萬界之中天幕高掛在天際，初步講述了科技與生活的關係，並引出一代科技始祖墨子。

    萬界之中各朝各代的帝王將相，士族階層，書生和黎民百姓都在議論什麽叫科技，科學家為何在後世地位很崇高，難道不應該是儒學嗎？

    可惜天幕無情的打臉天下儒生，再加上看到的後世作戰樣式，隻要不是傻逼白癡都應明白科技的力量。

    天幕靜止了三日，第四天開始有了動靜，正如此前所講的，墨子成了視頻盤點的對象。

    天幕:“前期簡略講解了華夏科技始祖墨子，今在詳細介紹這位華夏曆史上科技始祖，他及其弟子對華夏科技發展與貢獻。

    墨子，名翟春秋末期戰國初期宋國人。一說魯陽人，一說滕國人。宋國貴族目夷的後裔，曾擔任宋國大夫。

    中國古代思想家，教育家，科學家，軍事家。墨家學派創始人和主要代表人物。

    墨子是墨家學說的創立者，以“兼愛”為核心，以“節用”“尚賢”為支點創立了以幾何學，物理學，光學為突出成就的一整套科學理論。

    戰國時期的百家爭鳴，有“非儒即墨”之稱。墨子先祖是殷商王室，是宋國君主宋襄公的哥哥目夷的後代。目夷生前是宋襄公的大司馬，後來他的後代因故從貴族降為平民，後簡略為墨姓。

    雖然其先祖是貴族，但墨子卻是中國曆史上唯一的平民出身的哲學家。

    作為一個平民墨子在少年時代做過牧童，學過木工。據說他製作守城器械的本領比公輸班還要高明。他自稱是“鄙人”，被人稱為“布衣之士”。

    作為沒落的貴族後裔墨子自然也受到必不可少的文化教育，史記記載:墨子曾做過宋國大夫。

    墨子是一個有相當文化知識又比較接近工農小生產者的士人，他自詡說:“上無君上之事，下無耕農之難。”是一個同情農與工肆之人的士人。

    青年時墨子決心出去拜訪天下名師，學習治國之道。恢複自己先祖曾經有過的榮光。

    墨子穿著草鞋，步行天下，開始在各地遊學。據《淮南子.要略》之說墨子原為儒門弟子，墨子曾從師於儒者，學習孔子的儒學，稱道堯舜禹。

    學習《詩》《書》《春秋》等儒家典籍，但因不滿儒家學說而另創一對立的學派。

    墨子最終舍掉了儒學，另立新說。在各地聚眾講學以激烈的言辭抨擊儒家和各諸侯國的暴政。

    大批的手工業者和下層士人開始追隨墨子，逐步形成了自己的墨家學派，成為儒家的主要反對派。

    墨家是一個宣揚仁政的學派，墨子積極宣傳自己的學說。為宣傳自己的主張墨子廣收門徒，一般的親信弟子達到數百人之多，形成了聲勢浩大的墨家學派。

    戰國百家爭鳴，法家儒家各學派掐得歡，但要論其中最為奇特的力量卻當屬墨家。

    倘若翻看中國兩千年封建社會的各類史料，墨家在諸子百家中似乎隻是個簡單的名字，有關他們的記錄總是簡短幾筆。

    但如果從這些簡略的記載裏透視進去，卻會驚訝的發現戰國時代絕大多數的大事件似乎都與這簡單的墨家有著剪不斷的聯係。甚至在戰國曆史走向的很多關口正是這個學派不停迸發出神秘的力量。更叫現代人驚歎的是記錄了墨家言行理論的寶典在兩千年前時就集合了小孔成像，重力運動，杠杆理論等科學原理。

    僅以學術意義論堪稱領先當時一個時代，後世中國古代科技史上多少劃時代的發明與經典工程都可以從墨經中找到源頭。

    這個特立獨行的學派雖然在後世被不停的遮蓋，但這一切卻依然是遮不住的風采。

    墨子是一個思維領先於當時時代的人，他所追求的就是這樣一個沒有戰爭，崇尚節儉，甚至不會有音樂亂人心智的世界。隻要看看墨子與儒家的辯論就能更明白。

    墨子與儒家的分歧：挑戰命定，追求平等與自強

    自古以來，儒家思想在中國傳統文化中占據著重要地位，強調天命、禮製與仁義之道。然而，在這一主流思想之外，墨家學派以其獨特的視角和主張，對儒家的某些觀念提出了挑戰。其中，最為顯著的分歧之一，便是關於命運與富貴的看法。相較於儒家對天命的深信不疑，墨家主張人的富貴與貧賤並非上天注定，而是取決於個人的努力與自強。

