灰王子！
    三鬼中七鬼是跟隨王小七最長的，那個時候“她”也還沒有死，而王小七昏迷時嘴裏喊的正是“她”的名字。“你你不要傷心了，小七殿下嘴裏的名字……”但七鬼的話還沒有說話就被張小桃一聲冷笑給打斷了，“小七殿下？嗬嗬！王小七他媽的還真以為自己是童話故事裏的王子啊！都他媽這麽大的人了居然還相信童話”張小桃的話幾乎是句句帶著髒字，現在的張小桃也確實是被王小七氣的不輕，這就好像在自己老婆麵前叫著小三的名字，而且這個小三你的老婆還他媽是知道的，這個樣子的話你說你老婆還能不生氣嗎？
    “你你不要怪小七殿下了，其實他也……也是很可憐的。還是小孩的小七殿下因為從小能看見鬼的關係，所有人都畏懼他，都說他是鬼的兒子！而且因為這樣小七殿下從來就沒有朋友，小七殿下從小都是在人們的白眼中長大的，從小到大他幾乎很少睡在床上，他睡的地方大多都是墳頭和田裏。我記得小七殿下曾經說過，人心這種東西有時候是黑的，而人有時候比鬼魂還有可怕。從那天以後小七殿下幾乎是把自己當作鬼一樣”七鬼在跟張小桃說話的時候雙眼已經含滿了淚水，仿佛隻要輕輕的那麽一眨眼淚便能奪眶而出；。
    “夢是誰？灰王子的公主嗎？”張小桃知道灰王子是王小七，但一直卻不知道王子身邊的公主是誰，今天她終於親耳從王子口中得到了公主的名字，但心卻如刀割一般的劇痛起來。
    七鬼點了點頭，說道“小七殿下6歲的時候她便出現在小七殿下的身邊了，聽小七殿下說她是小七殿下的爺爺給撿回來的。王子與公主的故事就是她講給小七殿下聽的。他們也曾約定好了等長大後王子便會娶公主為妻”
    “嗬嗬！”張小桃又是一聲冷笑，問道“那他媽的最後為什麽最後是跟老娘上了床？既然都有公主了為什麽還要和老娘上床？你說是不是覺得老娘身子好騙啊！”張小桃嘴裏蹦出的“上床”兩個字讓七鬼臉一下隻羞紅起來，就像是個西紅柿一樣。七鬼雙手捧著戴在脖子上的楓樹葉吊墜說道“可惜啊！最後公主卻死了……”
    張小桃愣住了，她也曾記得王小七跟自己講過灰王子與公主的故事，故事裏的公主的確是死了，但怎麽死的卻沒有說。張小桃語氣沒有再像剛剛的那樣強烈，聲音也溫柔了下來，問道“那個那個她是怎麽死的？”
    “她……”“砰”的一聲七鬼話還沒有說完就被一股無形的力量撞到了醫院的牆上，巨大的力量讓七鬼忍不住的哀嚎起來“啊！啊！錯了，我錯了！小七殿下我錯了！啊！”隨著最後一聲慘叫七鬼化成了一道紅光飛進了王小七的體內。王小七一對冷漠的眼睛緊緊的看著坐在自己身旁的張小桃，那冷漠的眼神就像是看一個陌生人一樣。張小桃心裏頓時顫了一下，可隨後王小七的雙眼卻慢慢的合上了，一切就像是一個夢一樣，但三鬼中七鬼的消失卻告訴著張小桃這個不是夢，張小桃從王小七冷漠的眼神裏看出，他對自己的厭惡，沒錯就是厭惡！為什麽會這樣？難道他以前跟自己說的話時假的嗎？
    昆侖山！
    昆侖山因為神話傳說中元始天尊的道場玉虛宮坐落其上，故而別名“玉京山“。又因昆侖山位列西北乾位之上，故而昆侖山又名天柱。
    昆侖山乃是中國第一聖山、華夏龍脈之祖。
    屬於亞洲中部大山係，是中國西部山係的主幹。
    西起帕米爾高原東部，橫貫新疆、西藏，一直伸延至青海境內，全長約2500公裏。平均海拔55006000米，寬130200公裏。
    西窄東寬總麵積達50多萬平方公裏。昆侖山在中華民族的文化史上具有“萬山之祖”的顯赫地位，古人稱昆侖山為中華“龍脈之祖”。
    注意現實中的昆侖山並非是中國神話中描述的昆侖山！而且西王母是居住在昆侖山以西的瑤池，很多人認為西昆侖就是昆侖山，其實這是個錯誤。西昆侖的意思就是昆侖山的西邊，並非是在昆侖山。中國上古流傳下來的神話傳說很多都與昆侖山有關，被認為是中華民族的發源地。然而，昆侖山並非許多神話裏所提到的那座“昆侖山”，而是昆侖山脈。神話中的昆侖山乃是存在於現實的“昆侖仙山”。中國道教文化裏，昆侖山被譽為“萬山之祖”，也是“萬神之鄉”。是明末道教混元派道場所在地，後因變故逐漸隱出。
