正如天幕所說的一樣，三日之後開啟。而在此之前天幕宣布上榜十大才女的獎勵，第二名蔡文姬得到的是暗衛獎勵，至於其它獎勵大相徑庭，區別隻是多少而已。
    對於女人永遠都需要的是青春與美麗，獎勵中也有這些。
    天幕在三日之後如約而至:“華夏曆史上下五千年，那些曆史長河中留下才女之名的人有很多。
    本期將簡述幾位具備代表性的才女進行點評。”
    天幕中傳來武珊珊的聲音，她與林楓商議後決定在講完十大才女後再出一個才女榜，這些才女其實並不輸於十大才女。
    這也就是為什麽在排古代十大才女榜時會有多個版本的原因。
    天幕中視頻播放，講述曆史上的才女，而萬界之中宋朝之人有些尷尬，兩帝皆好色，而宋太宗趙光義名聲更臭了。
    天幕:今日講的是曆史上的才女是花蕊夫人，關於花蕊夫人曆史上共有三位，史書上記載的有兩位入宮，這也是對花蕊夫人關於姓氏發生爭議的原因之一。
    但是，隻要熟悉這首詩的人知道，今日所講的花蕊夫人是誰了。
    【述國亡詩】
    君王城上豎降旗，
    妾在深宮那得知。
    十四萬人齊解甲，
    更無一個是男兒。
    花蕊夫人五代十國人，生於青城。幼能文，擅宮詞。得幸於後蜀後主孟昶，封慧妃，賜號花蕊夫人。
    有關後蜀皇帝孟昶花蕊夫人的姓氏史書上有兩種記載一曰姓費，一曰姓徐。
    北宋陳師道《後山詩話》:費氏蜀之青城人，才色入蜀宮，後主嬖之號花蕊夫人。
    另一說為徐氏，南宋吳曾能《改齋漫錄》記載:蜀偽主孟昶，徐匡璋納女於昶，拜貴妃別號花蕊夫人，陳無已以夫人姓費，誤也。”
    然而根據後世考古驗證，姓氏有誤，這裏涉及曆史上五代十國戰亂，自唐朝滅亡，華夏四分五裂，各方割據。
    蜀地分前蜀與後蜀，今日所講的是後蜀的花蕊夫人。前蜀的花蕊夫人是後蜀花蕊夫人的姑姑。
    在戰亂時代，就算後宮妃子也難逃身死國滅的結局。
    花蕊夫人原為後蜀孟昶的妃子，宋太祖趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身而稱帝，而後蜀沉迷於安逸之中，富庶之極，不識幹戈寥落四周星。
    《宋史》中將孟昶寫成荒淫無度，昏庸無道的君王。你們的臉皮還真厚，在後世杭州有一塔，有碑文:納土歸宋。
    如果真如《宋史》上所寫後蜀是個殘暴無能，且好色荒淫之人，又何來蜀民千裏相送？
    論帝王除了少數皇帝非好色之人外，曆代皇帝有幾個不好色，又何必自欺欺人？區別在於:成王敗寇，史書是由勝利者所寫而已。
    花蕊夫人隻是那個動蕩年代又一個才貌雙全卻因觸及宋太宗趙光義利益而被射殺的犧牲品。
    本期隻講個人才學，花蕊夫人是曆史上十五位有名的才貌雙全的才女之一。
    花蕊夫人隨孟昶一起降宋，宋太祖趙匡胤早聞花蕊夫人美貌且有才華，想見其一麵。
    宮宴中宋太祖趙匡胤故意問及亡國之因，意思是亡國是紅顏禍水所致。
    花蕊夫人沉思後寫下千古名詩【述亡國詩】。
    自從後蜀孟昶暴畢後，花蕊夫人納入後宮，成為貴妃，卻成了某人的獵物。
    花蕊夫人與她的詩詞五代十國的文化遺產
    《采桑子》:初離蜀道心將碎，離恨綿綿春日如年，馬上時時聞杜鵑，三千宮女皆花貌，麵似芙蓉一一雙蟬。微步輕移出畫欄，朝來庭樹有鳴禽。
    花蕊夫人，生活在五代十國的後蜀時期，以其出眾的才情和獨特的視角在文學史上留下了深刻的印記。她以其細膩的筆觸和深沉的情感，創作出了許多富有感染力的詩詞，成為了後蜀文化的重要代表。
    《宮詞》其二，紅綠扶春上，遠林忽憶，金河天際水半竿，斜日舊關心。
    後蜀滅亡於公元965年，這個時間節點不僅標誌著政治格局的變化，也象征著一種文化、一種生活方式的結束。花蕊夫人的詩詞，正是這一時代變遷的見證者和記錄者，她的作品充滿了對故國、故居、故人的深深眷戀和無盡思念。
    花蕊夫人的詩詞，不僅對當時的文化產生了深遠影響，更在後世中傳頌不衰。她的作品以其真摯的情感和深邃的思想，打動了無數讀者的心弦，成為了中國古代文學的重要組成部分。她的詩詞，不僅是她個人情感和生活經曆的反映，更是五代十國這一特殊曆史時期的文化縮影。
    總的來說，花蕊夫人以其獨特的視角和深情的筆觸，為我們留下了一筆寶貴的文化遺產。她的詩詞，不僅是她個人情感的抒發，更是對五代十國這一曆史時期的文化和曆史的記錄和見證。
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