我真的隻是個管後勤的輔助啊！
    兵易
    兵者，存亡之道，易者，經權之道；兵易者，集數術人謀之大成，化變易於無形，以不變應萬變，用兵求勝之道也。
    兵易者，以六策為謀，七勝為計，行八略於常時，明九變於陣中，持臨兵之機，知樞機之用，縱百萬之師，而戰必勝，攻必克矣。
    兵易之所以必勝也，在於慎戰，故非國士無以持之，非君子不可禦之。
    六策
    存己亡敵，戰必有果；軍情第一，攻心為上；
    先勝後戰，隨機應變；藏形變勢，妙在入微。
    七勝
    策勝者，禦天下之智力，窮形勢之變化；
    略勝著，攻速而守久，法嚴而將仁，自強而常備；
    知勝者，知進退利害，知天地己彼；
    謀勝者，不戰而謀定，先計而後動；
    心勝者，誘敵而己不誘，驕敵而己不驕，亂敵而己不亂；
    因勝者，因機而應變，因利而製權，因地而製宜，因勢而擇人；
    計勝者，料敵先機，後發製人；攻敵不備，避實擊虛；攻敵必救，以眾擊寡。
    八略
    主略，乾，曰天命，地德，人君，變於開合；
    道略，坤，曰天時，地利，人和，變於矛盾；
    果略離，曰天權，地益，人位，變於進退；
    治略坎，曰天理，地本，人用，變於分數；
    形略震，曰天知，地財，人力，變於虛實；
    勢略，巽，曰天機，地場，人氣，變於奇正；
    法略，艮，曰天製，地律，人令，變於形名；
    謀略，兌，曰天變，地藏，人心，變於分合。
    九變
    天地萬物莫脫於陰陽，兵者亦然。
    天地陰陽，主師陽天，道師陰地。主分陰陽，麗陽如火者為果，暗陰似水者為治；道亦分陰陽，陽者表象，陰者潛行。陽分動靜，動如風者為勢，靜如山者為法；陰分內外，外像雷者為形，內潛澤者為謀。八者各分陰陽，以攻守之道求勝，故為九變。
    兵者，以分數之變成其治，以開合之變成其主，以形名之變成其法，以矛盾之變成其道，以虛實之變成其形，以奇正之變成其勢，以分合之變成其謀，以進退之變成其果，以攻守之變成其勝，故兵易之變，盡在此九變之中。
    臨兵
    臨兵鬥者，先為不可勝，以待敵之可勝。
    故己皆不能而敵皆能，己皆不用而敵皆用；
    縮地為寸，以迂為直，則近者亦遠，遠者亦近；
    無利可誘，無亂可取；
    己虛則敵不備，己弱則敵不避；
    無怒可擾，無卑可驕；
    佚而不可勞，親而不可離；
    己之守而無不備，敵之攻而無不意；
    故未戰而先勝者，先為不可敗也。
    此臨兵之先機，失之近乎敗，持之近乎勝。
    樞機
    兵之用，在於形勢法謀。
    形者虛實之變，勢者奇正之變，法者形名之變，謀者分合之變。
    夫兵形若水，水之用，柔弱而勝剛強，順勢而為，全鋒爭勝。
    自古治水之道，莫過於樞機；用兵之法，莫出於形勢。
    形之用，鋒也；鋒之性，銳久必折。
    故善用形者，以全鋒而爭全局，一戰定勝。
    勢之用，疾也；疾之性，動而生機。
    故善用勢者，示敵以動，守之以靜，持動靜之變而待機破敵。
    故藏形守峰，變勢待機之道，兵易之樞機也。
    故善用兵者，藏形以守全鋒，變勢以攻其形。
    故隱己形，破敵勢；形者陰之，勢者陽之，陰陽分合為其變。
    形勢之變，決於將帥之心；故兵之勝負，在於心戰。
    心戰之法，妙不可言，微乎微乎，至於無形。
    故勝敵於無形間，妙在入微也。
    此兵易之樞機也，通其用者敵百倍於己而必勝之，不明其用者雖孫吳複生而不可勝也。
    嗚呼，知兵而行之，天下誰敵手？