雙係統通萬界古人炸裂！
    在神王殿五位皇帝聽完林楓所述，心裏多少有點難受。
    贏政想知道胡亥成為秦二世後如何敗家的，宋太祖想知道如何改變大宋國運。
    明成祖想知道如何收回西域以西地區，海洋爭霸中的利益。
    唐太宗更想知道如何讓大唐更久的存續下去，反正通向外界的結界開了，貨物送入，神王也收了。
    這不正好借此機會求神王幫忙，出出主意。
    不過林楓隻是在其耳邊嘀咕了一句，李世民無奈的離開。
    至於長樂公主李麗質，自然是留下來。
    空間也需要人氣，萬物靈氣滋養，這才是空間能投放現實中的原因。
    武珊珊回到現代，照計劃盤點剩下三位名臣。
    而林楓自然留在神王殿中，如神一樣繼續開拓空間和創造一切。
    空間越大，雙係統獲取能量和信仰值也更快，更多。
    三日後天幕再度開啟:
    “盤點曆史上十大名臣，十大名臣第八位:唐朝
    神探狄仁傑！
    狄仁傑字懷英，號祁溪，並州太原人。
    唐朝宰相，政治家。之所以稱其為神探狄仁傑，就是荷蘭漢學家高羅佩所著偵探小說大唐狄公案。
    此小說深受西方人喜歡，翻譯成多國語言文字，在西方國家大受歡迎。
    狄仁傑斷案如神，被西方讀者稱為古代中國的福爾摩斯。
    小說並非曆史，狄仁傑隻是個判案官員，而非刑部官員。
    在狄仁傑的為官生涯中，他每到一處，都會把地方治理的有聲有色。
    他關心民生疾苦，體恤百姓生活多艱，對老百姓始終滿懷仁慈和關愛之情，被百姓稱為愛民如子的大清官。
    狄仁傑早年曾被小吏誣告，工部尚書閻立本時任河南道黜陟使。
    在審問之時發現他是個德才兼備的人才，稱讚道:
    “孔子說:觀過知仁矣，你真可以說是滄海遺珠啊。”後世遂用，滄海遺珠比喻埋沒人才或被埋沒的人才。
    狄仁傑，出生於普通官僚地主家庭。
    幼年開始刻苦攻讀專心致學。狄仁傑參加科舉，後明經及第。
    曆任汴州判，佐度支郎中，複州刺史，洛州司馬等職。
    狄仁傑外放寧州刺史，任內妥善處理民族關係。
    深受愛戴，寧州百姓立碑勒石以頌揚他的德政。垂拱四年，狄仁傑充任江南巡撫使。
    江南之地遍布淫祠狄仁傑奏知朝廷，焚毀淫祠一千七百餘所。
    隻留下供奉夏禹、太伯、伍員的四所祠廟。
    狄仁傑改任文昌右丞，又於同年九月出任豫州刺史。
    天授元年，武則天稱帝，改唐朝為周，史稱武周。
    狄仁傑於次年九月由洛州司馬升任地官侍郎，代理尚書事務，並加授同鳳閣鸞台平章事，成為宰相。
    武則天對他道:
    “你在汝南為官時有良好的政績，但卻有人在中傷你，你可知道是誰嗎？”
    狄仁傑答道:“如果陛下認為臣做錯了，臣當改過。如果陛下明白臣並無過錯，這是臣的幸運。臣不想知道中傷我的人是誰，還會把他視為我的朋友。”
    武則天大為歎服。
    然而，狄仁傑任宰相後三個月，酷吏來俊臣構陷狄仁傑，打入獄中。
    來俊臣還命人假冒狄仁傑等人的名義，偽造謝死表讓周綝呈給武則天。
    武則天決定親自過問狄仁傑謀反案，她召見狄仁傑。
    詢問他為何承認謀反？
    狄仁傑道:“我如果不承認造反，已經死於酷刑了。”
    武則天又問為何要作謝死表？
    狄仁傑則答稱並未寫過，武則天便讓人拿出謝死表。
