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    前秦攻破鄴城後，苻堅為安撫降附士族，以感念石虎對其祖父苻洪的恩義為名，命王猛為石虎收屍厚葬。
    慕容儁病逝的一年前（359年），因身體抱恙，在蒲池設宴招待群臣，席中談及周太子晉，聯想到早逝的長子慕容曄，不禁潸然淚下又感慨自己已經鬢發半白。不久後又因夜裏夢見猛虎撕咬臂膀，慕容儁認為是石虎陰魂不散，就派人去掘安葬石虎的顯原陵，結果石虎屍體並不在墓中，於是慕容儁又下令懸賞百金搜求。
    鄴城女子李菟曾為石虎宮嬪，後趙滅亡後逃散到民間，她向慕容儁告密說出石虎屍體被收葬在東明觀。屍體因保存完好，僵直而未腐爛，慕容儁踩著屍體怒罵“死胡，竟敢嚇唬活天子！”，又一件件列舉石虎的殘暴行徑，鞭打屍體然後投入漳水，屍體漂流到紫陌橋下倚在橋柱不走，直到王猛派人前來收斂。
    而被慕容暐下獄的梁琛，苻堅進入鄴城後將他釋放，僅命其去中書省當著作郎，對於這種愛惜名聲卻又暗地裏損公肥私的士人，實在是不待見。深知苻堅性格的王猛沒有為此去犯顏直諫，而是通過奏請提醒苻堅安撫燕國降附士族的重要性，將梁琛任命為丞相主簿，領記室督，以示看重。
    早在石虎死前，佛圖澄病重將逝，魏縣一個乞丐因常穿麻襦布裳，市人不知其名便以綽號麻襦相稱，這人乞得米穀不食，倒在大路中央，宣稱是喂給天馬，因舉止狂放不羈言辭非同一般，被地方官下令拘捕送去見石虎。
    佛圖澄提前告訴石虎，鄴城東邊二百裏某時將解送一個不同尋常之人到來，請不要將他殺死。到了佛圖澄所說日期，麻襦果然被送到，石虎好奇的詢問，麻襦什麽話都沒說，隻說了一句“陛下當終一柱殿下。”石虎不明所以，將麻襦送去見佛圖澄，兩人以禪機妙語交流，旁人全然聽不明白。麻襦被石虎遣人送還後不久，病重的佛圖澄圓寂，麻襦也不知所終，後來石虎屍體被慕容儁下令拋入漳水，卡在橋下石柱處，人們都說“一柱殿下”的預言應驗。
    所謂的麻襦，則是佛圖澄初至洛陽時結識的隱士王嘉，因不願出仕後趙，私下依附於佛圖澄為其助力。因石韜之死，後趙亂象顯現，石虎亦對沙門生疑，佛圖澄因病對門下勢力逐漸失去控製。王嘉不得不偽裝成異人與之相見，追思以往並警示現狀，佛圖澄回以自身時日無多，佛法後繼有人但俗世基業隻能聽之任之，兩人的禪機之語堪比黑話，除了釋道安等真才實學之輩，普通人聽了隻會一頭霧水。
    兩人作別後，王嘉隨即離開後趙，撇下在太行山東陽穀的隱居之所和數百徒眾，前往長安避亂，於終南山結廬隱居。門徒追尋而來後又隱遁至倒獸山，苻堅登位後聽王猛說起曾派人數次征召，王嘉都沒有答應出仕。
    石虎死後，後趙大亂，帝位一歲三易，之後冉閔誅滅石氏，受連累者眾多。沒落士族出身的釋道安對這些人多有庇護，李菟便是其中之一，卻為一己之私出賣了庇主，釋道安乃至佛門為此不被慕容儁待見，被迫與同學、弟子數百人離鄴南下避難。東明觀本就是石氏出資所建私苑或者說私寺，石虎遷都於鄴城後，王室常在此設宴聚會、賞景遊玩，其中還有專為佛圖澄講法所修的佛精舍，石韜便是因飲宴夜宿於此被刺殺。王猛安葬石虎撫慰降附士族的同時，也誅殺李菟等人，並整肅沙門查驗徒眾身份真偽，收捕犯法作亂卻托庇其中的奸惡之徒，作為震懾。