    在儒家思想中，天命被視為一種超自然的力量，決定著每個人的命運。人們應當順應天命，恪守禮製，以實現社會的和諧與穩定。然而，墨家對這種觀點持懷疑態度。他們認為，命運並非天定，人的富貴與貧賤更多地取決於個人的努力和奮鬥。因此，墨家倡導人們應當自強不息，通過自己的努力來改變命運，實現個人和社會的共同進步。

    墨家強調，人的命運並非一成不變，而是可以通過個體的努力和奮鬥加以改善。他們主張通過勤奮工作、積極學習、不斷提升自己的能力和素質，來爭取更好的生活和社會地位。在墨家看來，人的價值並非由出生時的身份地位所決定，而是取決於個人在後天的努力和表現。

    這一觀念對當時的貴族秩序構成了巨大衝擊。在儒家思想的影響下，貴族們往往以門第自居，認為自己的高貴身份是天生注定的，無需努力奮鬥。然而，墨家的主張打破了這一觀念，讓人們認識到富貴並非天賦之物，而是可以通過個人努力獲得的。這一思想的傳播，無疑打擊了門第貴族的優越感，推動了社會平等觀念的形成。

    除了對命運的看法不同外，墨家與儒家在其他方麵也存在分歧。例如，儒家強調仁愛、禮製和道德教化，認為這些是社會和諧穩定的基礎。而墨家則更側重於實用主義和功利主義，他們認為道德標準應當以實用性和效果為依據，而非空泛的仁義之說。在墨家看來，真正的道德行為應當是能夠為人們帶來實際利益、促進社會進步的。

    此外，墨家還提倡兼愛非攻、尚賢尚同等理念。他們認為，人們應該摒棄偏見和歧視，以平等和包容的態度看待每個人。墨家認為，每個人都應當被視為平等的個體，無論其出身如何。這種平等觀念在當時的社會中無疑是具有革命性的，它挑戰了傳統的等級製度和社會秩序。

    在墨家思想的影響下，人們開始反思傳統的天命觀和貴族秩序，認識到個體的努力與自強對於個人命運和社會進步的重要性這一思想的傳播和普及，不僅在當時產生了深遠的影響，也為後世留下了寶貴的精神財富。

    綜上所述，墨家與儒家的分歧主要體現在對命運與富貴的看法上。墨家主張人的命運並非天定，而是可以通過個體的努力和自強加以改變。這一思想打破了傳統的天命觀和貴族秩序，推動了社會平等觀念的形成。同時，墨家的兼愛非攻、尚賢尚同等理念也為後世提供了重要的思想資源和啟示。盡管墨家思想在中國傳統文化中的地位不如儒家顯赫，但其獨特的思想和主張仍然具有重要的曆史和文化價值。

    墨子的主要成就:

    墨子：理性之光，智慧之源

    墨子，名翟，春秋末期戰國初期宋國人，是中國古代著名的思想家、教育家、科學家、軍事家、社會活動家，墨家學派的創始人。他的一生充滿了傳奇色彩，不僅在政治思想、軍事思想、哲學思想等方麵有著卓越的成就，而且在科學、教育、機械製造等領域也有著深遠的影響。

    在政治思想方麵，墨子主張兼愛非攻，強調天下之人皆應相親相愛，不分親疏貴賤，反對以強淩弱的他提倡尚賢尚同，認為賢能之人應得到重用，社會應實現平等和諧。這些思想在當時的社會背景下具有極大的進步意義，為後世的政治理念提供了重要的思想基礎。

    在軍事思想方麵，墨子注重防禦策略，提出了以守為攻的軍事思想。他強調軍事力量的建設應以保衛國家和人民的安全為首要任務，反對無謂的侵略和戰爭。同時，墨子還關注軍事技術的創新和發展，對當時的兵器製造和戰爭策略有著深入的研究。

    在哲學思想方麵，墨子的認識論和邏輯學成就尤為突出。他強調理性思維和實證分析在認識世界中的重要性，提倡通過觀察、實驗和推理來探求事物的真相。同時，墨子還創立了一套完整的邏輯學體係，對推理過程進行了嚴謹的規範和論述，為中國古代的邏輯學發展作出了重要貢獻。

