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    秦王聽得非常激動，他對一旁的子楚說道：“帶筆墨了嗎？”
    子楚點了點頭。
    秦王吩咐道：“快！把武安君說的話都記下來，一句也不要錯漏！”
    “是！”子楚慌忙從牛車後麵的箱子中拿出筆墨，耳後開始聆聽著田秀的話準備記錄。
    秦王看著田秀，說道：“您認為寡人要怎樣做才能贏得百姓的愛戴呢？”
    田秀認真的說道：“隻有實行仁政，讓百姓從心底裏愛戴國君，熱愛自己的國家，隻有這樣在遇到危險時，這些百姓才會想著保護，而不是推翻它！所以我認為將來秦國在奪取領土的時候，應當實現一些仁政，減弱自己嚴苛的製度，以真正的王者之道治國。”
    “難道實行所謂的仁政就是王者之道？”秦王呆住了，據他所知王者之道似乎並不是田秀所說的那樣。
    田秀點了點頭說道：“君王能夠實行仁政，以儒術教化百姓，使得百姓從心底裏愛戴君王熱愛自己的國家，而不是一味迷信於武力和嚴苛的刑罰。這就是臣口中的王者之道。”
    頓了一頓後田秀又繼續說道：“自古以來聖君治理國家，從來沒有隻依靠嚴苛的律法來治理國家的，因為這樣是不能長久的。這世上有兩種力量，一種為思想，一種是劍，秦國選擇的是使用劍來治理國家。但從長遠的角度來看思想終將勝於利劍。”
    負責記錄的子楚手速越來越快，他已經有些跟不上了。而一旁的秦王已經被這一番話說的呆住了，盡管他對當中的很多內容並不能認同，尤其是思想能勝於利劍。但是田秀這一番話確確實實給了他很多啟示。
    “武安君！”秦王興奮的抓住了田秀的手，說道：“您不要再說了！我們快回宮，叫應侯他們來，寡人想讓應侯他們也聽一聽您的高論！”
    王宮中。
    秦國的文武官員被秦王召集在大殿，不過也並不是所有人都來了，能被秦王邀請的隻有範睢、太子柱、白起、子楚、呂不韋以及年輕的王翦。範睢身後跟著一個年輕人，田秀並不認識對方，不過看樣子那人應該是範睢的門客。
    眾人坐定了以後，秦王命人把方才田秀說過的話重新讀了一遍，眾人聽完之後皆是一震。
    許久過後，範睢緩緩拱手道：“大王，臣對武安君的一些言論實在不能苟同。首先要承認的是，武安君說的一些話的確很有道理，可我不認同的是他所談論的製度，製度是不斷改進的，按照如今秦國的製度來看是最適合一王天下的。若是改變了這個製度，秦國就沒有力量再統一天下了，失去了強大的製度，百姓們將不願意再為秦國打仗，那武安君所提的仁政又有什麽意義？說句不客氣的話，秦國正是因為沒有儒者，才能夠強大。”
    田秀點了點頭，說道：“您說的很有道理，但是一味的強權隻會逼反百姓。應當溫和的對待各國百姓，盡可能的減少嚴苛的刑法，應侯所說的不錯，秦國的強大得益於秦法，這是秦國的根基，若是為了實行仁義的製度而改變了這一點，秦國的確將不再強大，戰爭將會繼續。”
    “所以現在的製度隻是適合於戰時，在和平時期，是可以通過實行仁政讓百姓們知道和平的可貴，同時也可以讓百姓愛戴自己的國家。讓他們不再抱怨，讓他們享受到好處，給予他們富足的生活，他們又有什麽理由不去愛戴君王，愛戴自己的國家？”
    “我聽聞聖賢治理國家，首先就是忠誠仁愛，其次公而無私，三是任用賢能，而其四則是明確法度。法度通行就能夠財富富足，任用賢能就能夠取得成功，公而無私則是立國之本，忠誠仁愛則是每一個為人者的必備品行。拿秦國來說，如果君王仁愛，大臣無私，君王可以任用賢能，用最適合的法度來治理國家，那麽國家又怎麽能不強盛呢？”