    方知道表章是偽造的，因此免去狄仁傑等大臣的死罪。
    全部貶為地方官，狄仁傑被貶到彭澤，擔任縣令。
    魏王武承嗣多次請求誅殺狄仁傑，但都被武則天拒絕。
    萬歲通天元年，契丹首領孫萬榮作亂，攻陷冀州，一時間河北震動。
    武則天為了穩定局勢，起用狄仁傑為魏州刺史。
    前任刺史為了抵禦契丹，盡遣百姓入城，繕修守城器具。
    但狄仁傑到任後，卻讓百姓返田耕作，孫萬榮聞聽狄仁傑被起複，不戰而退。
    魏州百姓爭相立碑頌德，不久，狄仁傑調任幽州都督，獲賜紫袍。
    武則天還在紫袍上題寫了十二個金字，以表彰狄仁傑的忠誠。
    神功元年，狄仁傑再次拜相，擔任鸞台侍郎。
    同鳳閣鸞台平章事加授銀青光祿大夫，朝廷征發百姓戍守安西四鎮，以致怨聲載道。
    狄仁傑又代理納言之職，兼任右肅政台禦史大夫。
    聖曆元年，突厥南下騷擾河北，劫掠百姓萬餘人。
    武則天任命狄仁傑為河北道行軍元帥，征討突厥。
    並許以便宜行事之權，突厥軍殺盡俘虜，由五回道退回漠北。
    狄仁傑率十萬大軍追擊，但未能追上。
    隻得退回河北，武則天又任命狄仁傑為河北道安撫大使。
    讓他安撫河北，河北百姓多被突厥脅從，在突厥退軍後，害怕受到牽連紛紛逃匿。
    狄仁傑奏明皇帝，赦免河北諸州百姓，使他們回鄉生產。
    久視元年，狄仁傑進拜內史，隨武則天巡幸三陽宮。
    文武百官多隨駕前往，唯有狄仁傑獲賜宅第一所。
    恩寵冠絕當朝，是年九月，狄仁傑病逝，終年七十一歲。
    武則天廢朝三日，追贈文昌右相，諡號“文惠”。
    神龍元年，唐中宗複辟，追贈狄仁傑為司空。
    景隆四年，唐睿宗繼位。追封狄仁傑為梁國公，天寶六載，狄仁傑與張柬之魏元忠等八人一同配享太廟。
    附祭於中宗廟廷，後晉天福六年，狄仁傑被後晉朝廷追封為太師。
    天幕盤點完狄仁傑的一生，萬界觀天幕者也不得不承認，狄仁傑的名臣之名不虛。
    下一個天幕直接宣布第九位名臣，讓天幕下的古人也驚喜了一下。
    盤點曆史上十大名臣第九位，北宋:範仲淹。
    範仲淹字希文，祖籍邠州。
    後移居蘇州吳縣，北宋時期傑出的政治家，文學家。
    範仲淹幼年喪父，因母謝夫人改嫁長山朱氏，遂更名朱說。
    大中祥符八年，範仲淹苦讀及第。授廣德軍司理參軍，後曆任興化縣令，
    秘閣校理，陳州通判，蘇州知州，權知開封府等職。
    因秉公直言而屢遭貶斥，範仲淹有幾句名言:
    “不以物喜，不以己悲。
    “居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”
    此為範仲淹的傳世名言，還有一句家喻戶曉的名言:先天下之憂而，憂後天下之樂而樂。
    範仲淹文武兼備智謀過人，無論在朝主政，出帥戍邊，均係國之安危時之重望於一身。
    宋夏戰爭爆發後，康定元年，與韓琦共任陝西經略安撫招討副使。
    采取屯田久守的方針，鞏固西北邊防，對宋夏議和起到促進作用。
    西北邊事稍寧後，宋仁宗召範仲淹回朝。
    授樞密副使，後拜參知政事。《慶曆新政》推行改革。
    不久後新政受挫範，仲淹自請出京。
    曆知邠州，鄧州，青州。皇佑四年，改知潁州，在扶疾上任的途中逝世。享年六十四歲。