    佛圖澄投靠石勒後，為了取得信任，在出謀劃策之外，也曾數次故作神異。
    在襄國時，因環繞城池的塹壕水竭幹涸，石勒問佛圖澄解決辦法，佛圖澄答“今當敕龍”，石勒以為是在說笑。但佛圖澄卻一本正經的解釋，“水泉之源，必有神龍居之，今往敕語，水必可得”，當時襄國護城河雖有數處水源，但因幹旱日久，幹枯後地上裂開的縫隙猶如一道道車轍。佛圖澄與弟子數人來到泉源旁，坐於繩床上燒香禱告，連續三日後開始出現微小水流，一條長五六寸的“小龍”也隨水而出，隨後水流變大不久便將塹壕注滿。
    這一年（327年），年僅十五歲的釋道安轉學佛法，其家所在的常山扶柳毗鄰滏水就在襄國東北，兩地之間便是滏水注入的大陸澤（也稱巨鹿澤）。佛圖澄借神異之名修治水利，既恢複塹壕水位取信石勒，又落實利於鄉紳地主，得到這些沒落士族的信任和依附。
    （328年）劉曜親率精兵擊敗石虎殺其部將石贍（冉閔之父），繼而攻打洛陽，石勒打算親自率軍抵抗，左右文武都勸他不要親自去。石勒拿不定主意，就去拜訪佛圖澄聽取建議，佛圖澄說佛塔相輪上的鈴聲告訴他秀支替戾罔、仆穀劬禿當這句羯語，意思是軍隊出征，劉曜必擒。
    實際上石勒已經決意親自出征，隻是認為沒有足夠勝算，想要找人說服自己罷了。在謀士借著佛圖澄預言勸諫出兵後，石勒留下長子石弘和佛圖澄留守襄國，親率步、騎直撲洛陽。兩軍交戰時，石勒依據佛圖澄門下勢力所傳遞的消息，準確找到劉曜中軍所在，全軍夾擊生俘劉曜。佛圖澄在永嘉四年（310年）來到洛陽，本想建寺傳法，卻因劉曜攻陷洛陽而功虧一簣，隨後隱居在附近鄉野直到永嘉六年投靠石勒。而劉曜被擒時，佛圖澄提前得到鴿信通知，以麻油胭脂調合塗於掌心做觀望狀，然後告訴石弘劉曜已擒，時人為之驚異。
    石虎掌權將要遷都於鄴之前，一日裏與佛圖澄同坐於襄國中堂上談論經法，佛圖澄突然驚道幽州發生火災，並取酒向幽州方向噴灑，裝模作樣好一陣後，才笑著對石虎說幽州的火災已經撲滅。石虎當然不信，於是遣人前往幽州查驗，使者返回後報告，兩人談經那日大火從幽州四方城門燒起，忽然從南方飄來黑雲降下雨水澆滅火勢，雨中還能聞到酒氣。石虎這才知道佛圖澄所掌握的能量，從此禮遇佛圖澄更甚以往，奉為國師尊稱大和尚。
    而佛圖澄自投靠後趙時起，便倡導佛教慈悲、戒殺的教義，先後規勸石勒、石虎少行殺戮，後人評價說佛圖澄入鄴而石虎殺戮減半。
    前秦建元七年（371年）正月，苻堅回到長安後沒多久，下令遷徙關東豪傑及雜夷十五萬戶於關中。將統稱為烏桓的各部雜夷安置於馮翊、北地二郡，將丁零翟斌所部安置到陝洛之間的新安、澠池一帶，所有因戰亂被迫遷徙的流民，準許回到原來的土地。
    之前遷徙鮮卑人來關中的命令便讓氐人權貴不滿，一聽還要遷徙更多的人來關中，連關中士族也加入到反對派之中。但畏於苻堅新近吞並燕國的威勢，這些人不敢明目張膽的反對，將注意打到了隨苻堅先行來到長安的燕國宗室頭上，而燕國貴族也因為心懷不安，急於從苻堅這裏取得定心丸，便打起了聯姻的主意。幾方勢力暗中推波助瀾之下，長安城中一時間傳起了童謠，“一雌複一雄，雙雙入紫垣。”