茶嘰！
    北半球迎來夏季後，什麽時候會開始變熱？又是什麽時候變得最熱？隨太陽直射點照在地球表麵能代表最北界線的北回歸線上之後，天氣才開始逐漸變熱，這可以用中國農曆中“二十四節氣”之中的“夏至”（公曆6月21日22日之間）來表示這一天的來到。雖然夏至之後，太陽直射點往南返回，但依舊能讓地表散發出來的熱量小於被太陽輻射的熱量。而讓氣溫在夏至後相當長一段時間裏逐漸升高，並高居不下，因而便有“夏至不過不熱”的說法。夏至這天，北半球各地的白晝時間達到全年最長，而一年中所謂最熱的“三伏天”，是在夏至後的第三個庚日迎來第一天——“庚日”屬於按順序反複交替的十個“天幹”的第七個，每相隔十天就是一庚日。簡單的說，由於兩個庚日間隔十天，而三個庚日間隔20天。若夏至後的第一天正好與庚日重合，那麽就僅需算入這天，而加入三個庚日的時間間隔——即包括夏至後的第一天向後推20天，也就是夏至6月22日之後第一天6月23日後的第20天，又減去7月31日這一天，算得7月12日——即三伏天最早出現的時間。而三伏天最晚來到的時間也以此類推，是夏至日那天即為庚日，夏至後的第一天為辛日。從辛日那天算起，又得經曆十天才回庚日，所以三伏天最晚來到的時間在7月12日往後移十日，即7月22日——不管三伏天最早或者最晚來，都可以視作三伏天裏的初伏的第一天。
    俗話說“冷在三九，熱在三伏”——一年之中，三九最冷，三伏最熱。三伏也就在陽曆七月中旬到八月中旬左右，它將經曆初伏、中伏、末伏可按此類推。而隨著末伏的結束，三伏天就告一段落。農曆“立秋”（8月7到9日）後第一個庚日算起，往後順序十天叫末伏，末伏最早到來為8月8日或9日，最晚為8月18日或19日。而“三九”和“三伏”是對二十四節氣的補充和發展，對指導農業生產和安排生活都有重要意義。
    公曆和農曆的紀年法的來由和用途都不同，它們根據、參考，和由此推演的天文對象，而導致運用的數理推論方式都不同。公曆又稱陽曆、太陽曆，它一年的總時長十分接近一回歸年（太陽兩次經過春分點所花的時間）——這是由於公曆每月的天數較為平均，讓公曆的月份、日期都在太陽黃道上的位置得以較好地符合，因而可以根據陽曆的日期可以明顯看出一年之中四季冷暖變化的情況。而農曆是由陰曆為基礎，也就是用月相變化的周期為基本紀元單位而製定的，所以能看出月相的塑、望、兩弦；又根據太陽的周年運動，即地球繞太陽的公轉變化而製定的“二十四節氣”——二十四節氣與太陽運動有關，也就是與公曆有關，每一個氣節所對應的時間和公曆有比較固定的對應關係，前後不會超過2天——這是農曆中含有陽曆的一麵，所以農曆是陰陽曆。
    農曆是以月球繞地球運轉一圈的時間為一個月，又置入閏月，使農曆平均每年的時長又與地球繞太陽轉一圈的時間相等。所以，在以陰曆為基礎的紀年法的農曆裏，隻有月數是可以人為規定；而陽曆則是以地球繞太陽一周為基本紀元單位，年的月數和月的日數可以人為規定——月亮繞地球一周需要29天半出頭，又因為農曆跟公曆一樣都選擇一年12個月——如果改13個月，就又比回歸年多出18天多，而難消減。農曆以月亮的陰晴圓缺變化製定的，為了讓月相變化裏的中間時刻的晚上可以看到最圓的月亮，而塑望月的長度（月球繞地球一周的時間）為29天半出頭。而記日都是用一整數，為了能用農曆一個月的總天數能在盡快地平衡塑望月的總時長，又為了確保月亮盡可能在每月運行到的中間時刻的十五日最圓，所以農曆每月的天數隻能在平均數最易得到農曆一個月29天半出頭的這一數值兩側的29或者30的這兩個整數中去選擇。而需不斷調整，才能平衡塑望月在每月的時間分布，才不至於與塑望月時長脫節，因而導致農曆的大小月不像公曆那樣固定。但地球終究離月球、太陽的距離比起來，離得太近。在地球圍繞太陽或者月球圍繞地球一周的時間都能得到準確計算的情況下，關於月球繞地球轉同地球繞太陽轉之間的各相隔距離和運行周期——這兩項指標比起來，以月球作為參考缺少更長遠的時間和距離作為參考尺度，導致紀年法的精準度遠不如以太陽作為參考物。所以，公曆每年時長接近一回歸年，而農曆的12個月加起來才354天，離回歸年差了接近11天。
    為了協調回歸年與農曆年的矛盾，為了防止農曆年月和回歸年不與四季脫節，於是現行農曆置閏方法是“十九年七閏”。即每隔兩年到三年——平均每隔30個農曆月，就正好需要加一個閏月。簡單地說，與公曆月大多是30或31天比較，農曆大月是30天，小月是29天。平均每隔30個農曆月，就會加入一個閏月，也就每隔2到3年加入一閏月。而讓農曆中這一段2到3年裏的大小月30、29天增加為31、30天——而讓被閏月所增加天數分散到這2到3年裏每月的天數，最後，接近於公曆的大小月的天數，而可以十分及時地填充農曆在這段時間裏和陽曆比起來每月少計算的天數。
    剛說了為什麽要加入閏月，而在哪種情況下要置入閏月，這又有什麽規律可言？總的說來，從“冬至”開始，當出現第一個沒有“中氣”的月份——即是閏月，就必須增加一個與在這個閏月之前的一個月相同的農曆月份。
    因為一直在談的農曆總跟月亮有諸多關係，就單方麵說農曆是陰曆，這顯然是不夠確切的認知。以中國人凡是構建一門學問都講陰陽，更何況是以農耕文明立國而需要用最能指導農業生產的氣候曆法。所以農曆即有陰曆的一麵，也有陽曆的一麵，同時也結合了二十四節氣——農曆中所包含的陽曆。二十四個節氣分為十二個節氣和十二個中氣，從二十四節氣開端的“立春”開始，基數個叫節氣，偶數個叫中氣。二十四節氣是根據地球繞太陽公轉的橢圓軌道來劃分的，地球繞行每前進15度為一個二十四節氣，每個氣節時長平均十五天出頭一點；運行一周又回到黃經零度的春分點，為一回歸年，完成24個節氣圓滿的360度。