨恨產生的能量可能是也被那個女鬼吞噬了，所以我用那些我利用不了的能量替你強化的時候，那些負麵的能量影響到了你!”
    “那個該死的女鬼為什麽要那麽殘忍的對待陳橘？”王天瞳一提起陳橘的遭遇，就恨的直咬牙。
    “不清楚，但可能是那個女鬼從哪裏知道了恐懼和怨恨可以產生出很多的能量，為了更多的能量，才那麽慘無人道的折磨陳橘的。”
    “這也不對啊，你說女鬼這次找過來，能量明顯比上次大了不少，這說明在這些年裏，她應該沒少禍害人。她既然已經知道恐懼和怨恨會產生更多的能量，那些被她或害死的人遭遇比陳橘好不了多少，那麽這些人為什麽沒有影響到我呢?”王天瞳產生個疑問。
    “這隻能推斷為你和陳橘的血緣關係，或者是禹王血脈的某種特殊性而導致的。”
    “嗯，這樣就說得過去了。那女鬼算是徹底死了吧！”
    “死了，或者說徹底消失了，用鬼神之說來說的話就是永不超生吧？”
    “真是便宜它了，死了就算了，也算是為阿龍和陳橘報仇了！”
    “是的，可惜我不會什麽其他的能耐，不然我一定將那女鬼的意識囚禁起來，用天火燒她永世。”張天行歎了口氣，“阿龍和陳橘不但是你的夥伴，也是我的啊！”
    一人一魂沉默良久，王天瞳問道：
    “既然女鬼死了，陳阿婆出殯那天，趴在棺材地下的那個黑影是什麽東西？”
    “那隻是個可憐的靈魂罷了。”張天行似乎是歎了口氣。
    王天瞳提到的這件事情還要從給陳阿婆出殯那天說起。
    那天天還沒亮，王天瞳和父母吃了些米粥榨菜之類，就一同來到了陳阿婆家。
    按照這裏的風俗，通常在發喪（出殯的通俗說法）之前，都要請道士做道場。
    舊時，請道士做道場都是要做足七七四十九天的。現在，程序簡化了，但也要做足七天。
    陳阿婆生前在村裏就有很高的威望，加上陳標叔又是個實打實的孝子，同樣非常受人尊重，所以幾乎全村的人，包括兩三歲的孩子和身懷六甲的孕婦，都來送阿婆上路了。
    村裏沒參加的幾個人，除了因為躺在床上沒法動的，就是被陳阿婆生前算命說三個月不能參加葬禮的。
    王天瞳的父親給了陳標嬸一個白紙包，白紙包裏麵裝著三百零一塊錢禮金。
    喪禮的禮金一定要成單數，這也是此地的習俗。
    陳標嬸給了王天瞳母親三根麻繩和三根長三十厘米左右的竹棍。
    母親把一根麻繩係在王天瞳的腰間，然後把一根竹子插入麻繩中，這便有神鬼開道的意思，表示此去送葬的過程中，陰間的鬼魂不會靠近你。
    準備起靈時，道士在靈柩前設供“材頭祭”，眾人祭拜後，道士又把擺放在棺材一端的碗拿起來摔碎，才令人把棺材抬了起來。
    整個發喪的隊伍，紙紮的“開路神”為頭，其後是打著“引路幡”的童男童女。
    男孩子拿的幡上寫著“金童來引路”，女孩子拿的幡上寫著“玉女送歸山”。
    這兩個孩子大約四五歲左右，應該也是東桑村裏的。
    在王天瞳四歲的時候，爺爺去世發喪，就是他和堂妹來打幡的，隻是當時走在最前方的除了自己和堂妹，還有幾個負責照顧兩個孩子的大人。
    陳標叔帶著“三梁冠”，手捧陳阿婆的相框走在童男童女之後。“三梁冠”就是紮著稻草繩的白帽，帽子的前、左、右各綴有一顆燒紙棉球。
    道士班則是跟在陳標叔的後麵。道士們拿著鑼鼓，按照一定的節奏沿途敲打，先敲打十次，每次敲打時間間隔較長，再連貫敲打的三次，以此循環。
    舊時的規矩是要雇請“三班頭”，除了道士班以外，還有和尚班和尼姑班，但是因為所需費用太大，現在已經簡化成隻雇請其中之一就可以了。
    道士班後麵，是由四位“八先生”所抬的靈柩。
    “八先生”是紹興對在發喪隊伍中負責抬靈柩的人的尊稱，這些人多為泥水匠出身，需要抬著靈柩走上幾裏甚至十幾裏，這絕對是個體力活。
    當年王天瞳爺爺發喪的時候，因為家中沒錢，王天瞳爸爸也給爺爺抬過靈柩。
    靈柩後麵，緊跟著逝者的親人，隻有陳標嬸。陳標嬸頭上戴著“孝兜”，身上穿著白色的孝服孝裙，鞋子是白色鞋麵紅布後跟的布鞋，哭得淒淒切切。
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