萬界觀看天幕的古人們，對於百姓而言這些所謂的才子佳人與他們無關，純粹是圖個樂子，可帝王將相則不同。

    而那些飽讀詩書的儒生們自然是知道十大才子榜的份量，這可是名揚萬界的大事，羨慕嫉妒恨是必然的。

    然而榜單第一個誰也不敢多說一句話，那人可是曆代敬昂的楚辭創立者屈原。

    天幕稍等片刻，又開始介紹第二位，天幕中可是講得明明白白，依照曆史王朝順序來排，排名不分先後。

    而且天幕之中也說得很清楚，十大才子榜在後世有多個版本，隻是並沒有解釋為何如此，以往日的榜單的規律和特點來看其評判標準必與華夏曆史文化傳承有關。

    天幕:“東漢末年三國時期曹魏:曹植！

    提及曹植，不論是陳壽寫的《三國誌》，還是明朝小說家羅貫中寫的《三國演義》人們皆能背出一首詩，曹植在與曹丕爭奪世子之位被曹丕算計，從而讓曹丕勝出，登基為帝，為了打擊曹植也令其七步成詩，此詩人人皆知。

    《七步詩》原文:

    煮豆持作羹，

    漉菽以為汁。

    萁在釜下燃，

    豆在釜中泣。

    本自同根生，

    相煎何太急？

    這首詩由於年代原因，又有所改變，變為:

    煮豆燃豆萁，

    豆在釜中泣；

    本是同根生，

    相煎何太急？

    天幕正放著老版的巜三國演義》片段，正是曹丕與眾臣打壓曹植的場景:

    “陛下！不可啊，曹植乃當世文壇巨匠，若殺他，隻怕天下讀書人必對陛下不利，會落個殘害手足的罵名啊！”

    曹丕:“好，人人皆說吾弟乃曠世之才，朕就以兄弟為題，詩中不得有兄弟兩字，七步之內成詩，若能朕便放逐於他，若是不能，便是欺君，殺無赦！”

    曹植無奈吟誦出曆史名篇“七步詩”，七步成詩也再次成就了他的詩才之名。

    而曹操位麵上，曹魏陣營內，曹操臉色鐵青，他不是氣曹丕與曹植爭位，而是天幕揭了老底，天幕對曹操是讚揚多於罵操，而且定義乃是大漢忠臣，奸雄！

    如今天幕這麽一來，曹丕是否能繼承世子之位，那可就很難講了。

    這邊曹操頭疼不已，也幸虧林楓出手提前治療好曹操腦疾之症，至少多活幾年，不然今日天幕揭露世子之爭，他曹操可能提前嘎屁了。

    另一邊天幕則繼續介紹中:曹植字子建，沛國譙人，出生於東陽武。

    是曹操與武宣卞皇後所生第三子，生前曾為陳王，去世後諡號“思”，因此又稱陳思王。

    魏文帝曹丕之弟，中國三國時期文學家，詩人，音樂家。

    曹植少年早慧，年十歲餘便誦讀詩論及辭賦數十萬言亦能文援筆立成。

    曹植十多歲的時候就能誦讀《詩經》，《論語》及《先秦兩漢辭賦》，諸子百家也曾廣泛涉獵。

    深受曹操寵愛幾欲立為世子，終因任性而行飲酒無度失寵。

    曹操死後曹植的生活也發生了巨大變化，之後的十幾年裏多次被迫遷徙封地，初封平原侯後徙臨淄侯。

    曹丕，曹叡相繼稱帝後屢遭迫害，創作了廣為人知的《七步詩》，表達當時的煎熬與憤懣。

    後被貶為安鄉侯又徙封陳王，最終因無法施展自己的才能鬱鬱死於壯年。

    曹植在建安詩壇上取得比較高的成就，他在漢樂府古詩的基礎上對五言詩的發展做出了重要貢獻。其現存詩七八十首是建安詩人中最多的。

    前期的詩歌以《白馬篇為代表洋溢著樂觀浪漫的情緒。

    對前途充滿了信心，

    後期因為生活的突變而導致詩風的轉變，從以前輕鬆樂觀浪漫向上的情調改變為是憂慮，悲憤抑鬱和痛苦代表有《贈白馬王彪》等。

    除詩歌創作外，曹植的散文和辭賦寫作也取得了很大的成就，著有《與楊德祖書》《與吳季重書》《求自試表》等曆代傳統的名篇。

    他思路敏捷，談鋒健銳，進見曹操時每被提問常常應聲而對脫口成章。

    曹植的文藝成就:

