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    當蘇軾進入大相國寺後，便笑著對陳寧幾人道：“老夫在這裏還是有幾分薄麵的。”
    “我們直接去後院吧。”
    他說完後，帶著陳寧三人朝後院走去。
    前院都是虔誠的香客，大相國寺在汴京的知名度很高，每天都會有大量的香客來虔誠拜佛。
    不過能進入大雄寶殿後院的人卻很少，多都是一些達官顯貴。
    但問題是，趙官家其實信道不信佛，所以佛家很少會有官場的人過來，久而久之到後院的都是一些身份顯赫的富商和士紳之流。
    蘇軾來到後院拱門，不過卻被兩名小沙彌阻止了去路，弄的蘇軾一臉尷尬。
    他和大相國寺的住持已經約好了，此時蘇軾也不惱怒，剛準備開口，便見兩名僧人走來，雙手合十道：“幾位施主裏麵請。”
    蘇軾笑著道：“好，是你們無相主持讓你來接我的嗎？”
    那兩名僧人狐疑的看著蘇策，道：“什麽意思？”
    “這位施主裏麵請。”
    “方才真的感謝你幫我們拆穿了那群臭道士的把戲，多謝施主了。”
    兩名僧人對陳寧感謝道。
    蘇軾：“……”
    他老臉一紅，原來是沾了這小子的光啊，弄的一臉尷尬。
    進入後院，這裏就寧靜了許多，前院的香客不在，一縷縷檀香在空氣中飄蕩，讓人不自覺的心曠神怡。
    少頃，又有兩名和尚走來迎接蘇軾，這是大相國寺住持派來的。
    嗯，這次蘇軾總算找回來了點麵子。
    不多時，僧人便帶著他們來到一處古樸的房屋。
    蘇軾微笑著走過去，雙手合十虔誠的道：“無相大師，好久不見。”
    那名老和尚身材消瘦，白色胡須很長，雖然上了年紀，但眼神卻很矍鑠。
    “東坡先生，上次一別，你我有二十年沒見了吧？嗬嗬。”
    蘇軾道：“二十三年咯。”
    再次重逢，兩人都不勝唏噓。
    無相主持讓人給眾人拿來蒲團，蘇軾脫了鞋子，盤坐在蒲團上。
    陳寧有樣學樣。
    至於兩名女眷，則沒有脫下鞋子，直接盤膝坐在蒲團。
    小沙彌給四人端著茶水送了過來。
    蘇軾笑著寒暄道：“無相大師身子可還好？”
    無相大師微笑道：“還好還好，東坡先生呢？”
    蘇軾苦笑：“還行吧。”
    若不是他感受到生命已經快要到了盡頭，也不會來拜訪無相，尋求死亡的真諦。
    無相大師又看了一眼陳寧，笑著道：“貧僧要感謝這位小施主，替大相國寺解了圍。”
    陳寧微笑道：“好說。”
    無相大師點點頭，旋即蘇軾才開口問無相大師，道：“道家說，身死道消，佛家說，立地成佛。”
    “人死後，究竟會變成什麽？”
    無相淡淡的道：“貧僧尚且不知。”
    陳寧笑道：“這不簡單嗎？佛不佛的都是虛無縹緲的。”
    “一念可成佛，一念可成魔。”
    “全看個人修養。”
    李清照瞪著陳寧，雖然沒說話，但那眼神的意思已經表明一切了。
    你能不能少說話，多聽一聽啊？怎麽哪裏都管不住嘴巴？
    你又不懂佛法，怎麽哪兒都要逞能一下？
    無相法師愣了一下，看著陳寧，笑道：“哦？小施主這兩句話倒是不錯，不過貧僧不解，何為一念成佛，一念成魔？”
    陳寧道：“這個好說，老禿驢，爹來告訴你。”
    眾人一愣，就連蘇軾臉上都變的難看起來，李清照趕緊賠罪，道：“大師，他這個人就這樣，你莫要和後輩一般見識。”
    言畢她狠狠瞪著陳寧，心道你是不是瘋了啊你？
    陳寧微笑著對無相法師道：“剛才你是不是心裏憤怒啦？佛家不是已經戒掉七情六欲了嗎？”
    這還是陳寧現學現賣，剛才從外麵那道士身上學來的。
    無相法師趕緊平複心情，方才不悅的臉色換成了笑容。
    陳寧又道：“你看，現在您又一念成佛了。”
    無相大師仔細想了想，一臉佩服的看著陳寧，道：“小施主果真厲害，貧僧不如。”
    蘇軾此時也反應過來，有些意外的看著陳寧。
    這小子的悟性是真高，這些言論分明是方才在大相國寺外道士揶揄和尚的。
    可現在他居然能將其化為己用。
    陳寧擺擺手，道：“小事爾。”
    無相笑著問陳寧，道：“施主也學過佛法？”
    陳寧搖頭：“沒，沒啥興趣。”
    無相聽後哦了一聲，也沒多問，旋即又開始和蘇軾談論起了小乘佛法和大乘佛法。
    這個爭辯從唐朝就開始了，到宋朝依舊沒有定論。
    雙方都認為自己是佛家正宗。
    蘇軾和無相都是虔誠的小乘佛法的擁簇者。
    陳寧道：“不對！”
    “我覺得佛法不該分小乘和大乘。”
    李清照麵皮狠狠抽著，道：“你怎麽什麽都要插兩句嘴？”
    “你是不是閑的啊？”
    陳寧自然不是閑的啦。
    今天這麽表現是有目的的。
    他想要大相國寺後麵的兩畝地。
    家裏的玉米種子還有一些，總不能在自己小院子裏麵種，很顯然那裏土地麵積不夠。
    所以需要土地。
    可問題是，如果去買地，需要花錢不說，每年還要交稅，一來二去的這錢可就多了啊！
    但是大相國寺的祿田不一樣，大宋規定過，凡道佛等田不需與朝廷納稅。
    搞一兩畝田，才是陳寧這次來的目的。
    果不其然，無相法師好奇的看著陳寧，道：“何以這麽說？”
    蘇軾也蹙眉道：“你此言何意？”
    陳寧淡淡的裝逼道：“很簡單，小乘的本質是追求個人的解脫和涅盤。”
    “大乘的本質是普度眾生。強調眾生皆佛，具備成佛的潛能。”
    這個是他瞎扯的，他其實也不太懂，反正後世聽老和尚忽悠過。
    無相和蘇軾點點頭，然後問道：“而後呢？”
    下麵就是陳寧瞎編的了。
    “這就好比學問一樣。”
    “在一個人童年的時候，他需要學習千字文、百家姓，長大後要學習四書五經。”
    “那麽我們是不是將千字文、百家姓和四書五經劃分為兩個不同的概念呢？”
    “可他們本質上都是學問，隻是人生不同階段學習感悟不同而已，有了前者才能循序漸進去學後者，如果隻學後者不懂前者，那豈不就是空中樓閣？”
    我話說完了，誰讚成誰反對？
    陳寧偷偷瞄了一眼無相法師和蘇軾，見兩人在發呆，很好，他們被我忽悠住了！