第486章 讓倭國加速成為儒係國家
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朱由檢周皇後!
“是的,陛下說,你劉宗周學問大,留於鄉間治學,未免屈才,當去東洋宣揚聖學,以利王化!”
“陛下還說,你劉宗周要與外邦為鄰,修和睦仁的觀點是否正確需要實踐證明,所以,你可以去東夷實踐一下,故而陛下希望你劉宗周去倭國後潛心傳播聖人之道,令倭國人人知儒家之禮,如將來倭國真能教化成功,出幾位理學名士,甚至皆操漢家之音,著華夏之服,那到時候朕必厚封於卿,令卿揚名於萬世。”
“陛下讓咱家告訴你,他已經下旨於韓菡,讓其要求倭國幕府立即進一步強化奉朱熹之理學為正統之學,逐步實現科舉取士,取締武士製度,並列天下雜學為禁學,你此去後就是要促成此事,讓東洋之夷接受理學!”
王承恩說後,劉宗周還真的心動了。
畢竟他最喜歡的就是治學。
劉宗周也沒想到皇帝陛下會願意花心思讓東洋接受儒學正統之學。
於是。
劉宗周忙跪拜在地“臣領旨!”
就這樣。
劉宗周便啟程去了倭國,開始籌建儒道院。
而朱由檢對此倒是有些期待的。
雖然知道朱由檢知道現在的倭國德川幕府推崇的就是程朱理學。
但朱由檢知道倭國現在還沒有完全以程朱理學為根本之學。
要不然就會跟朝鮮一樣,重文抑武才對。
而倭國卻一直還是會侵略他國,跟西方那些島國一樣。
說白了。
倭國本土還是有些冒險和對外開拓精神的。
朱由檢得進一步消磨掉倭國這些精神,讓倭國的讀書人徹底變成一群修身養性的讀書人,為了八股文章耗盡一生心血,讓倭國統治者一輩子滿足於自身的三分地,讓倭國的百姓徹底成為綿羊一樣的順民。
所以,朱由檢決定讓劉宗周去倭國設儒道院造其呆氣傻氣。
事實上,曆史上的倭國在德川幕府統治久後的確受程朱理學的影響越來越深,開始越來越閉關鎖國,越來越老實。
所以,在清朝時期,倭患問題已經不存在。
隻是西方殖民者的到來,讓倭國放棄了程朱理學。
這一世,朱由檢決心讓倭國加速成為儒係國家,加速以程朱理學正統,繼續故步自封,最好漸漸漢化,從服飾到語言,以至於最後徹底變成大明的一部分。
當然。
這裏麵肯定還會有武力消滅的一環。
但是如果倭國漢化程度越高,武力消滅的難度自然更小。
何況,如今大明的重心是消滅建奴,實現大明統一,還沒法抽出足夠的精力滅日。
在武力逼迫倭國賠款割地與用經濟收割倭國商品市場利潤後再用文化力量進行同化並消弭其民族意識,自然不失為一條良策。
讓劉宗周這樣的道德君子去進行文化入侵,更容易被倭國人接受。
劉宗周對於皇帝陛下這樣的安排很滿意。
他倒沒有意識到這裏麵有什麽陰謀。
劉宗周意氣風發地告別了自己的好友黃道周與張慎言二人“二位,請回吧,此去東洋,劉某定讓儒學揚於東洋,而使倭寇從此知禮數,並向天子證明,文化比刀槍更具有令人誠服。”
黃道周和張慎言向劉宗周鄭重的拱了拱手,各寫了一首折柳詩送別。
事實上。
劉宗周在倭國的確要比閻應元等武將更受倭國人歡迎。
畢竟作為文化人的劉宗周來倭國相當於是文化使者,著作等身的他在倭國文化圈還是有不少忠粉的。
一聽說劉宗周要來,倭國的許多王公貴族就已經開始翹首以盼。
沒有半點抵觸。
等劉宗周到了倭國以後更是受到極大的歡迎,他的儒道院開辦後,一時報名聽講當他學生的倭國士子不下萬人。
雖然大明入侵了倭國。
但大多數人都是服從強者的,尤其是倭國。
素來就是崇尚強者,在強者麵前,十分乖順和服從。
而大明已經在五十餘年前打敗了他們一次,如今又打敗了他們一次,這次還直接端了他們的幕府。
他們自然對大明是發自內心的崇敬,對中華文化也更加仰慕,對劉宗周自然也更加的敬仰,也真的把劉宗周當做一個人聖人看待,對其言必信,對其行必讚,奉其主旨為圭臬,還學習劉宗周的言行舉止,天天空談。
劉宗周受朱由檢囑托來倭國特地依舊著儒袍戴儒冠,講漢話。
而倭國上層的王公貴族也紛紛效仿,也以著儒袍戴儒冠,講漢話為榮,開始動不動就搖頭晃腦的之乎者也。
這裏麵雖然跟劉宗周的個人魅力不無關係,但更多的也是大明國力強盛後產生的影響力。
當然,劉宗周自己現在在倭國也是樂不思蜀。
在大明內部,受朱由檢這個穿越者造成的蝴蝶效應的影響,思想界已經出現了更加劇烈的百家爭鳴現象。
以蔣德璟為代表的事功派憑著皇帝寵信和建奴南侵造成的民族矛盾而在思想領域大肆宣揚民0族與國家思想。
連西學也因為大明對技術的重視而快速發展。
儒家自己也開始分裂,甚至出現了黃宗羲、王夫之為代表限製君權思想。
總之,劉宗周每每在大明國內講學,在他思想上的反對者已經不隻一派。
而現在在倭國,劉宗周覺得這裏就像是思想領域的一片白地一樣,由著他宣傳發揮,一個個對他是言聽計從。
所以,劉宗周很喜歡這裏。
劉宗周也很盡心地對這些倭國王公貴族們講著茶道、花藝、音律、詩詞,使得這些倭國人在敬畏中華武力之餘,也不得不仰慕中華文化。
而朱由檢要的就是這個效果,他就是要倭國人老老實實地醉生夢死,吟詩作賦、泡茶插花、彈曲吹奏,就別想著振興倭國什麽的,倭國遲早會變成大明不可分割之一部分。
但在大明皇莊。
朱由檢直接控製的地盤內。
全麵教習自然科學與社會科學的新式教育已經越來越成體係。
皇莊屯戶的孩童幾乎全部從入學開始就接受免費的數學邏輯教育,也接受著最簡單的自然科學思維訓練。
而這些免費教育的成本現在大部分是來自倭國的賠款和貿易盈利。
但在明麵上,朱由檢沒有說要摒棄儒學,甚至對外還推崇儒學。