第五十一章 盂蘭節邀請

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    與之前那一次的頓悟不同,這一次的頓悟出現了非同一般的異象。
    說明這次蓮生的頓悟找到了清晰的方向,。
    這次的頓悟對於他的修為境界來說,必定會有一定的提升。
    佛門的修行講究頓悟,蓮生能夠在短時間內接連頓悟兩次,足可見他無愧佛子之名,天賦異稟!
    蓮生師兄果真是有大智慧,難怪本願寺的佛陀會收他為弟子。
    李琦心道。
    這次的頓悟僅僅隻是持續了一刻鍾的時間。
    雖然沒有第一次的頓悟時間那麽持久,但對蓮生來說收獲卻比上一次的頓悟還要大。
    看到蓮生頓悟結束,李琦撤銷了周邊的結界。
    端起身前茶杯,原本杯中冰冷的茶水瞬間變得溫熱。
    李琦微微抿了一口,對蓮生笑道。
    “恭喜師兄,大道可期!”
    “阿彌陀佛,多謝師弟指點,今日因果,來日必報。
    這串佛珠贈予師弟,師弟可以隨時憑此佛珠來本願寺尋我。”
    蓮生此時也頗感不好意思,接連接受了人家兩次好處。
    於是從袖中取出一串白色的佛珠,遞給李琦。
    隻見這串佛珠上,每一粒佛珠都有龍眼般大小。
    上麵雕刻著密密麻麻的金色佛文,有著淡淡的佛力流動。
    總共由十顆這樣的佛珠串在一起,從蓮生眼中略微流露出來的不舍之情可以看出,這串佛珠絕對非比尋常,是蓮生的心愛之物。
    “師兄客氣了,這怎麽好意思呢。”
    李琦一邊說著不好意思,一邊接過佛珠,將之收下。
    蓮生看著李琦的一言一行,忽然覺得不知應該說什麽才合適了。
    原本內心的感激在這一刻仿佛都被衝淡了許多。
    劉路平就在一旁仿佛一個透明人一般,將這一切看在眼裏。
    蓮生在洞明峰上住了三日,整個過程他都在一旁伺候,觀看,旁聽,收獲極大。
    這三日蓮生與李琦除了交流彼此的修行心得,還交流了從本願寺出來後一路看到的事與物。
    李琦不時的點評幾句,讓蓮生對事情的看法瞬間就有一種豁然開朗的感覺。
    在不知不覺中,蓮生對李琦產生了一種如同晚輩對長輩一般的尊敬。
    總結一下,就是一種孺慕之情。
    其實這三日不光蓮生受益匪淺,李琦也從蓮生的身上學到了許多佛門修行體係中的理論。
    了解了佛門的由來與曆史,對佛門的手段,功法有了更多的理解。
    佛門發源於西域!
    乃是佛主所創立的修行體係。
    隻是佛主早已不顯化世間,在佛門的傳說中,佛主已經飛升至佛界,成為了不死不滅的存在!
    但這僅僅隻是佛門的說法,外界對佛主的猜測更傾向於佛主已經涅槃了。
    因為如果佛主真的已經成就了不死不滅的不朽境界,佛門就不用一直垂涎中土,卻被大夏鐵騎擋住久久不能進入中土傳教了。
    隻需要不朽境的佛主顯化,哪怕是五聖人也需要妥協吧?
    不過佛門在西方的勢力也是極大的。
    佛門在西方有須彌山與萬聖岩兩大聖地,統轄了西域三十二佛國。
    李琦知道,這三十二佛國就是純粹信奉佛門的國家。
    在這三十二佛國中,佛門擁有著國教的地位。
    宗教神權的影響力還要在皇權之上。
    這三十二佛國的國主在上任之前,還需要接受西域佛門聖地萬聖岩的冊封,才可以順利登基,得到人民的認可。
    否則就是民不正言不順。
    三十二佛國,國主手中的權力由佛門授予。
    因此,佛門也可以隨時收回他們手中的權力。
    本願寺的佛陀原本就是出身自萬聖岩。
    當初來到大夏,雖然在後期協助了夏皇平定天下,但隻怕也是帶著類似的想法來到大夏傳教的。
    可惜大夏有劍聖,書聖夫子,神女,石海四位聖人坐鎮,加上夏皇亦非易於之輩,所以即便佛陀的修為極高,又有從龍之功,也被局限於隻能在琉璃洲內傳道。
    在大夏雖然四大聖地地位超然,但卻並不幹涉皇權。
    書院雖然坐鎮京城,但夏皇傳承有序,不受外部勢力的幹擾。
    三公輔政,夏皇卻有一票否決權。
    整個過程中大家都處於一種相互平衡的狀態,而不像西域萬聖岩一家獨大,宗教神權淩駕於皇權之上。
    再看琉璃洲如今作為西域佛門分支本願寺的傳教地,雖然整個琉璃州現在大多數人都信奉本願寺,但州內子民卻積貧積弱,生活困苦。