    宋仁宗親書其碑額，為褒賢之碑，後累贈太師中書令兼尚書令魏國公。
    文正，範文正公，至清代以後相繼從祀於孔廟及曆代帝王廟。
    慶曆變法，雖然沒有成功，卻為日後的王安石變法起到投石問路的作用。
    慶曆變法與日後的王安石變法，對宋朝乃至整個曆史走向有著極為重要意義。
    但是宋仁宗對待變法上的態度不堅定，這是導致朋黨之爭的禍源。
    至神宗時期，王安石變法同樣不堅決，更對保守勢力沒有舉起屠刀，反受其害。
    北宋有兩次挽救其滅亡的機會，皆因保守派反對變法加上變法中自身存在問題，導致一切完蛋。
    王安石也是曆史名臣之一，雖算不上曆史上十大名臣，但其名不亞於十大名臣。
    王安石字介甫，號半山。
    撫州臨川人，中國北宋時期政治家，文學家，思想家改革家。
    慶曆二年，王安石中進士，曆任揚州簽判，鄞縣知縣，舒州通判等職。
    政績顯著，宋仁宗末年，上仁宗皇帝言事書。
    要求對宋初以來的法度進行全盤改革，但未被采納。
    慶曆變法在範仲淹變法時，虎頭蛇尾，草草結束，宋仁宗自然不會采納。
    卻不知道，正是宋仁宗的優柔寡斷，為宋之滅亡埋下隱患。
    兩次可以挽救大宋朝的機會，皆因保守派反對而夭折。
    最佳時期在宋仁宗及之前宋真宗時期，如果堅決變法，以富國強軍為思想指導，也許宋還有救。
    王安石在宋神宗時期推行的變法，突出表現在以下幾個方麵。
    1政治方麵:
    王安石變法強化了中央政府的控製力
    並為後來的封建君主製奠定了基礎。
    他的政策改革了行政管理係統，推動了官僚製的政治管理模式的實施，同時也推動了朝代的轉換，帶來了政治結構的重大變化。
    2經濟方麵:王安石變法改革了經濟體製，促進了經濟的快速發展。
    他創立了多項財政和管理製度，如預算製度，政府儲蓄食糧製度，政府貸款製度。
    平抑物價製度以及公平勞役製度，這些都為國家財政收入的增長和國家實力的增強做出了貢獻。
    王安石這些經濟理念，領先於世界一千多年。
    俗話講領先半步是天才，領先一步是瘋子。
    王安石提出的貸款製度，是標準的金融理念和銀行運行製度。
    隻是他沒有建立完備的錢莊即後世所講的銀行製度。
    許多後世才出現的一些製度，經濟，金融製度，王安石卻提前提出來了。
    也許王安石不知道什麽叫金融學，更不明白什麽叫政治經濟學，但他在向好的方向推行。
    3社會方麵:
    王安石變法改善了人民生活條件，推動了農業生產的進步。
    並通過免役法和市易法等措施減輕了農民的負擔。
    他還實施了司法和文化的改革，推動了社會思想和製度的更新。
    4文化教育方麵:
    王安石變法對後世的文化教育和學術研究有著積極的影響，他的教育理念和方法至今仍被部分學者推崇。
    王安石變法也有其局限性，在執行過程中出現了一些問題。
    如地方官員和地主豪強利用變法進行貪汙和兼並土地，導致農民破產，從而引發了社會矛盾。
    雖然王安石變法在一定程度上推動了社會經濟的發展，但也存在一定的負麵影響。
    範仲淹和王安石都是改革的先驅，文化領域的帶頭人。
    王安石更是唐宋八大之一，宋朝占其六。
    唐宋八大家分別是:
