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    安慰過後，溫慕恒把鍾子墨送上樓，開門的正是鍾子惠，溫慕恒有點詫異，沒想到她跟子墨居然是一家的，也難怪，這姐妹倆的語言能力都不是蓋的。溫慕恒霸氣帥氣又很紳士，骨子裏帶出的吸引力傾倒過萬千少女，就在開門的一瞬間，子惠也淪陷了。但子惠為人處世很有分寸感，習慣性的隱藏情緒，她要求自己每句話，每個眼神，每個動作都要特體，切不可給人以輕浮莽撞之感。稍愣片刻馬上回歸理性，正常打招呼。謙虛是一種美德，易經八八六十四卦裏唯有謙卦沒有災禍。所以通常既有實力又有德行的人做事都會禮讓三分，說話也會采用自謙之詞，讓彼此都覺得舒服，這是一種善良也是一種強大更是一種修養。西方文化跟我們完全相反，他們緊怕別人不知道自己有多牛震懾不住對方，少往自己臉上貼一點金都擔心挨欺負。所以我們看到西方人的實力是150%的實力，甚至是200%的實力，而西方人看到我們的實力可能隻有20%。所以很多“吃過虧”的西方人都說，不要惹中國人，你看他們表麵上客客氣氣文文弱弱的很好欺負的樣子，但你真把他們惹急了，他們狠著呢！這就是文化的區別，這就是外國人為什麽永遠想不通中國人平時看著一片散沙像隻綿羊，而一到關鍵時刻就突然變得力量無窮？中國人都韜光養晦呢，可惜老外不懂。溫慕恒沒有以董事長，富二代，老板等身份介紹自己，他隻是輕飄飄的說了一句：“我是子墨的同事，今天她身體不太舒服我順路把她送回來了，麻煩你照顧她一下。”
    子墨徑直走進房間，鎖了門然後放聲痛哭。她一哭父母沒本事，給不了更多她想要的。二哭自己這麽多年努力打拚的心酸。三哭命運的作弄，一切條件都匹配就差那麽一點感覺卻愛而不得。四哭她渴望的巔峰人生似乎很近又好像很遠，隻有一步的距離每天都在拉扯她折磨她，但無論她怎麽努力終究還是隻差一步距離。
    其實人的痛苦都源於自己的內心戲太多，不知足。這個跟你擁有多少資源沒關係，而是跟你的欲望和資源的匹配度有關係。欲望很小的人哪怕資源很少他也能過的很幸福。但欲望過大的人你給他再多的資源他還會絕得不夠，他會把自身現有的資源無意識的轉換成索取更高級資源的籌碼，若是獲取不到就會產生痛苦，怨恨命運不公。若是獲取到了他會認為理所當然他應得的，然後再次轉換成籌碼，向索取更高資源的目標邁進。沒錢的時候想有錢，有錢了想要愛情，有了愛情想要健康，有了健康還得要求事事順心，自己的生活順心了就想要孩子，還得是男孩，還得好看健康聰明活潑聽話學習好樣樣比別的孩子強，工作得好，對象得高配得孝順，再然後就是孫子輩的了。總拿自己沒有的去攀比別人有的，所有的要求願望，命運都得給他配齊全了他才能感到幸福，哪個點達不到他的要求他就在哪個點上較勁，然後義正言辭的說我就這麽點心願。可他從來都沒想過他憑什麽就得有那麽大的福報讓自己的生活麵麵俱到事事順心？很多窮人認為自己沒錢很痛苦，但他們的生活已經是躺著病床上的人可望而不可即的了。所以我們離幸福永遠都隻差了一步，這一步不是命運的不公，而是我們不懂知足的內心戲。
    一個正常人生活在一群病人中間，反而會被當成病人。所以一個社會的主流思想是對是錯，是正是邪要看這個社會是病人多還是清醒的人多。三人成虎的文化是非常低級的，不要隨波逐流，要學會辯證思維吸收高端文化。人都是趨利避害的，但趨利和避害是兩個層次，先學會避害，你所得到的利益才是真實可靠的。
    現在一提到知足常樂都會被大家嗤之以鼻，認為這是一種沒有上進心的表現。但在我們這個時代，“上進心”的本質是什麽？自私自利、巧取豪奪，把公眾的別人的優質資源變成自己的，讓自己擁有更多享受更多。這樣的社會人際關係又怎能不薄情呢？幸福、溫暖、信任成了越來越遙不可及的奢侈品。在佛法的教學裏，利己者為惡，利他者為善。一切的優良品質都應該以“善”為基礎。以利益眾生為前提不斷精進自己的人是偉大的，受人尊敬的。相反，以利益自己為前提的“上進心”是淺薄狹隘的，是把自私自利、巧取豪奪的本質換了一個美好的包裝來迷惑眾人。希望大家能看清真相，讀懂人性。