    因為他們在佛門教義的熏陶下,將所有的財富全部奉獻佛門本願寺。
    以求來生能夠榮華富貴,累積的功德能夠讓自己往生到那虛無縹緲的極樂世界中。
    這種做法在李琦看來,其實是與邪教無異。
    這個世界的佛門教義與自己上一世的佛教區別極大,難怪即便佛陀出手協助夏皇平定邪氛,最後也僅僅隻是被允許在靠近西域的琉璃州內傳道。
    自己家的那位老祖宗當時做的決定真的是正確無比。
    難怪後麵會有西域三十二佛國聯軍伐夏。
    看來就是因為佛陀在大夏傳道受阻,用軟的不行,就來硬的,想用武力征服大夏。
    可惜萬聖岩雖然號稱“萬聖”,但在最頂層高手的數量上,能夠達到佛陀層次的還是太少太少。
    大夏擁有四尊本土聖人級戰力,加上夏皇有誅仙陣加持,一身戰力不在聖人之下,以至於三十二佛國武力征服最終以失敗告終不說,還得年年上供稱臣。
    不過李琦也從蓮生口中得知,佛門除了萬聖岩外,還有更為強大的須彌佛界作為支撐。
    須彌佛界就在須彌山上,不過這處聖地隨著佛主的消失一同消失在世間。
    所以須彌佛界已經許久沒有高手臨塵。
    這次蓮生是因為提前獲得了大夏朝廷頒發的度牒,才被準予進入大夏內地。
    因此本願寺派他前往三大聖地送貼,邀請三大聖地與眾多修行門派前往琉璃州參加即將來臨的盂蘭節。
    這個節日並不是每年都有,而是與本願寺負責鎮壓封印的鬼獄空間有關。
    每隔十年,被封印的鬼獄空間都會有部分空間投影與現世重合,將部分琉璃州區域化作一片鬼蜮。
    屆時就是真正的百鬼夜行,人間地獄。
    雖然本願寺會提前計算降臨的時間與區域,並及時疏散人群,但每一次鬼獄的降臨都會帶有一定的不確定性。
    即便本願寺擁有佛陀這樣一尊聖人,同樣無法立刻救出被鬼獄投影吞噬的百姓。
    因此需要大量的修行者高手進入鬼獄投影之中,以修行者的手段守護陷入其中的百姓。
    因為是投影,所以一般不會有品級過高的鬼物出現在投影範圍之內。
    加之會有大量的高手進入真正的鬼獄與現實空間交匯處對高品鬼物進行狙擊,因此盂蘭節對於修行者中的年輕一輩來說,也是一次極好的曆練機會。
    一般來說,這些門派都不會拒絕,每次都會派出大量的年輕弟子跟隨長輩一同前往琉璃洲。
    三日後,蓮生下山。
    李琦將其送至山門處才回。
    但並沒有直接回洞明峰,而是去了天樞峰兩大屬峰之一的劍峰。
    這座山峰從下往上,插滿了無數的劍!
    這些劍有的是主人死後被帶回劍峰等待下一任主人。
    有的是煉製出來後就被留在了峰之中等待有緣人。
    也有的是蜀山弟子外出遊曆於秘境中發現的寶劍,因為與自身屬性不符或者早有佩劍,故而送至劍峰。
    還有一類,是這座山峰中自己誕生的劍!
    為什麽不叫萬劍鋒呢?
    聽起來會更有氣勢,劍鋒相比萬劍鋒聽起來就太過於平淡了。
    心裏帶著吐槽,李琦駕馭劍光來到了劍峰山腳下。
    這座山峰下有兩名頭發灰白的老人盤膝坐在山道入口處。
    看身上的衣著,他們是在蜀山擔任長老職務,從其身上散發的氣息李琦判斷出,這兩個人絕對不好惹。
    高手!
    在見到李琦劍光落下,這兩位負責看守劍鋒的長老早已察覺到李琦的來臨,所以已經站起身來,對李琦行以弟子禮。
    這兩人李琦並不認識,但並不妨礙這兩人認識他。
    李琦雖然加入蜀山沒有多久,但作為劍聖的親傳弟子,輩分實在太高。
    是以即便在蜀山中那些修行境界遠超過他的長老見到他後,也需要執弟子禮。
    李琦十分淡然的點了點頭,目光越過兩人,來到劍峰山腳下。
    他的修為因為提升太快,一次閉關就直接從沒有修為在身的普通人提升到了如今的金丹境界。
    在出關後穩固自身境界花了一些時間。
    緊接著就遭遇了扶桑問道的挑戰以及與蓮生的洞明峰論道。
    所以直到現在他手裏都還沒有一柄適合自己的劍。
    如今所有事情總算告一段落,所以他來到了蜀山的劍鋒。
    與所有的蜀山弟子一樣,他也會從這座劍鋒中找到適合自己的那柄劍。
    使之成為自己的本命劍,跟隨在自己身邊。
    這兩位長老看著李琦,目光中有著極大的期待。
    劍鋒之上發生過無數的奇跡,他們期望今日再次見證一位他日劍道頂峰的存在選劍!