    除了在政治思想、軍事思想和哲學思想方麵的成就外，墨子還在倫理思想和科學思想領域有著深遠的影響。他提出的“興天下之利，除天下之害”的道德原則，體現了強烈的人文關懷和社會責任感。同時，墨子對科學問題的理性態度也為中國古代科學的發展注入了新的活力。

    在科學領域，墨子是中國曆史上第一個從理性高度對待數學問題的科學家。他深入研究了數學、光學、聲學等分支，提出了“景不徙”的命題，對光沿直線傳播、小孔成像和光線此外，墨子還對聲音的傳播進行了深入研究，揭示了聲音產生的機理和傳播規律。盡管當時墨子還沒有明確提出科學的方法論，但他的研究方法卻蘊含了科學的思維方式和實踐精神，為中國古代科學的發展開辟了新的道路。

    作為一位偉大的教育家，墨子創辦了中國曆史上第一個設有文理軍工等科的綜合性平民學校。他提倡艱苦實踐、服從紀律的教育理念，注重培養學生的實踐能力和社會責任感。墨子的教育思想不僅在當時產生了廣泛的影響，而且對後世的教育事業也產生了深遠的影響。

    在機械製造方麵，墨子同樣展現出了卓越的才華。他花費三年時間精心研製出一種能夠飛行的木鳥，成為中國古代風箏的創始人。此外，墨子還是一位製造車輛的能手，他精通當時各種兵器、機械和工程建築的製造技術，並有不少創新發明。在《備城門》、《備水》、《備穴》、《備蛾》、《迎敵祠》、《雜守》等篇中，墨子所論及的這些器械和設施對後世的軍事活動有著很大的影響。

    墨子的成就不僅體現在他的思想和理論上，更體現在他的實踐和創新精神中。他的一生都在為追求真理、推動社會進步而不懈努力。他的思想和學說不僅在當時的社會產生了深遠的影響，而且對後世的思想文化、科學技術、教育事業等方麵都產生了重要的影響。

    然而，盡管墨子在中國曆史上有著如此重要的地位和影響，但他的學說和成就卻在一定程度上被後世所忽視。這可能是因為墨子的思想在當時並未得到廣泛的認可和傳承，也可能是因為後世的文化環境和學術氛圍與墨子的思想並不完全契合。但無論如何，我們都不能忽視墨子對中國文化和曆史的重要貢獻。

    回顧墨子的一生，我們可以看到一位充滿智慧和創新精神的思想家的形象。他不僅有著深刻的思想見解和卓越的理論素養，而且注重實踐和創新，將自己的思想理論轉化為實際的行動和成果。墨子的思想和成就不僅為我們提供了寶貴的思想資源和文化遺產，更為我們提供了追求真理、推動社會進步的榜樣和動力。

    在當今社會，我們仍然可以從墨子的思想中獲得啟示和借鑒。他強調的兼愛非攻、尚賢尚同的政治理念，對於我們構建和諧社會、推動社會公平具有重要意義；他提倡的理性思維和實證分析的認識論方法，對於我們認識世界、探索真理具有重要的指導意義；他注重實踐和創新的精神，對於我們推動科技進步、也具有重要的啟發作用。

    總之，墨子是中國曆史上一位卓越的思想家、科學家、教育家和機械製造家，他的成就和影響不僅在於他的思想和理論上，更在於他的實踐和墨子的思想和文化遺產不僅是中國傳統文化的重要組成部分，也是人類文明寶庫中不可或缺的一部分。

    其留下不少名言，如:

    利人乎即為，不利人乎即止。——《墨子》

    大以為政於天下，使天下之為善者勸，為暴者沮。——《墨子》

    善人賞而暴人罰，則國必治。——《墨子》

    諸多警世名言皆出自墨子之口，由其弟子編輯留存，也給後世之人不少啟發。”

    天幕講完墨子的貢獻，萬界之中有人明白其中含義，也有不明白的，但這些不重要，真正的目標是告訴古人這些東西才是根本，諸子百家缺一不可。

    天幕關閉前預告了下期內容，萬界古人又陷入期待中，對於各朝帝王們不得不重新考慮是否繼續獨尊儒術了。（www.101novel.com）