    曹植的創作以220為界分前後兩期。

    他的詩歌既體現了《詩經》哀而不傷的莊雅又蘊含著《楚辭》窈窕深邃的奇譎；既繼承了漢樂府反映現實的筆力又保留了《古詩十九首》溫麗悲遠的情調。

    曹植的詩又有自己鮮明獨特的風格完成了樂府民歌向文人詩的轉變。

    曹植的作品收錄在《曹子建集》中，共計10篇收錄了曹植的詩文辭賦其中收錄較完整的詩歌有80餘首。

    一半以上為樂府詩體，其代表作有《七哀詩》《門有萬裏客》《白馬篇》《贈白馬王彪》等。

    其中《洛神賦》寫洛川女神的仙姿美態是文苑奇葩。據《書斷》記載:曹植亦工書，《宣和書譜》上亦記載曹植少年聰慧，記憶力驚人，萬言不忘。

    其胸中磊落之氣發於筆墨間，曹植以章草書寫的《鷂雀賦》乃書法中一極品。

    曹植著有《畫讚序》是中國畫論史上流傳下來的第一篇專題論畫的文章，它可以同漢代的《毛詩序》相提並論，是中國曆史上第一篇專談詩歌的文章。闡述詩歌的倫理教化作用，《畫讚序》則主張繪畫在教化方麵應具有的功用，這當然是儒家思想。但曹植在這裏明確了繪畫藝術的社會價值和意義，肯定了繪畫藝術的地位則是很重要的。

    他與曹丕《典論論文》第一次講文章要有作者的性情是一致的，兩者在理論上可說都是開啟以後那個文藝自覺時代的先聲。

    曆史不是演義，曆史上的曹丕也是文學家，其作品與曹植的作品同樣是華夏文明中的瑰寶，如果講文化傳承，曹操，曹丕，曹植父子三人對曆史文化的貢獻是無可爭辯的。

    曹操是大漢丞相，詩人，軍事家，政治家，而曹丕是政治家，文學家，曹植是詩人，畫家，藝術家，個性不同，曹丕更適合從政，而曹植更適合當個大文豪。

    所以講曆史真相是什麽，曹植醉酒誤事而失去爭奪世子之位也是必然，明朝羅貫中所寫的《三國演義》並非曆史，隻是藝術化的文學作品，真實的曹丕，曹植又是怎樣的人無從知曉。

    但是可以肯定是曹植是那個時代的第一才子，曹丕同樣不輸於曹植，兄弟兩人的文學才能影響後世千百年。

    關於曹丕的文學成就將在才子榜上另行解釋，此榜隻講十大才子榜。”

    天幕介紹曹植時給出後世的總評:

    三國時期曹植文學成就對後世文化傳承的影響

    三國時期，曹植以其卓越的文學成就，對中國古代文化產生了深遠的影響。作為曹魏時期的一位傑出文人，曹植的文學創作不僅豐富了當時的文化內涵，更為後世留下了寶貴的文化遺產，對文化傳承與發展起到了重要的推動作用。

    曹植的文學作品，以詩歌為主，風格獨特，情感真摯。他的詩歌創作，繼承了漢樂府和古詩的傳統，同時又融入了個人獨特的藝術風格，使得他的作品獨具魅力。他善於運用象征、比喻等修辭手法，使詩歌意境深遠，給人以美的享受。此外，曹植的散文創作也頗具特色，其文筆流暢，意境優美，顯示出他深厚的文學功底。

    曹植的文學成就對後世文化傳承產生了顯著影響。首先，他的作品豐富了古代文學的創作手法和風格，為後來的文人墨客提供了寶貴的借鑒。其次，曹植的文學思想和創作理念，對於後世文人的文學創作具有指導意義。他主張文學應關注現實，抒發真情，強調文學創作的獨立性和個性化，這些觀點為後世的文學創作提供了重要的啟示。

    此外，曹植的作品在曆史長河中流傳至今，成為中華文化的重要組成部分。通過閱讀和研究曹植的作品，我們可以更深入地了解三國時期的文化風貌和社會背景，感受古代文人的智慧和情感。同時，曹植的文學成就也激發了後世對古代文學的興趣和熱愛，推動了中華文化的傳承和發展。

    綜上所述，三國時期曹植的文學成就對後世文化傳承產生了深遠的影響。他的作品豐富了古代文學的創作手法和風格，為後世文人提供了寶貴的借鑒；他的文學思想和創作理念為後世文學創作提供了重要的啟示；他的作品成為中華文化的重要組成部分，推動了中華文化的傳承和發展。因此，曹植在中國文學史上具有重要地位，其文學成就對於後世文化傳承具有不可忽視的價值。

    天幕介紹完曹植不論古代哪個朝代的讀書人都無話可講，隻要拜讀過曹植寫的詩詞歌賦，文章的人皆無異議，對評價也是肯定的。

    對於現代社會網友對曹植的評論，雙係統也直接屏蔽掉，古人是看不到的，萬界天幕中也隻是打出一行字:

    後世總評:藝術家，畫家，文壇巨匠，文學家，詩人。

    天幕介紹完曹植，對於萬界之中的三國時期的人而言不知道是高興還是悲哀，亂世之中文學再好又能起多大作用？但誰也不敢賭，天幕會有什麽獎勵從而改變一切，很明顯天幕偏向於曹魏。

    這一切都於林楓有關，林楓是一個成功的商界人士，思維邏輯與普通打工人不同，看問題的角度更廣，更深，偏向曹魏與那些三國迷偏向季漢劉備又沒什麽區別，隻是林楓不喜歡劉備這樣的人，更不會喜歡司馬懿式的人，用現代人的話講，老板被賣了，還替手下人數錢，所以林楓不喜歡這類人也屬正常，偏向曹魏也正常。

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