qzone.io，最快更新鄉村小子修仙記 ！
    本來幾個本家兄弟就因為這麽兩個外人，而勞師動眾的把自己弄過來而心情不爽，在看到沐風那憨笑二愣子的模樣，幾人更是忍不住腹誹自家大哥真是越老越糊塗了。
    而剛剛就因為他倆，遭到訓斥的七夫人更是怎麽看沐風他們兄妹，怎麽不順眼。
    等晚上，回到自己休息之處的沐風，在一個蒲團上閉目打坐起來，此時放開神識，開始默默記下整個葉府的大概規格和格局。這個過程中，甚至聽到幾家在背後紛紛議論自己和樊梨花，說什麽“這兩人一看就不是什麽好東西，說不定是葉鼎年輕時在外麵沾花惹草惹下的風流債，以後一定要多注意兩人，省得以後瓜分葉家財產，分的一杯羹”，甚至有人開始商量著趁著他們羽翼未豐，而怎麽算計他倆。對於這些深宅大院的明爭暗鬥，沐風也隻是輕笑了一下，就不在意了。當然這幾位在沐風拯救的名單中又自動向後移動了幾位。
    在接下來的一段時間，葉鼎推掉了大部分的應酬，老老實實地待在葉府不肯多出去一步。即便是一些，實在是推不過去的宴會，葉鼎也會帶著沐風一起出去，形影不離，名曰提攜一下後輩。
    其實，魔派派人來打擊正派在世俗的一些凡人，這隻是個小道消息，並沒有明確的證據證明它的真實性，而派沐風過來，也隻是起到一個有備無患的打算。可是這個葉家家主仿佛不這麽看，他還是很珍惜自己的小命的，因此對於他如此謹慎小心的做法，沐風既不支持，也不反對。反正隻要魔派不派人來搗亂，沐風他們在這裏待夠一個月就可以返回宗內複命，到時自有別人來頂替他們的位置。
    這天是葉鼎他們所在縣衙知府高堂的六十大壽，葉家做生意，少不得要跟官府打交道，因此知府送來請帖，宴請十裏八鄉的權勢貴人前去赴宴。
    葉鼎拿著請帖去找沐風商量，看看可不可以一去，沐風對於這麽芝麻小事，向來不發表意見，葉鼎一看沐風閉著眼睛沒有答理自己，以為沐風不反對就是同意了，事實上也證明自己是對的，出發那天早上，沐風早早就來到了跟葉鼎一起搭乘的馬車旁。
    在馬車裏還一副道風仙骨模樣的沐風，一下車就換上了那副憨憨地，笑起來人畜無害的農村傻小子模樣，很多次，就連葉鼎都懷疑這個才是沐風的真麵目，因為實在是太像了。
    看著沐風鞍前馬後的給葉鼎獻殷勤的樣子，任誰也覺得沐風是葉鼎的小跟班。
    葉鼎在門口獻完賀禮之後，就帶著沐風進去了。在還沒有開席的時候，葉鼎看到了自己的一位至交好友，號稱“三鄉神一刀”的沈大夫，於是就把沐風引薦給了他。說起來，要不是因為這沈大夫當初妙手回春救了葉鼎一命，葉鼎說不定早已死在那次押運貨物回來碰上的那幫土匪手裏。也正是由於葉鼎後來的幾次鼎力相助，這沈大夫才化解了人生中幾個重大的難題。因此，兩人一番交好之下，更是成為摯友。
    “沈大哥，這是我的一位大恩人的後人，名叫沐風，以後有什麽事情還請你多多關照。沐世侄，這是你沈叔叔，是我比那幾個不成器的幼子還要重要的人”，沐風聽葉鼎說完，慌忙上來見禮。
    沈大夫一邊答禮，一邊在自己心裏嘀咕：“隻不過是遠方的一個侄子，至於這麽隆重的介紹給自己嗎？而且還說什麽自己比他幼子更為重要，這麽莫明其妙的話，看來外麵謠傳，這沐風是這葉鼎的私生子，十有八(hexie)九是不假了！”
    既然葉鼎這麽鄭重其事的介紹了自己的後人給自己認識，沈大夫作為長輩倒也不好意思空手答禮，於是在身上一陣摸索，掏出一個小藥丸，有點肉痛的送給了沐風：“這是我用七七四十九種名貴草藥製成的百毒解靈丸，對平常一般的毒性都有一定的解毒效果，這麽多年來，經過無數次失敗，也就製出七顆來，這顆就算我是我送給賢侄的見麵禮了。”
    雖然早已經百毒不侵的沐風，還是裝模做樣的露出大吃一驚的神色，然後一臉無助的望向了葉鼎，在得到後者的允許之下，才欣喜若狂的小心翼翼收了起來。
    這時，葉鼎對一直跟著沈大夫的一名清麗脫俗的少女，眉開眼笑道：“這是沈世女吧，出落得越方的清秀脫俗了！”
    一看對方長輩提到自己，少女懂事的向前請安道：“小女沈含香，見過葉世伯和沐大哥”。
    剛才沈大夫給了沐風這麽一份大禮，葉鼎自然也不小氣，拿出一塊價值連城的玉佩就當回禮贈與了沈含香，沈含香一番答謝後，就乖巧的收了下來。接下來，葉鼎和沈大夫就在其他一些瑣事上寒暄了起來。
    殊不知，正是由於沈大夫的這次大氣出手，以後避免了一次沈家的家破人亡和撿回一直視為上明珠的沈含香的一條性命。
    就在大家一片歡聲笑語之中，終於迎來了今天的馮知府和老壽星，馮知府一上來就宣布，為了給自己老母過壽，特地花重金請來了在一處名山大川修行的金仙人前來祝壽。
    本來，沐風也沒有在意，還以為是哪個騙吃騙喝的江湖騙子被請來捧場子，沒想到，等那金仙人一登場，沐風竟然一愣：竟然也是一名低階修仙者。
    可是修仙者不是不允許與凡人接觸嗎？一般修仙者躲凡人還來不及，他竟然敢出現在大庭廣眾之下...
    ps：愛好國學的人，推薦“儒釋道”的經典代表作：儒家的《弟子規》、佛家的《十善業道經》、道家的《太上感應篇》。