    八大家中蘇家父子兄弟有三人，三蘇分別為蘇洵，蘇轍，蘇軾。
    一門三學士，故可用韓柳歐王曾三蘇概括。
    唐宋八大家，是唐代和宋代八位散文家的合稱。
    分別為唐代韓愈，柳宗元和宋代歐陽修，蘇洵，王安石，蘇軾，蘇轍和曾鞏。
    其中韓愈，柳宗元是唐代古文運動的領袖。
    宋代歐陽修等四人是宋代古文運動的核心人物。
    曾鞏是臨川文學的代表人物，王安石他們先後掀起的古文革新浪潮，使詩文發展的陳舊麵貌煥然一新。
    本天幕此次盤點曆史十名臣，自然要考慮與十大名臣相關的曆史人物。
    他們雖然沒能評上十大名臣，卻是當之無愧的曆史名人。
    下麵盤點十大名臣最後一位，第十位:
    唐朝\武周時期，救時宰相姚崇！
    姚崇本名元崇，字元之。
    陝州硤石人，唐朝名相。
    著名政治家嶲州都督姚懿之子，曾任武後，睿宗，玄宗三朝宰相。
    姚崇初以挽郎入仕，遷兵部郎中。
    萬歲通天元年，契丹侵擾河北連陷數州。
    軍務繁雜，檄書如雪。姚崇剖析若流，得到武則天賞識，擢兵部侍郎，遷兵部尚書名列宰相。
    神龍元年，協助張柬之發動神龍革命。
    清除張易之兄弟及其黨羽勢力，迫使武則天還位於唐中宗。
    受封為梁縣侯，後曾被外放亳州等地任刺史，唐睿宗複位後被召入朝。
    官至中書令，革除弊政，頗有作為。
    但因不肯依附太平公主而被貶為申州刺史，唐玄宗親政後姚崇拜兵部尚書。
    同平章事，遷中書令封梁國公。
    他提出十事要說，力主實行新政，興利除弊整頓吏治。
    淘汰冗職，選官得才。發展生產，抑製權貴。
    為開元盛世的出現奠定了政治基礎和經濟基礎，可謂是無姚崇則無開元。
    開元四年，姚崇以開府儀同三司致仕，開元九年九月丁未日去世，享年七十二歲。
    姚崇撰有大量表奏文章，其主旨警告勉勵時人注意平日言語。
    避免禍從口出，反映出唐與武周交替時代嚴酷的社會現實。
    遺令戒子孫文則是鑒於如房玄齡，杜如晦等人辛苦終生，但死後子孫無良獲罪，家族敗落。
    誡勉子孫，不要因家產處置而反目，遺言死後喪事一切從簡，避免重蹈上述諸家族的覆轍，切勿厚葬。
    姚崇是大唐王朝第一名相，救世之功，曆經三朝。
    武則天為太後時期及日後稱帝，姚崇處事謹慎，順勢而為。
    姚崇之功，無人可左其右，救時宰相實至名歸。
    一生以不貪為寶，以廉慎為師即便在唐朝國力達到鼎盛，個人官位達到至極的開元時期，他依然以廉勤之節塞貪競之門過著十分儉樸的生活。
    由於清廉，所以他買不起京城市區的房子，全家人隻得住在離朝廷較偏遠的郊區。
    神龍政變後，武則天移居上陽宮。
    百官都為唐朝複辟而相互稱慶，唯有姚崇哭泣不止。
    張柬之對他道:
    “今天難道是哭泣的時候嗎？恐怕您從此要大禍臨頭了。”
    姚崇言:“我長期侍奉則天皇帝，現在突然辭別感到悲痛難忍。
    我隨你們誅除凶逆，是盡臣子本分。
    今日泣辭舊主，也是人臣應有的節操，就算因此獲罪我也心甘情願。”
    姚崇不愧是一代名相名臣，故上榜十大名臣榜。
    十大曆史名臣盤點結束，是非功過自有評說，再見，下期十大帝王榜！”
    天幕預告完畢後關閉，萬界之中眾人還沒有反應過來，一切停止了。