    範睢搖搖頭：“不然！當今天下乃是亂世，百姓真正的想要和平，必須要一統，隻有一統才能夠止戰。秦國如果貿然改變製度，相當於自掘根基，這樣一來不僅不能夠統一天下使蒼生脫離戰火，反而會使秦國卷入一場更大的災亂。”
    田秀把目光看向秦王，道：“您認為應侯說的對嗎？”
    秦王點了點頭，說道：“昔日齊宣王於稷下學宮召集群賢，向他們詢問如何能夠止戰。最終群賢經過激烈商討之後得以出結論唯有統一，寡人認為我秦國當今之法度，是最有可能統一天下的，這也是唯一能夠止戰的方法。”
    田秀拱起手說道：“可是大王，天下一旦統一，那麽就意味著無仗可打。到時候秦法就會自行崩壞，而秦國乃是以秦法立國，秦法一崩，則國家會立刻毀滅。臣打一個比方秦法就像是一貼毒藥，吃下去可以強身健體，但等到毒性侵入骨髓，那就無藥可救了。而現在毒性隻到肝髒，大王若及時醫治，還來得及！”
    範睢又想反駁，田秀看了他一眼，說道：“難道諸位沒有聽說過諱疾忌醫的典故嗎？”
    範睢長歎了一聲，沒有繼續反駁。他知道自己無論如何也駁不過田秀，因為對方說的全部都是事實。
    其實田秀說的範睢也知道，隻是範睢認為，一代人做一代人的事情。等到天下統一之後，後人自然會想辦法改變秦國的法度，這根本不是他們當代人需要考慮的。
    範睢如果知道，就連始皇帝也無力改變秦法，大概會非常認同田秀的觀點。
    秦王沒想到，範睢竟然也會被田秀駁倒。這使得秦王不得不認真思索田秀的話，到底該不該在秦國實行仁政？
    大殿上的這場辯論一直持續到了晚上，直到星辰布滿天空的時候，秦王方才意猶未盡的宣布停朝，命眾人回去休息。
    所有人都從大殿中離開了以後，秦王單獨留下了太子柱。
    “太子，你以為武安君說的如何？”
    太子柱愣了愣，道：“實行仁政，倒是有點意思！或許可以試一試，隻是兒臣擔心……”
    秦王看了眼太子柱把他後麵沒說的話說了出來：“擔心出現應侯說的那種狀況，我們毀壞了秦法的根基，秦國會自行崩潰？”
    太子柱點點頭。
    秦王稷笑道：“明日寡人會再請武安君來，問問他的仁政準備如何實行。到時候再做定論。”
    父子二人又說了一些話，太子柱起身告辭。在太子起身的時候，他竟然險些沒有站穩摔在地上。
    秦王稷看著太子柱那弱不禁風的身體，道：“太子，你要保重身體！”
    太子柱聽到秦王的話，居然愣了愣。在他印象中，自己活了這麽大，好像還是父王第一次主動關心他的身體。
    “謝父王！”太子柱感動的對秦王稷一拜，然後在對方的注視下搖搖晃晃的走出了大殿。
    此時，大殿中隻剩下了秦王一人。秦王不斷品味著白天田秀說的每一句話，越是品味秦王越是愛惜這個人才。
    是時候賜給田秀一個正式爵位了！
    在秦國，除了秦王之外，人人都是有爵位的。
    田秀是趙國的武安君，按照秦國的20等爵，這個爵位處在第19級相當於關內侯。但是秦國也有一位武安君白起，並且對方還活得好好的呢。
    秦國總不能出現兩位武安君，這樣一來就顯得有些不倫不類。
    秦王決定正式賜給田秀一個秦國的爵位，並且這個爵位的名字他也已經想好了---昭武君。
    “今後田秀就是寡人的昭武君了！”秦王稷竟然坐在席上傻笑起來。
    範睢的府邸。
    回到家中的範睢一臉疲憊，他看了看跟在自己身後的年輕人，說道：“蔡澤，你對田秀要秦國實行仁政，以儒學治國這個觀點怎麽看？”
    蔡澤是範睢新收的門客，據說他是一名燕人，千裏迢迢從燕國來到秦國想要拜見範睢。可是他卻連範睢的家門都進不去。後來蔡澤站在範睢的府門前，故意說如果秦王見到自己一定會用它來替代範睢。
