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    心浮氣躁的李平在偏屋內轉了幾圈，愕然的發現，婉兮將七弦琴留了下來。
    七弦琴下壓著一張紙條。
    “憶殤哥，我知道我離開以後，你肯定壓製不住自己的嗜血欲望，所以，我將七弦琴留了下來。
    婉兮很想知道萬能的憶殤哥會不會彈琴，可惜，我是看不到了。如果憶殤哥不會彈的話，可以去城中天籟坊學習。
    那裏的葉坊主是我的好友，憶殤哥隻要報上我的名字，葉坊主一定會傾盡全力教你撫琴的！
    最後，憶殤哥要照顧好自己哦！——婉兮留。”
    李平看過紙條後，笑著搖搖頭。將紙條放進衣袖，找到包琴的布，將琴背在身上，走出了宅院。
    “王七哥，你知道天籟坊在哪裏嗎？”李平問了問離宅院不遠的包子鋪老板。
    王七抬起頭看了李平一眼。“是憶殤啊！天籟坊不遠，沿這條路向東走一炷香，就看到了。”
    李平告別王七後，順著路向東走去。不到一炷香的時間，李平就找到了天籟坊。
    這天籟坊占地極大，占據了最少四條街。
    李平看了看天籟坊的招牌。整理整理衣袍，大步走進坊中。
    “這位公子，您是要聽曲兒，買樂器，還是賣樂器？”大堂中一個姑娘小跑到李平麵前。
    李平鞠了一躬：“請問這位姑娘，不知你家葉坊主可在否？”
    “這個時辰，我家坊主正在台上撫琴，您可以稍等片刻，也可以到台下聽會兒琴音。”那侍女恭敬的說。
    “既然如此，我便去台下聽會兒。”侍女領著李平走到樓上的一個雅房。
    李平坐在椅子上聽了聽琴音，“這天籟坊確實不錯，占地大，樂師也多。這琴音雖然比婉兮的琴音差一點，但也甚是好聽。
    “下麵是我家葉坊主每天的獨奏時間，請大家用熱烈的掌聲有請葉坊主！”台上傳來聲音。
    台下被掌聲淹沒。李平想象中的葉坊主應該是個30餘歲的少婦，沒想到上台的居然是一個與婉兮差不多大的姑娘。
    最讓李平震驚的不是葉坊主的年歲，而是她的琴技，她的琴音與婉兮不相上下，甚至琴音中蘊含的意境，也讓人如癡如醉。
    但令人不解的是，如此美妙的琴音中，卻帶著絲絲冰寒，讓人心神一顫。
    時間如同流沙一般溜走。葉坊主的演奏還是結束了。現在已是正午時分，滿足的人群漸漸散去。
    “就是你要見我？”李平雅房的門被打開，走進一個罩著麵紗的女子。
    李平站起身來，向女子輕抱一拳。“想必這位就是葉坊主了！小生有禮了。”
    “是我，你找我何事？”葉坊主的聲音如同千年不化的玄冰。
    “在下憶殤，是婉兮讓我找您學琴的！”李平很是恭敬。
    “我已經不教琴了，但你既然是婉兮妹子送來的，我也不能拒絕你，這樣吧，我先考察一下你的記憶能力。
    因為我教學時很少說話，而說的都是極為重要的，這時候，記憶就顯得極為重要了！”葉坊主考慮了一會兒。
    李平顯得很是爽快：“好！您請！”
    “我就不客氣了！你且聽好！”
    （作者提示：前方高能，沒有任何劇情，都是關於古琴的資料，但是劇情需要，我也隻能這樣了！如果讀者們覺得無聊的話，可以直接跳過，當然，如果你想漲一下知識的話，也可以看一看，做個了解。）
    古琴整體是一扁長形音箱，長約130厘米，寬約20厘米，厚約5厘米。麵板又稱琴麵，是一塊長形木板。
    表麵呈拱形，琴首一端開有穿弦孔，琴尾為橢圓形。底板又稱琴底，形狀與麵板相同但不作拱形，是在整塊木料下半部挖出琴的腹腔。
    底板開兩個出音孔，稱龍池、鳳沼，腰中近邊處設兩個足孔，上安兩足，稱頌足。麵、底板膠合成琴身。
    在琴首裏麵粘有舌形木板，構成與琴腹相隔的空間，叫作舌穴。麵板背部設音梁，又稱項實。
    琴腹中有兩個音柱，稱天柱和地柱。弦軸又稱琴珍，多為圓形或瓜棱形，中空（穿弦用）。
    琴弦由絲絨繩係住拴繞於琴軫上。琴弦用絲製纏弦。嶽山鑲嵌於麵板首部，也開有穿弦孔。
    底板上有四個琴腳，琴首部兩個叫鳧掌，琴尾部兩個叫焦尾下貼，起墊平琴身的作用。
    麵板上嵌有十三個螺鈿或玉石製作的徽，標記音位。古琴造型優美，常見的為伏羲式、仲尼式、連珠式、落霞式、月型式等。
    古琴的聲音是特別的，不似二胡如泣如訴，卻比二胡委婉纏綿，是那種回旋往複的纏綿，有點讓人心痛；
    不如古箏響亮歡快，演奏效果立竿見影，卻平和沉穩，有一種往心裏去的吟哦；也不像琵琶那麽鋒芒畢露，大珠小珠落玉盤式的直截了然。
    古琴是細膩含蓄的，這樣的聲音決定了它不宜作合奏樂器，而適合獨奏。能與古琴相和的，惟有簫了。
    簫的幽怨迷離和琴的古雅通脫糅成林下之風，古琴注、猱、揉、吟的指法，讓人真正體驗到餘韻嫋嫋、象外之致的味道，就好像一炷香慢慢地在空中舞蹈，且實且虛，繚繞而去。
    一般人聽琴樂能感到古琴的安靜悠遠。“靜”可以說是琴音的最大特點。
    琴音也被稱為“太古之音”、“天地之音”。這裏的“靜”還有兩層意義，一是撫琴需要安靜的環境，二是撫琴更需安靜的心境。
    古琴的三種音，散音、泛音、按音，都非常安靜。
    散音鬆沉而曠遠，讓人起遠古之思；其泛音則如天籟，有一種清冷入仙之感；
    按音則非常豐富，手指下的吟猱餘韻、細微悠長，時如人語，可以對話，時如人心之緒，縹緲多變。
    泛音象天，按音如人，散音則同大地，稱為天地人三籟。因此古琴一器具三籟，可以狀人情之思，也可以達天地宇宙之理。
    在古琴音樂三音交錯、變幻無方、悠悠不已之中，凡高山流水、萬壑鬆風、水光雲影、蟲鳴鳥語及人情複雜之思和宗教哲學之理，盡能蘊涵表達。
    各種樂器中，古琴是最好的，具有最優異的品德，最適宜君子作為修養之具。
    琴音的鬆沉曠遠，能讓人雪躁靜心，感到和平泰然的氣象，體驗內心的祥和喜樂；
    琴樂的潔淨精微，能讓人感發心誌、瀉泄幽情，化導不平之氣、升華心靈意境。
    琴音的低緩悠遠、縹緲入無，讓人由撫琴聽琴而進入一咱超乎音響之上的“無聲之樂”的意境，體驗到“希聲”“至靜之極”的境界；
    以虛靜推於天地，通於萬物，此之謂天樂，乃是一種天人相和、無言而心悅、超乎音響感受之上的精神境界。
    技法。
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