    清朝光緒二十六年（1900年），甘肅省永登縣玄陽胡真人與金丹子張理清道長二人，於昆侖山脈尋找傳說中的“萬神之鄉”，於今青海省樂都縣馬營孔家嘴附近，見周圍群山圍攏，地勢形如蓮花，玄妙異常。於花蕊之上建道觀乃絕妙之地也，於是發動善信於1916年開始修建“昆侖道觀”。至1930年，終於建成一進五院，前後八卦規式的、座北朝南的“昆侖萬神宮”群落。前後依次修建的有觀外牌坊一座，上書藍堂金字“昆侖山”三字；山門樓兩層三間，正中懸掛藍堂金字豎匾一楨，上書“萬神宮”三字；山門樓前，東西兩側豎立頂端為鬥方形，高約三丈三尺圍杆各一根；第二院，正北建有前後潑水，前後出簷、前後開門的觀音殿，東西兩側建土木結構的平房各三間；第三院正北為“太極殿”，東西兩各建神客殿、待神殿各一座和上一間，下三間的鍾鼓樓各一座；第四院正北建有“三清殿”，兩側建單腹腰式的“八仙觀殿”和“七貞祖殿”各三間；第五院正北為“玉皇閣”（兩層）。此建築群除平房為土木結構外，各殿宇均為磚木結構，雕梁畫棟，十分雄宏，不愧為道觀聖地。然而，在十年動亂中它變為一片廢墟。
    《山海經》中關於昆侖山的記載
    西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘。有神，人麵虎身，有文有尾，皆白，處之。其下有弱水之淵環之，其外有炎火之山，投物輒然。有人戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。此山萬物盡有。（大荒西經）
    海內昆侖之虛，在西北，帝之下都。昆侖之虛，方八百裏，高萬仞。上有木禾，長五尋，大五圍。而有九井，以玉為檻。麵有九門，門有開明獸守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之際，非仁羿莫能上岡之岩。（海內西經）
    《淮南子》記載
    昆侖虛上有大稻子，約有四五丈粗，在它的西邊有珠樹、玉樹、璿樹、不死樹，還有鳳凰和鸞鳥（鳳凰和鸞鳥頭掛蛇，足下踏著蛇，胸腹前掛著蛇），沙棠樹和琅玕樹在它的東邊，它的南邊有絳樹、雕鳥、腹蛇、六首蛟、視肉（聚肉形如牛肝，有兩目，食之無盡，尋之更生如故），北邊有碧樹、瑤樹、文玉樹（生長一種五彩斑斕的美玉，非常漂亮）、鳳凰鸞鳥等。不死樹上結的果實人吃了可以不死，琅玕樹上生長美玉，是鳳凰和鸞鳥的食物。
    昆侖虛高一萬一千一百一十四步二尺六寸，山又疊疊重重的有九層。
    神話傳說中槐江山向西南四百裏的地方是昆侖山，是黃帝在下界的都邑。昆侖山由神陸吾主管，他還管理著天上九域。陸吾人麵虎身，虎爪，九條尾巴。山中的土螻，喜歡吃人。土螻生有四隻角，安靜時像隻大山羊。山中還生長著一種叫做欽原的大鳥，形狀像馬蜂，大小類似鴛鴦，欽原如果螫了其他鳥獸，這些鳥獸就會死掉，如果螫了樹木，這些樹木也會枯死，人遇上它凶多吉少。還有一種鶉鳥，它管理黃帝的各種器具和服飾。山上有一種名叫沙棠的樹，形狀同棠樹相似，黃色花朵，紅色果實，果實的味道像李子，但沒有核。沙棠可以用來防禦水災，如果吃了它的果實就不會淹死。山中的薲草形狀像葵，味道像蔥味，吃了它可以解除疲勞。河水發源於此，向南流去，然後再向東流入無達。赤水也發源於此，向東南流去入汜天之水。洋水也發源於昆侖山，向西南流入於醜塗之水。黑水也從昆侖山中流出，向西南流入大杅。這裏生長著很多奇異鳥獸。神陸吾，據郭璞注釋，就是肩吾，莊周曾說“肩吾得之，以處大山。”形體象虎一樣的陸吾神，說就是《海內西經》中的開明獸。鶉鳥，是鳳凰之屬的鳥類，《海內西經》中說，昆侖開明西北皆有鳳凰，就是指的這種鶉鳥，《禽經》中說“赤鳳謂之鶉。”
    古人尊昆侖山為“萬山之宗”、“龍脈之祖”、“龍山”、“祖龍”，因而編織出了許多美麗動人的神話傳說。婦孺皆知的《嫦娥奔月》、《西遊記》、《白蛇傳》等都與昆侖山有關，是產生中華民族神話傳說的搖籃。
    相傳昆侖山的仙主是西王母，在眾多古書中記載的“瑤池”。形成昆侖六月雪奇觀，水量大而穩定，傳說是西王母用來釀製瓊漿玉液的泉水，為優質礦泉水。發源於昆侖山的格爾木河中遊，長期侵蝕千板岩，形成了峽穀絕壁相對，深幾十米的一步天險奇觀。奇峰亭亭玉立，傳說是玉帝兩個妹妹的化身。昆侖山在中華民族文化史上有“萬山之祖”的顯赫地位。是明末道教混元派（昆侖派）道場所在地。是中國第一神山。
    根據《封神演義》記載，三清之一，闡教教主元始天尊的道場玉虛宮也坐落於昆侖山。