    這話很快被門口的護衛傳到了範睢耳中，範睢明白年輕人並不是想要取代自己，而是希望得到自己的重視。於是範睢親自接見了蔡澤，經過交談以後範睢發現蔡澤的確很有才華，或許在自己從相位退下來以後，蔡澤能成為一個很好的接班人。
    秦國一直以來都是缺乏人才的，很多大賢都要從外國引進。範睢一直很擔憂自己死後，誰可以來接替他的位置？蔡澤這個年輕人似乎就很不錯。
    “應侯！”蔡澤恭敬的站在範睢身後，說道：“不得不承認那位武安君的話很有道理。可是我和您的看法相同，貿然改變秦國的製度，這並不明智！秦法是我們的立國之本，我們怎麽能自己去毀壞自己的根基呢？這就好像一個人搬起石頭砸自己的腳一樣愚蠢！”
    範睢點了點頭，說道：“我現在越來越懷疑田秀的企圖，要麽他是真心實意的想要幫助秦國強大，要麽就隻能是別有用心。這個人越來越讓我看不透了！”
    “既然應侯懷疑此人用心不純，何不聯絡大秦的文臣武將，將他擠走？”蔡澤在一旁小聲提醒。
    範睢回過神看了一眼年輕的蔡澤，冷哼道：“我大秦的官員大部分都是粗鄙武夫，聯絡他們，我範睢還不屑為之！”
    ……
    第二天，清晨。
    天邊剛剛泛起一抹魚肚白，幾名宮中的侍衛來到田秀的府邸，說是秦王要請他到宮中議事。
    一來到宮中，田秀就從一名內侍口中得知了秦王將他封為昭武君之事。
    田秀趕忙來到大殿向秦王謝恩，大殿中的文武官員已經到的差不多了，今日場上的人員跟昨日並沒多大差別，隻是又多了幾張生麵孔。秦王示意田秀坐下。待到坐定以後，田秀發現今日的秦王情緒似乎十分高漲，像是遇到了什麽喜事。
    秦王指著田秀對麵坐著的一位老者，道：“昭武君，寡人為您介紹介紹，這位是名家的學者公孫龍！”
    公孫龍？田秀怔了怔，隨即看向對坐的老者，道：“可是那位白馬非馬的公孫先生？”
    公孫龍看著田秀，坦然的捋了捋須：“正是老朽！我對武安君的大名也是聽聞已久啊！”
    秦王在這時糾正道：“說錯了，他現在已經是寡人的昭武君了！”
    公孫龍撇了撇嘴，道：“都一樣！老朽並不在乎他是哪個國家的封君，隻是今早老朽從秦王那裏讀到了您的論著，其中有些觀點老朽實在不敢苟同，所以特意前來討教。”
    特意討教？名家不就最擅長詭辯？您是來抬杠的吧？
    田秀不動聲色的拱起手：“請問公孫先生，您有什麽想問的就問吧！”
    “那老朽可就不客氣了！”公孫龍又捋了捋須子，一本正經的說道：“我聽聞您建議秦王以儒學治國，實行仁政，用仁義的手段來教化百姓，敢問您所說的仁政具體要如何執行？在秦國為何要實行儒學治國，而不能采用我名家的學說呢？”
    田秀馬上反問道：“那您認為按照名家的學說，應該來如何治理國家呢？”
    秦王也對這個話題很感興趣，他立即興致勃勃的把目光轉向公孫龍，想聽對方如何說。
    公孫龍明顯沒想到田秀會問這個問題，怔了一怔後，公孫龍方才說道：“按照我名家學說，要治理國家非要儒道墨法，四者兼修不可。”
    田秀假裝驚訝的點了點頭，然後一臉佩服的拱起手：“願聞其詳！”
    公孫龍輕咳了一聲之後，說道：“本人所說的以儒道墨法治國，意思就是用儒家的辦法來教化百姓，以道家的手段治理國家。用墨家的製度培育賢才，最後再以法家維持國家的法度……”
    公孫龍說著說著還站了起來，維持自己大賢的人設，他甚至將手背到了身後。
    麵對公孫龍的侃侃而談，下麵的子楚有些想打瞌睡，他打了個哈欠道：“這位公孫先生到底在說什麽呀？”
    呂不韋捂著嘴，忍不住想樂：“奇談怪論，簡直純粹就是在放屁！”
    秦王聽著公孫龍這番不著邊際的話，也是有些丈二和尚摸不著頭腦。盡管聽不懂對方到底想說什麽，但聽起來好像很厲害的樣子……